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➤  目錄       姊妹 39 教會中姊妹比弟兄老練，該由誰來帶頭？ 我所在的教會中只有一位弟兄，另外有位姊妹，她在教會生活裡的時間比這位弟兄更久，這位姊妹很強。請問在教會裡誰應該由誰來帶頭呢？我的靈裡很受攪擾，當這位姊妹和我單獨交通的時候，我的靈一樣受攪擾。這次的特會對我很有幫助，我願意與她有些交通。 　　聖經中的確題到一些教會裡剛強的姊妹。想想百基拉和亞居拉這對夫婦，他們兩人差不多同時得救，在我的想像中，亞居拉是一位忠實而平凡的弟兄，他可能很能幹，但是卻不太說話；他的姊妹就正好相反，非常的積極，總是在說話，非常的突出。當他們在以弗所遇見亞波羅時（徒十八24～26），他們把亞波羅帶到家裡，百基拉就開始教導亞波羅，她所教導的可能不是很高，因為不久之後保羅到了以弗所，那時信徒才藉著保羅的幫助受了聖靈（徒十九1～7）。 　　也可能是因著百基拉的鼓勵，亞波羅去了哥林多，那是百基拉和亞居拉得救的所在，結果哥林多教會產生了分裂。有人說自己是屬保羅的，也有人說他們是屬亞波羅的，因為亞波羅是個很會講道的人。然而聖經對於百基拉的記載全都是正面的，整本聖經對這位姊妹沒有任何的責難，至終她和亞居拉搬到羅馬，羅馬教會也是在他們的家中聚會。甚至保羅向他們問安時，他也是先題到姊妹的名字（羅十六3）。 　　姊妹也是聖徒，身為聖徒，你可以盡量的盡功用，只是姊妹要知道自己的限制，姊妹有姊妹的位置。假設一個教會裡有一位很屬靈的姊妹，相較之下弟兄們比較幼嫩，甚至於是這位姊妹帶得救的，在這樣的情形裡，弟兄們還是要學習帶頭，這位姊妹可以藉著扶持弟兄有甜美的運作。 　　如果教會裡只有一位弟兄，我建議你們去禱告主，然後為主勞苦，再去多得兩位弟兄。姊妹們應該盡力扶持這位弟兄，但是也不要傷害其他姊妹的功用。如果你傷害了任何一位姊妹的功用，教會的資源就會變得更薄弱了。一位弟兄的功用很有限，教會需要所有的聖徒一起盡功用。姊妹可以在聚會裡申言，但是不應該教導；姊妹可以為主說話，甚至講解聖經，但是不要教導，也不要去告訴弟兄該作什麼。 　　問這個問題的姊妹，我建議你不要太去製造話題。如果另外那位姊妹多盡功用，你就更多和她有禱告。很少人會因著我們的勸戒而改變自己，但是人會因著我們的愛而改變。回到你的教會中，在愛裡和這位姊妹交通，...

