25 聖靈在教會聚會中的引導《十二籃精粹應用版》
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〈教會生活篇〉
聖靈在教會聚會中的引導
讀經
【哥林多前書十四章26~33節】
弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人繙出來。若沒有人繙，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。先知的靈原是順服先知的；因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。 神的居所有光 以弗所二章二十二節給我們看見，教會是被建造成為神藉著聖靈居住的所在。所以我們相信，當全教會聚集在一起的時候，是作神的居所。神的居所有一個特點，就是有神的光。我們知道當初聖殿的外院有太陽光，聖所有燈臺的光，惟有在至聖所內，神自己是光，神自己在那裡彰顯祂的榮耀和光輝。所以我們相信，當我們作神的居所的時候，裡頭必定有光，因為神在這一個時候要顯出祂自己的光來。如果我們是在正當的情形之下聚集，我們就能仰望神在我們中間發出光來，我們就能仰望神對我們說話。 聖靈按我們的所有來引導 林前十四章給我們看見我們怎樣聚會。二十六節如果譯得更準，該是這樣：「弟兄們，這是怎樣呢？當你們聚會的時候，你們各人有詩歌，有教訓，有方言，有啟示，有繙出來的話，讓凡事都為造就人而作。」這一節的意思是：在聚會裡有的人是有詩歌，有的人是有啟示，有的人是有教訓，有的人是有方言，有的人是有繙出來的方言，他們用他們所有的來造就教會。所以，隨從聖靈的引導這一句話，我們要很小心的在神面前領會。 聖靈不會引導沒有話的人來說話，聖靈也不會引導有詩歌的人來講教訓，引導有啟示的人來繙方言。聖靈不作糊塗的事，只有糊塗的人才會作糊塗的事。在聚會的時候的供應問題，不是我到了聚會的地方才解決，乃是我在家裡就解決。我在家裡是有什麼的人，我到聚會裡也是有什麼的人；我在家裡不是有什麼的人，我在聚會裡怎麼作也不是有什麼的人。 這裡所說的「有」，並不是個人的喜好，也不是自己思想的產物，也不是一時情感的衝動；這裡所說的「有」，乃是平時在神面前學習中所領受的一點，在靈裡所組織的一點。這些屬靈的積蓄，就是我們的「有」；在聚會中，就能隨從聖靈的引導，拿出來供應教會。 所以，有的人是有詩歌，他就用詩歌供應教會；有的人是有啟示，他就用啟示供應教會；有的人是有教訓，他就用教訓供應教會；每一個都是憑著他所有的供應教會，不是憑著他所沒有的供應教會。你有什麼，你就用你所有的供應教會。 比方：你今天有一首詩歌一直在那裡要唱，你不知道為什麼緣故一直記得那一首詩歌，這就是說，在你心裡有音樂，在你心裡有詩歌，這就是你有詩歌。不是到聚會裡來臨時找一首詩歌，乃是在聖靈的引導之下，拿出你所「有」的那一首詩歌來造就教會。或者這幾天在你裡面有幾句話，你覺得寶貴，這就是你有話語。照樣，或者你有啟示，或者你有教訓，你就是把你所有的供應教會。 弟兄姊妹們，在這些日子中，主在你身上作了什麼事沒有？說了什麼話沒有？ 聖靈按環境引導 林前十四章二十六節是說，聖靈按著我們所有的來引導我們。二十七至三十三節是說，聖靈的引導也是按著環境的。比方：教會晚上的聚會是到九點鐘為止，聖靈不會在快到九點鐘了，還引導你起來說太長的話，反而給你覺得時候不多了，不要唱太長的詩，不要講太多的話。所以，一面你用你所有的供應教會，一面你又要學習「先知的靈原是順服先知的」。 你有東西，你有資格擺進來，但是你還得要看大家有多少。假定說，在一次的聚會中，有二十幾位弟兄個個都有一首詩，你也有一首詩，但你看見已經有兩三個人發表了，你就不必拿出來了。不是二十幾個弟兄有二十幾首詩，大家一直唱，唱到十二點鐘才了。如果這樣，那就是違反聖靈的引導。主要我們有次序，主要我們規規矩矩的按著次序行（林前十四40）。所以，「有」叫我有資格供應，「環境」叫我學習如何受引導。 