➤  目錄       姊妹 38 姊妹有負擔服事，如何不指揮弟兄？ 如果主給了我們一個特別的負擔，是關於教會中的某項事務，我們應該如何合適的跟弟兄們交通，而不給人感覺我們是越過了自己的位置或是在指揮弟兄？ 　　這很難。我的建議是告訴弟兄們你的負擔，卻不要告訴他們該怎麼做，你只要把自己的感覺交通出來就好了。有時候弟兄會因著姊妹的建議不高興，可是主的確在姊妹裡面產生一些感覺，因為姊妹能夠看見一些弟兄看不到的事。例如，弟兄永遠看不見灰塵，但是姊妹一看到灰塵就會去打掃。因此，姊妹若是看到一些情形，不知道如何處理，最好就是和帶領的弟兄交通，她就會知道弟兄們的感覺如何。 　　過教會生活，以及在主恢復裡往前的祕訣，就是不要被冒犯。有時弟兄不了解你，甚至對你發脾氣，你不要被冒犯了，這是弟兄們當時的情形。如果你沒有學到這個祕訣，就很難留在主恢復裡。在主的恢復中，我們的確強調等次，但是要留在等次裡，我們必須要很屬靈。無論如何，不要太在意弟兄們對你交通的反應，你仍舊是一位好姊妹，你不是因著弟兄們的和顏悅色而到教會生活中。無論你受到什麼待遇，都要是因著主而留在教會生活當中。（韜） 姊妹：38 姊妹有負擔服事，如何不指揮弟兄？ ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 37 知道丈夫是錯的，要如何順服？ 丈夫認為自己是在主的權柄下，而你又知道他是錯的，此時要如何順服？ 　　丈夫不該拒絕任何向著主的積極的事物，例如聚會、讀經、禱告、享受基督等等。拒絕這些事，原則上就是拒絕主的權柄。但是姊妹可能在實行上作得太過分了，因此受到丈夫的限制。姊妹們，我們要幫助丈夫在這些積極事物的實行上站住，然而在與神聖生命無關的事上，我們要學習順服。 　　有時我們的丈夫並不顯明，我們需要成全他，幫助他顯明。但是要幫助他顯明，同時又要順服他是不容易的。當你在成全丈夫的時候，你也要學習順服。通常妻子對的時候，她常會嘮叨個不停，這就破壞了權柄的原則。你可能是對的，但你是幫手，你的丈夫才是頭；因此榮耀應該歸給他，而問題要由你來處理。 　　在教會中也是同樣的原則。我們要知道，不論長老是對是錯，若是我們能與他們是一，在這樣的遮蓋之下，我們就不會有事。但是在家庭生活裡，妻子通常覺得自己比丈夫知道得多，她可能覺得自己百分之九十五的判斷要比丈夫的好，因此她常常就必須奮鬥，想辦法保護整個家不要被丈夫的「錯誤」所傷害，她覺得丈夫若是犯了錯，整個家就要垮了，因此她想要什麼事都自己作。但是這樣一來，她就觸犯了作頭的權柄了。最好的方法是信賴我們的丈夫，留在他的遮蓋之下。留在遮蓋之下犯了錯，要比毫無遮蓋卻是對的，要更安全一些。 　　很少姊妹明白，能有一位丈夫是何等美好的事，不管他是不是很顯明。大部分的姊妹都對丈夫不滿意，如果他很顯明，就埋怨他忽視了家庭；如果他不顯明，就盼望他又有榮耀，又能花所有的時間陪妻子。妻子通常不明白丈夫的存在就是對妻子最大的幫助。她們若是明白了這點，她們就知道如何合適的在他為首的權柄之下。 　　知道如何尊重丈夫的姊妹，同樣也會知道如何尊重教會。我不相信有任何姊妹不知道尊重丈夫，而能知道如何來尊重教會。姊妹們，如果你知道如何尊重你的丈夫，你就能幫助他對屬靈的事物有興趣；你若是不尊重他，你就不能幫助他增長對教會的關心。姊妹若是不能和丈夫同心，我不相信她有能力與長老同心。你若總是挑丈夫的毛病，你同樣也會找出長老的毛病，因為沒有一位長老是完美的。然後你總是對每件事該怎麼作有意見，這就使一些小事變成了大事。 　　你若知道怎樣寶貝你的丈夫，到一個程度...