兩三個人的原則，是我們在聚會中必須遵守的。聖靈不會引導我們供應我們所沒有的東西，聖靈的引導也不會違反兩三個人的原則。我在神面前如果「有」，我就能受引導起來說話；弟兄們在神面前已經有所得著，我就不必再說話。 教會的難處 在教會裡有兩個難處，一個難處就是沒有的自以為有。往往有的神的兒女並不是那一個人，但是他要說那一個話；根本神在他裡面沒有說話，神在他裡面沒有作工，他裡面是空洞的，但是，他就是喜歡發表，喜歡說話。這就叫教會得不著造就。另一個難處就是有的人不肯隨從聖靈的引導。有許多弟兄姊妹，主在他身上已經說話，可是他一直在那裡等候，壓制自己不說話，這就叫教會該得著供應而沒有得著。 總之，你如果覺得裡面是空的，你就不應當說話；你如果知道你有，你就應當供應教會。聖靈要藉著你所有的將生命流通到聚會裡，叫神的兒女能摸著生命。神把祂的話放在你心裡，你在辦事情的時候是這一句話，你走在路上又是這一句話，你看見神對你說了話。你要知道，你的那一句話不是為著你個人的，那一句話乃是為著教會的。你「有」的時候，你就應該把你所有的供應教會。 在舊約造會幕的時候，他們是把金子銀子拿來奉獻給神。我們今天也是這樣，把我們所有的拿來奉獻給神；有的人有啟示，有的人有教訓，有的人有詩歌，大家都拿來。在造會幕的時候，神的靈給人有智慧，有聰明，能把金子銀子打成合用的器皿，能把各種材料造成功一個會幕；材料是以色列人奉獻的，造成功會幕是聖靈的安排。今天，材料是我們拿來的，安排是聖靈在那裡安排，這樣就能叫教會得著造就。 必須「有」才能供應教會 我們要在平日多與神來往，多仰望神在我們身上作工，叫我們有，然後用我們所有的來供應教會。我們要記得，神在聚會裡引導你，乃是因為你已經有詩歌，你已經有啟示，你有東西可以分給人。因為你平日有學習，有積蓄，所以你能在聚會裡有引導，有供應。你所能分給教會的，不是你忽然想起的，不是你自己覺得有意思的，而是你平日所有的，是神在這些日子中所給你的。是神在這些日子中把你帶到一個地步，把你造成功這樣一個人，然後你就用你所有的分給人。理想沒有用處，道理沒有用處，你所有的才有用處。你用你所「有」的供應教會，教會就得著造就，弟兄姊妹就得著幫助。大家把這些擺出來，這就是活的，這就是豐富的。 我們必須記得，在教會正常的時候，聖靈不會引導一個人忽然作一件他所沒有的事。神要對付巴蘭的時候，神才用驢（民二二）。如果我們個個活著真的像神的兒女一樣，聚會就是聖所。我們盼望「有」，我們盼望用我們所「有」的供應教會。 相關信息選錄 你帶聚會不能像辦公，因為這是基督的身體啊！你能不能說，「主啊！我願意很屬靈地來追求你。」你們要照我的建議做：第一天讀一遍事實，第二天讀一遍，把它的思路找出來；第三天讀一遍，叫它有很多的靈感，把靈感都勾起來，甚至寫出來；第四天就不要讀一遍了，要根據那個靈感，找出到底真理是什麼，這時要讀相關屬靈書刊的解釋；第五天要叫它成為你的負擔，要住在其中，你整個人就住在那面。你若每一天、每一周有這麼幾個字、幾句話，成為你的負擔，啊！一年下來你不被主興起來才奇怪呢！ 我就怕一年過一年，你是在教會中辦公：下班了，就去聚會；聚會就是去辦公；散會了，就又下班了── 這中間啟蒙不多。然後第六天，你就急著找發表，「親愛的弟兄們哪！我真是有感覺啊！我有很多的感覺啊！主啊！大家都很需要感覺，主啊！可是我說不出來。」為什麼這樣？因為缺少前五天。第一天搞事實，第二天搞思路，第三天有些靈感的話，第四天用靈感的話去追求真理，第五天要讓靈感成為負擔 ──譬如說，我讀了五個點，都覺得很好，但不是五個點我都要講，也許主叫我講一個點，或者一個點面的半個點，「這個不錯，教會正需要這個，弟兄姊妹就需要這個，我這個主日要用話這樣來供應他們。」你也要從真理面找出一個負擔。第六天，就找合適的發表，把這個負擔傳輸出去。 不要唯讀了第一節，就滿了靈感，所以就這樣來聚會了。結果聚會的時候，別人在講，我都不知道他講什麼。