➤  目錄       姊妹 36 丈夫虐待姊妹，夫妻能分開嗎？ 如果有虐待的情形發生，弟兄和姊妹可以分居嗎？在什麼樣的情形下夫妻能夠分開呢？ 　　真正的婚姻生活不是在講結婚誓言時開始的，真正的婚姻就是兩人的一。在神的眼中，祂早已預先安排好每對夫婦成為一體，是神把丈夫和妻子擺在一起，因此你不能分開他們。如果真正要分居的話，唯一的理由就是其中的一方有習慣性不忠的行為，基本上，婚姻是不應該被破壞的。聖經並沒有講到虐待的問題，如果有丈夫虐待妻子的情況，她應該想辦法來保護自己，並且尋求交通。這是根據聖經的教導，不是根據於美國的社會文化，聖經告訴我們，夫婦可以分手的唯一理由是不忠實。 　　對於這一個問題，我沒有答案。弟兄虐待妻子是一件羞恥的事，然而妻子可以到主面前禱告，並且找長老或是年長的姊妹交通，他們可以一起禱告，或許可以想辦法一同來解決這個問題。（韜） 姊妹：36 丈夫虐待姊妹，夫妻能分開嗎？ ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 35 丈夫是全時間，每週有六個晚上不在家 　　長老和全時間同工最好每週花一、兩個晚上和家人在一起，全時間同工每天晚上都不在家，這是不健康的，特別是對於那些有孩子的父親。作父親的應該花時間和孩子一起，這是我們的責任，主已經把孩子託付給我們了。 　　我常常發現全時間弟兄在家的時候，他的妻子就不太盡功用，但是他一離開，作妻子的馬上就復活了，她們會非常積極的擺上。這證明全時間同工花太多時間作他的工，卻沒有用對力量。實際上，全時間弟兄最好和他的姊妹一同作工，這是最有效的方式。我甚至鼓勵全時間弟兄外出時，最好能夠帶著妻子一起。妻子是丈夫的力量，雖然作丈夫的可能因著自尊不願意這樣說，但是丈夫的確是需要妻子。如果妻子沒有辦法和丈夫一同外出，起碼你在家的時候，應該和妻子一起，整個家要作為一個單位來運作，這樣你會更有果子。全時間弟兄單獨去探訪人的時候，會給人一種作例行檢查的感覺，但是如果他邀請人到家裡面，就會產生一種溫暖的氣氛。 　　這位姊妹，我支持你。讚美主所給你的祝福，作一位全時間的妻子是有福的。我知道在經濟上或是在實際生活上都會比較困難，但這仍舊是個祝福。我建議你回去好好和弟兄交通，學習如何和他一同盡功用。（韜） 姊妹：35 丈夫是全時間，每週有六個晚上不在家 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 34 丈夫如果過分屬靈怎麼辦？ 　　如果丈夫從早到晚都很屬靈，總是在讀經、呼求主名，甚至在姊妹發脾氣的時候教導姊妹要在靈裡，這個作姊妹的沒有什麼辦法，誰叫她嫁了這麼屬靈的丈夫，她只好學習忍耐。我個人寧可見到作丈夫的是很平常的，真正的屬靈一定是平常的，就像我們的主是一個何等平常的人，他甚至被稱為稅吏和罪人的朋友。平常不代表不屬靈，不論你的丈夫是平常，是不屬靈，還是過分屬靈，你都要讚美主給你一位丈夫，他就是你所需要的。無論你丈夫的情形如何，你都應當操練作一位合適的妻子幫助他。（韜） 姊妹：34 丈夫如果過分屬靈怎麼辦？ ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 33 如何與一位毫不屬靈的丈夫生活？ 　　就是和他一起生活。首先我要問你，一個人要多屬靈才算屬靈？其次，你要知道，很少丈夫是屬靈的；丈夫在家的時候，基本上他是不屬靈的。如果你的丈夫在家裡也很屬靈，那就表示他並不放鬆，他想要有所表現來贏得你的贊同，這就是件很嚴重的事了。 　　不屬靈，屬世界，以及在罪中是三件不同的事。我的妻子看我可能一點也不屬靈，事實上我可能非常的屬靈。表面上我在作一些其他的事，但是裡面很可能正在靈裡向主禱告。所以如果你覺得丈夫不屬靈，要試著不要去論斷他或是加以揣測。你只要問自己一個問題，我的丈夫屬世嗎？