你是帶聚會的，你不是僅僅供應的，所以無論別人說什麼，你都應該知道是在哪一節、怎麼個說法。所以你沒有第一天，你就不能進到聚會裡，帶那個聚會。你至少要把聖經讀過，知道它說了什麼。（認真說，讀事實比這個深。）第二天則尋找其中的思路。第三天尋找靈感 ── 在這一章聖經，有一節、有一句話、有一個詞、有一個字，對我特別有感覺，我可以邊讀邊有多一點的禱告。第四天追求真理──這三個字、三個詞或者三節我很有感覺，我就來禱讀禱讀這些話，參考相關屬靈書刊，看看前面弟兄在這裡面怎麼說。（我為主說話的時候，我要很有把握，不是我發明的，是從主賜給我的豐富來的。）第五天尋求負擔，「主啊！我看見這麼多真理，哪一個點、哪一句話，是聖徒需要的？是我應該對這些聖徒說的？是在我身上產生衝擊力、也可以在聖徒中產生衝擊力的？」再下麵就尋求發表，「主啊！我怎麼說？」不斷地禱告。 你能不能在神面前，很屬靈、很有把握，今天主叫我講八分鐘，下一次主要我講三十五分鐘，再下一次主要我講一分鐘？主要我說我就說了，但是我所講的，是從我一周屬靈的追求出來的。你若沒有屬靈的追求就起來講，讀一讀、背一背、然後說一說 ── 你自己沒有追求、沒有進入，它也不是你的靈感，它也不是你的負擔，也沒有什麼發表，你就是用字句來服事人。聖經說「字句」，不是指外面的字句，是指聖經的字句啊！你是重複字句，重複外面的字句、或者重複聖經的字句，字句是殺死人的，靈卻給人生命。所以當我們為主說話的時候，要滿了靈感、滿了在靈裡的豐富。 若是能有幾個弟兄姊妹這樣追求，因為我們的心靈是相通的，我們的負擔是一致的，我們的感覺是一致的，所以當我要把一個東西推出去的時候，有覺得推不過、推不盡的，這時候旁邊的人若覺得主給他有話，他就來幫我推。所以你坐下來，我來接下去，一個負擔、一種的和諧，一同來供應祂的身體。這樣，我們中間就會有林前十四章的光景。 （選自朱韜樞《基督的身體與地方教會》—七星（四）──存在是屬靈的） 詩歌享受
弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人繙出來。若沒有人繙，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。先知的靈原是順服先知的；因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。 神的居所有光 以弗所二章二十二節給我們看見，教會是被建造成為神藉著聖靈居住的所在。所以我們相信，當全教會聚集在一起的時候，是作神的居所。神的居所有一個特點，就是有神的光。我們知道當初聖殿的外院有太陽光，聖所有燈臺的光，惟有在至聖所內，神自己是光，神自己在那裡彰顯祂的榮耀和光輝。所以我們相信，當我們作神的居所的時候，裡頭必定有光，因為神在這一個時候要顯出祂自己的光來。如果我們是在正當的情形之下聚集，我們就能仰望神在我們中間發出光來，我們就能仰望神對我們說話。 聖靈按我們的所有來引導 林前十四章給我們看見我們怎樣聚會。二十六節如果譯得更準，該是這樣：「弟兄們，這是怎樣呢？當你們聚會的時候，你們各人有詩歌，有教訓，有方言，有啟示，有繙出來的話，讓凡事都為造就人而作。」這一節的意思是：在聚會裡有的人是有詩歌，有的人是有啟示，有的人是有教訓，有的人是有方言，有的人是有繙出來的方言，他們用他們所有的來造就教會。所以，隨從聖靈的引導這一句話，我們要很小心的在神面前領會。 聖靈不會引導沒有話的人來說話，聖靈也不會引導有詩歌的人來講教訓，引導有啟示的人來繙方言。聖靈不作糊塗的事，只有糊塗的人才會作糊塗的事。在聚會的時候的供應問題，不是我到了聚會的地方才解決，乃是我在家裡就解決。我在家裡是有什麼的人，我到聚會裡也是有什麼的人；我在家裡不是有什麼的人，我在聚會裡怎麼作也不是有什麼的人。 這裡所說的「有」，並不是個人的喜好，也不是自己思想的產物，也不是一時情感的衝動；這裡所說的「有」，乃是平時在神面前學習中所領受的一點，在靈裡所組織的一點。