如果答案是肯定的，你就要去阻止他。例如，你的丈夫可能剛買了一台新車，然後又開始講下一次他想買什麼車，一個好妻子就應該說一些話來停止他這樣的思想，否則你們的生活就會變得很屬世。接下來就輪到姊妹考慮如何重新裝修房子，或是開墾一個美麗的花園，這樣一來，這個家就不再有時間為著教會生活了。 　　假設你的丈夫不單屬世，甚至去犯罪，你就要學習在他的身旁幫助他。指正他是沒有用處的，你要讓他看到一個更高、更好的見證，並且學習停下所有不必要的事物。如果你的丈夫不是那麼屬靈，你要記得我們不可能總是屬靈的，你只要好好珍惜他在靈裡的那五分鐘就好了。 　　舉例來說，我一個禮拜聚會四次，其中有兩次起來申言，這是我一週當中屬靈的高峰，大家都會對我有很深刻的印象。但是我的妻子對我的印象就不同了，她是一週七天，一天二十四小時和我在一起。我可能作見證說，我如何一邊趕公車，一邊呼求主名，可是我的妻子卻記得那天早晨我為了趕公車，她還沒預備好早餐，我對她大發脾氣的情形，我妻子所看見的和聖徒在聚會裡聽到的完全是兩回事。在這樣的情況下，我到底是屬靈還是不屬靈？ 　　所以如果你覺得丈夫不屬靈，就要去餵養他裡面的靈。你聽見他呼求主名的時候，要藉這個機會鼓勵他，不要去定罪或是論斷他。（韜） 姊妹：33 如何與一位毫不屬靈的丈夫生活？ ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 32 姊妹該跟丈夫回到公會嗎？ 有一位姊妹在教會生活中已經有很長的時間了，她嫁給公會裡的一位弟兄。這位弟兄剛剛回到公會當中，對於教會和神的經綸並沒有看見。這位姊妹應該和丈夫一起去公會聚會，或是應該繼續教會生活？ 　　首先，我要藉這個機會來談一個更大的問題。我見過一些姊妹，單身時就在教會生活裡，後來嫁給她們帶得救的弟兄；我也見過一些這樣的弟兄，日後在主手中非常的有用，這些例子叫我很受鼓勵。要帶人得救，並且進到教會生活當中，不是件容易的事，許多時候姊妹想傳福音給人，自己反倒被帶到世界裡去了。但是，這件事雖然不容易，也不是不可能。因此我公開鼓勵一些愛主的單身姊妹，如果遇到合適的人，具備健康高尚的人性，不妨先帶他得救，然後再嫁給他。這是件好事。 　　回到問題的本身，我們不應該考慮所謂公會的問題。一面來說，是有很多的公會；另一面來說，根本就沒有所謂的公會，他們都是主裡的弟兄姊妹，這完全在於我們的看法。假如一位親愛的姊妹嫁給一位弟兄，婚後這位弟兄回到公會中，這位姊妹應該要有看見，不應該和丈夫一起到公會中。你或許會說，丈夫是妻子的頭，所以她應該跟著丈夫一起。但是如果丈夫是沒有信主的人，要妻子跟著他一起去犯罪，作妻子的能這麼作嗎？只有丈夫是以基督作頭的情況下，他才是妻子的頭。如果他不以基督作頭，那麼妻子仍然應該順服基督的權柄，因此這位姊妹不應該跟著丈夫去公會聚會。 　　其次，這位姊妹也不應該認為她的丈夫是去公會，而應當認為他就是去聚會。當他們從各自的聚會裡回家以後，姊妹可以問問丈夫聚會的情形，然後有些交通。如果你認為他是一個公會裡的弟兄，你就得不著他了；如果你把他當弟兄，你就可以向他敞開，他也可以向你敞開。不要因著弟兄在公會裡就論斷他，這會造成你們中間的間隔。 　　聖徒應該鼓勵姊妹繼續她的教會生活，也應當常常去探望她的丈夫，但不是去作工。你在探訪的時候，可以和他交通他們的聚會，過程中幫助他摸到他的靈。他幾次真正的摸著靈以後，就會不知不覺的失去對公會的胃口。即使他一直沒有進到教會生活裡，這位姊妹還是可以繼續跟隨主。（韜） 姊妹：32 姊妹該跟丈夫回到公會嗎？ ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 31 姊妹操縱丈夫是否全時間 當弟兄有感覺要移民或是全時間服事主時，到底姊妹可以介入（或是操縱）這個決定到什麼程度？ 　　作妻子的總是會在那裡操縱的，她們比你想像中厲害多了，妻子一定會有分於決定的過程的。然而她們的參與有多少價值，就在於她在作決定時有多屬靈。姊妹作決定時，常常很情緒化，她可能覺得剛剛才買了房子，或是才換了個好工作，怎能說走就走？姊妹的理由多半是從感覺來的，因此聖經才告訴我們丈夫是頭，男人和女人的被造是完全不同的。 　　姊妹如果能夠不受情緒左右，就比較可能與丈夫同心。常常作丈夫的有感覺要移民，姊妹因著喜歡現有的房子，或是家裡的經濟剛穩定下來，就很情緒化的反對；或者她因著不喜歡現有的教會生活，就很情緒化的贊成。這些理由都是根據感覺產生出來的。姊妹應該明白移民是一件屬靈的事，全時間服事主更是件屬靈的事，我們不能根據個人的喜好來情緒化的選擇，應該要屬靈的來作決定。你應該和丈夫一同禱告，一起在主的面前尋求，這樣裡面就會比較清楚，或是比較容易弄清楚靈裡的感覺。 　　假如丈夫對姊妹說他想全時間服事，而姊妹不答應，他就應該以「姊妹的方法」順服。什麼是「姊妹的方法」？就是妻子反對，丈夫就不說話，隔天再對妻子說，「我再去禱告，還是感覺要全時間」，妻子仍舊反對，丈夫就說，「好吧，我不全時間。讓我再去禱告禱告。」我之所以說這是「姊妹的方法」，因為你們姊妹們總是這麼作。你想要一個新的吸塵器，就不斷的跟丈夫說，直到他受不了了，給你買個新的為止。 　　作丈夫的一定要學會這個「姊妹的方法」。姊妹不願意他全時間，他就要從主那裡來接受。他必須好好的禱告，不應該只是講到姊妹受不了為止，如果他在禱告裡仍然覺得應該全時間，才再去和姊妹交通：「對不起，我不知道怎麼辦，你不同意我全時間，可是我禱告之後，仍然覺得主這樣帶領我。」姊妹若是仍然反對，他應該再回去繼續禱告，至終主一定會有路的。 　　丈夫若是堅持要作頭，非要姊妹聽他的不可，是很不智的做法，這樣很容易傷害彼此的感情。當然，如果他清楚這是出於主的帶領，也不應該因著姊妹開頭負面的反應，就完全放棄了全時間的念頭。 　　移民也是同樣的原則。我對作妻子的建議是不要情緒化，許多時候你們的贊成或是反對，都是很情緒化的。男人可能看到...

➤  目錄       姊妹 30 丈夫強硬不准姊妹參加特會 一位姊妹剛剛進到教會生活裡，她的丈夫不准她來參加這次的特會，態度非常的強硬。我們應該怎麼辦？ 　　我覺得這個問題不需要回答，因為這完全在於她丈夫是個什麼樣的人，以及他所持反對的理由是什麼。譬如說，有些作妻子的進到教會生活之後，在家裡就完全變了個人，惹得丈夫很生氣，因此不願意她去聚會。如果是這種情形，作丈夫的有權利、也有理由這樣作。當然，有些時候丈夫是因著妒忌，或是撒但的工作而不願意妻子來聚會。 　　無論如何，原則上姊妹還是應該盡可能堅持來聚會。她可以很溫柔，用很好的態度對丈夫說：「我愛你，我也愛我們的家，但是我已經得救了，我不能放棄聚會，這也是我需要的。」姊妹對教會生活的堅持，不應該給丈夫一個感覺，她為著教會就不顧家庭和丈夫了。如果妻子在她的堅持裡仍然保持著甜美的態度，很少作丈夫的會拒絕妻子的要求。因著我不認識當事者，我只能這樣簡單的回答。（韜） 姊妹：30 丈夫強硬不准姊妹參加特會 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 29 為什麼我們常傳福音、顧新人，卻輕忽其他聖徒 為什麼我們似乎常常比較注意傳福音、照顧新人，而比較不注意教會生活中的聖徒呢？我們應當怎樣彼此照顧？ 　　我們要認識，屬靈的事必須由屬靈的人來作。任何屬靈的操練，就著實行的本身，並沒有什麼價值。實行的時候一定要屬靈，一定要滿了實際。例如，我們知道必須讀經，神學院的學生每天都讀經，但是他們就算有得著，所得著的卻非常的少。聖經不是屬魂、天然的人可以領會的，讀聖經的本質乃是靈，這是一個屬靈的操練。同樣地，傳福音和探訪新人絕對是正確的，但不應該以天然的方式來作。