這些屬靈的積蓄，就是我們的「有」；在聚會中，就能隨從聖靈的引導，拿出來供應教會。 所以，有的人是有詩歌，他就用詩歌供應教會；有的人是有啟示，他就用啟示供應教會；有的人是有教訓，他就用教訓供應教會；每一個都是憑著他所有的供應教會，不是憑著他所沒有的供應教會。你有什麼，你就用你所有的供應教會。 比方：你今天有一首詩歌一直在那裡要唱，你不知道為什麼緣故一直記得那一首詩歌，這就是說，在你心裡有音樂，在你心裡有詩歌，這就是你有詩歌。不是到聚會裡來臨時找一首詩歌，乃是在聖靈的引導之下，拿出你所「有」的那一首詩歌來造就教會。或者這幾天在你裡面有幾句話，你覺得寶貴，這就是你有話語。照樣，或者你有啟示，或者你有教訓，你就是把你所有的供應教會。 弟兄姊妹們，在這些日子中，主在你身上作了什麼事沒有？說了什麼話沒有？ 聖靈按環境引導 林前十四章二十六節是說，聖靈按著我們所有的來引導我們。二十七至三十三節是說，聖靈的引導也是按著環境的。比方：教會晚上的聚會是到九點鐘為止，聖靈不會在快到九點鐘了，還引導你起來說太長的話，反而給你覺得時候不多了，不要唱太長的詩，不要講太多的話。所以，一面你用你所有的供應教會，一面你又要學習「先知的靈原是順服先知的」。 你有東西，你有資格擺進來，但是你還得要看大家有多少。假定說，在一次的聚會中，有二十幾位弟兄個個都有一首詩，你也有一首詩，但你看見已經有兩三個人發表了，你就不必拿出來了。不是二十幾個弟兄有二十幾首詩，大家一直唱，唱到十二點鐘才了。如果這樣，那就是違反聖靈的引導。主要我們有次序，主要我們規規矩矩的按著次序行（林前十四40）。所以，「有」叫我有資格供應，「環境」叫我學習如何受引導。 兩三個人的原則，是我們在聚會中必須遵守的。聖靈不會引導我們供應我們所沒有的東西，聖靈的引導也不會違反兩三個人的原則。我在神面前如果「有」，我就能受引導起來說話；弟兄們在神面前已經有所得著，我就不必再說話。 教會的難處 在教會裡有兩個難處，一個難處就是沒有的自以為有。往往有的神的兒女並不是那一個人，但是他要說那一個話；根本神在他裡面沒有說話，神在他裡面沒有作工，他裡面是空洞的，但是，他就是喜歡發表，喜歡說話。這就叫教會得不著造就。另一個難處就是有的人不肯隨從聖靈的引導。有許多弟兄姊妹，主在他身上已經說話，可是他一直在那裡等候，壓制自己不說話，這就叫教會該得著供應而沒有得著。 總之，你如果覺得裡面是空的，你就不應當說話；你如果知道你有，你就應當供應教會。聖靈要藉著你所有的將生命流通到聚會裡，叫神的兒女能摸著生命。神把祂的話放在你心裡，你在辦事情的時候是這一句話，你走在路上又是這一句話，你看見神對你說了話。你要知道，你的那一句話不是為著你個人的，那一句話乃是為著教會的。你「有」的時候，你就應該把你所有的供應教會。 在舊約造會幕的時候，他們是把金子銀子拿來奉獻給神。我們今天也是這樣，把我們所有的拿來奉獻給神；有的人有啟示，有的人有教訓，有的人有詩歌，大家都拿來。在造會幕的時候，神的靈給人有智慧，有聰明，能把金子銀子打成合用的器皿，能把各種材料造成功一個會幕；材料是以色列人奉獻的，造成功會幕是聖靈的安排。今天，材料是我們拿來的，安排是聖靈在那裡安排，這樣就能叫教會得著造就。 必須「有」才能供應教會 我們要在平日多與神來往，多仰望神在我們身上作工，叫我們有，然後用我們所有的來供應教會。我們要記得，神在聚會裡引導你，乃是因為你已經有詩歌，你已經有啟示，你有東西可以分給人。因為你平日有學習，有積蓄，所以你能在聚會裡有引導，有供應。你所能分給教會的，不是你忽然想起的，不是你自己覺得有意思的，而是你平日所有的，是神在這些日子中所給你的。是神在這些日子中把你帶到一個地步，把你造成功這樣一個人，然後你就用你所有的分給人。理想沒有用處，道理沒有用處，你所有的才有用處。你用你所「有」的供應教會，教會就得著造就，弟兄姊妹就得著幫助。大家把這些擺出來，這就是活的，這就是豐富的。 我們必須記得，在教會正常的時候，聖靈不會引導一個人忽然作一件他所沒有的事。