如果我們試著用天然的力量來作屬靈的事，我們就會傷害自己。 　　前面弟兄已經給我們許多的啟示，如果我們真是在他話語的屬靈實質裡，我們就應該會加強彼此的照顧。這就是我們用「彼此互相」這個詞真正的意義，這意思就是對所有的肢體，有合適的關心和照顧，以致所有的肢體都能照著自己的恩賜來盡功用。傳福音、照顧新人和聖徒間彼此的照顧，應該是互相關連的。在傳福音、照顧新人上，我們需要所有肢體的供應。作這些屬靈的事，會把我們帶進真正的彼此互相、互為同伴的生活裡。這就是為什麼我們必須留意，不要尋找作法，我們為主所作的每一件事，背後都必須有屬靈的實際。 　　你若能健康屬靈的去實行你所看見的，我保證你的教會生活將會是得勝的。在教會生活裡，每一位聖徒屬靈的程度都不一樣，不要去要求別人作你所作的，相反的，要學習自己忠信的去作。當你自己帶頭去勞苦的時候，我有把握其他的人一定會跟上來。對於你所看見、所認識的，你只要忠信的去實行。例如，你若是一週花兩個小時和一位姊妹禱告，另外兩個早晨和另一位姊妹禱告，最後就會激勵更多的姊妹也一同來實行。你的忠信會激起別人的忠信，你自己的榜樣會成為別人的模範。藉著你這樣看似微小的勞苦，你就會開始結出長存的果子。若是有一班姊妹，在屬靈操練的各方面這樣來勞苦，她們的見證一定會對別人有影響，那麼主在我們中間一定有路。這就是操練屬靈，並且這也會為著主的權益結出果子來。（韜） 姊妹：29 為什麼我們常傳福音、顧新人，卻輕忽其他聖徒 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 28 丈夫無法與我同樣愛主 如果一位姊妹愛主，把自己奉獻給教會，可是她的丈夫卻有一些限制，或是沒有同樣的心願，應該怎麼辦？ 　　在經歷中，好像弟兄為主、為教會，無論多麼剛強，只要他的妻子不是這樣，至終他會受到攔阻，甚至會被妻子拖下去。但不知什麼緣故，如果是姊妹愛主、愛教會，而她的丈夫不是的話，姊妹仍然能夠往前。有很多姊妹，雖然她們的丈夫並不是同樣有心願，可是她們卻多年蒙保守，留在教會生活中，並有健康的操練。 　　就著姊妹這一面，有一件很重要的事，你們一定要明白，就是家庭氣氛的重要性。家裡的環境，家裡的氣氛，會決定整個家庭生活的色彩。如果姊妹對丈夫太過熱心，或是態度冷淡，他就不會像你一樣對主感興趣。你所培養出來的每一個氣氛，丈夫都會有反應：如果你給丈夫的壓力太大，他會起反感，向主關閉；如果你忽略了他，他就會對你，以及你對主的愛不感興趣。可是另一方面，如果你提供一種家庭氣氛，讓你丈夫不斷地看到一種情形，是很高的、很有人性的，可是又很神聖的，至終他會被這樣的生活所吸引。 　　你的丈夫不可能脫離你的影響力，不管是積極方面，或是消極方面的，如果你的見證，就是單純的愛主，你的丈夫一定會被得著。不要以為你必須多「屬靈」，把每件事都作得很完美。事實上，當你犯錯的時候，你丈夫會覺得你跟他一樣是人，同時他也會領悟，在你的生活中有一些東西是不同的：你有主、你有聖徒、你有聖經，而他沒有！一開始，他可能覺得這些不同沒有什麼意義，但是到最後，他會覺得這些不同非常的明顯，他知道你有喜樂而他沒有，他就會受吸引。你不用對丈夫叫賣：「我在主裡真喜樂！你呢？」正好相反，你只要愛主、愛你的丈夫，等候適當的時機。當你在家裡提供這樣一個溫暖、有愛、包容的環境，至終會讓他考慮生命和生命的意義，他就會逐漸受地你所過的生活吸引。 　　在恰當合適的機會裡，你可以對他說一些話，主的時候是很重要的。每個人的一生，都充滿了「高峰」和「低谷」的循環，升官時就是在「高峰」，失業時落入了「低谷」；成功時在「高峰」，失敗時在「低谷」。當一個人在「高峰」時，通常很難叫他從主那裡領受些什麼，但是當他在「低谷」中的時候，就比較容易向主敞開。你最好記住這個原則，同時也要尊重你的丈夫，當你的丈夫在低谷時，不要逼他，也不要...