神要對付巴蘭的時候，神才用驢（民二二）。如果我們個個活著真的像神的兒女一樣，聚會就是聖所。我們盼望「有」，我們盼望用我們所「有」的供應教會。 相關信息選錄 你帶聚會不能像辦公，因為這是基督的身體啊！你能不能說，「主啊！我願意很屬靈地來追求你。」你們要照我的建議做：第一天讀一遍事實，第二天讀一遍，把它的思路找出來；第三天讀一遍，叫它有很多的靈感，把靈感都勾起來，甚至寫出來；第四天就不要讀一遍了，要根據那個靈感，找出到底真理是什麼，這時要讀相關屬靈書刊的解釋；第五天要叫它成為你的負擔，要住在其中，你整個人就住在那面。你若每一天、每一周有這麼幾個字、幾句話，成為你的負擔，啊！一年下來你不被主興起來才奇怪呢！ 我就怕一年過一年，你是在教會中辦公：下班了，就去聚會；聚會就是去辦公；散會了，就又下班了── 這中間啟蒙不多。然後第六天，你就急著找發表，「親愛的弟兄們哪！我真是有感覺啊！我有很多的感覺啊！主啊！大家都很需要感覺，主啊！可是我說不出來。」為什麼這樣？因為缺少前五天。第一天搞事實，第二天搞思路，第三天有些靈感的話，第四天用靈感的話去追求真理，第五天要讓靈感成為負擔 ──譬如說，我讀了五個點，都覺得很好，但不是五個點我都要講，也許主叫我講一個點，或者一個點面的半個點，「這個不錯，教會正需要這個，弟兄姊妹就需要這個，我這個主日要用話這樣來供應他們。」你也要從真理面找出一個負擔。第六天，就找合適的發表，把這個負擔傳輸出去。 不要唯讀了第一節，就滿了靈感，所以就這樣來聚會了。結果聚會的時候，別人在講，我都不知道他講什麼。你是帶聚會的，你不是僅僅供應的，所以無論別人說什麼，你都應該知道是在哪一節、怎麼個說法。所以你沒有第一天，你就不能進到聚會裡，帶那個聚會。你至少要把聖經讀過，知道它說了什麼。（認真說，讀事實比這個深。）第二天則尋找其中的思路。第三天尋找靈感 ── 在這一章聖經，有一節、有一句話、有一個詞、有一個字，對我特別有感覺，我可以邊讀邊有多一點的禱告。第四天追求真理──這三個字、三個詞或者三節我很有感覺，我就來禱讀禱讀這些話，參考相關屬靈書刊，看看前面弟兄在這裡面怎麼說。（我為主說話的時候，我要很有把握，不是我發明的，是從主賜給我的豐富來的。）第五天尋求負擔，「主啊！我看見這麼多真理，哪一個點、哪一句話，是聖徒需要的？是我應該對這些聖徒說的？是在我身上產生衝擊力、也可以在聖徒中產生衝擊力的？」再下麵就尋求發表，「主啊！我怎麼說？」不斷地禱告。 你能不能在神面前，很屬靈、很有把握，今天主叫我講八分鐘，下一次主要我講三十五分鐘，再下一次主要我講一分鐘？主要我說我就說了，但是我所講的，是從我一周屬靈的追求出來的。你若沒有屬靈的追求就起來講，讀一讀、背一背、然後說一說 ── 你自己沒有追求、沒有進入，它也不是你的靈感，它也不是你的負擔，也沒有什麼發表，你就是用字句來服事人。聖經說「字句」，不是指外面的字句，是指聖經的字句啊！你是重複字句，重複外面的字句、或者重複聖經的字句，字句是殺死人的，靈卻給人生命。所以當我們為主說話的時候，要滿了靈感、滿了在靈裡的豐富。 若是能有幾個弟兄姊妹這樣追求，因為我們的心靈是相通的，我們的負擔是一致的，我們的感覺是一致的，所以當我要把一個東西推出去的時候，有覺得推不過、推不盡的，這時候旁邊的人若覺得主給他有話，他就來幫我推。所以你坐下來，我來接下去，一個負擔、一種的和諧，一同來供應祂的身體。這樣，我們中間就會有林前十四章的光景。 （選自朱韜樞《基督的身體與地方教會》—七星（四）──存在是屬靈的） 詩歌享受
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《教會的讚美》生命詩歌202首
《過節》生命詩歌717首
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我們在聚會中所供應出去的，是什麼時候得著的？
近來你從主那裡得著了什麼？