27 ➤  目錄       姊妹 27 如何幫助年輕姊妹愛主 我所在的地方有一些年輕的姊妹，我對她們很有負擔。但是，最近我覺得有些失望，因為她們似乎還是受世上許多人事物的吸引，沒有什麼心來愛主，也沒有心在教會生活裡往前。我如何實際的幫助她們，而不論斷她們，也不控告她們？ 　　你要得著一個人成為公會或是其他基督教團體的會友，不需要出什麼代價；你要帶人來愛主並投身在教會生活中，是需要付出很高的代價。這就是教會和公會的不同。教會和公會都是盡可能的來幫助人，但公會所用的原則是：「我們要給你什麼，才能讓你成為我們的教友？」牧師的工作就是盡力來取悅他的會友，他必須設計各式各樣的活動，來滿足他們的需要，他要學習在主日早晨講一篇不超過十五分鐘的道。人來聚會不是為著真理，也不那麼在意基督，他們只關心這裡的活動能不能適合他們的需要。 　　就某種意義而言，我們甚至可以說公會是在收買會員，牧師和會友之間有相互的利益關係，牧師會說：「我給你一些東西，你也要給我一些東西。在永遠裡，我給你天堂；在現今，我給你社交生活、娛樂，和諮詢的服務。所以，你得成為我的會友，偶爾給我一些奉獻，作為回報。」這就是利益交換。 　　和公會比起來，教會生活不能給你任何東西，反而要你獻上一切。一旦你進到教會生活中，不是你能得到什麼好處，而是你的一切都要給主，這就是我們和公會之間極大的不同。但是許多時候我們在教會生活中，也採取了公會的作法，用同樣的方式去照顧人，去帶人進來。可能我們不是故意這樣作，但是不知不覺就落入這種情形裡。 　　例如，我們請人來家裡吃飯，花時間和他們在一起，這是對的，但是我們卻以為這樣一來，他們就會把自己擺進教會生活了。沒有一個人會因著我們供應美味的食物，而把一生交給主的。我們的確應該請人到家裡來，但不是為了賄賂他們。要知道只是一頓晚餐是不夠的，為什麼？因為我們不是公會，公會裡有一些相互的東西：「我配合你，你迎合我。我為你設計活動，你要來我這裡作禮拜。」但是當你來到教會生活中，你看見了：「這是神的神聖經綸！這是神永遠的目的！」忽然間，一切都變得這麼高，你就知道這需要擺上你的一生，需要擺上你所有的時間，需要擺上你全部的所是，還需要擺上你的全人。你不再有前途，不再有世界，也不再有娛樂，你只有基督。 　　當然，我...

➤  目錄       姊妹 26 如何幫助丈夫投身教會生活，即使他以後常不在家 作為一個姊妹，如何能使丈夫把自己完全擺給教會生活？即使他以後大部分的時間都不會在家。 　　你這樣來問這個問題，聽起來好像你並不希望丈夫把自己完全擺給教會生活，因為你認為這樣一來，他大部分的時間就不會在家。能夠與丈夫站在一起，並且幫助他奉獻自己為著主的恢復，這是非常自然、非常健康的。但是結果會如何，你並不知道。你不能說：「如果我的丈夫愛主，那就是說他會常常不在家。」這樣的結論不正確也不合理，因此不應該成為話題。想想看世上的人，有多少還沒有得救的丈夫會留在家裡陪妻子的？許多屬世的家庭，作丈夫的大部分時間也不在家。你怎麼知道如果丈夫愛主，把自己擺給教會生活，他就會常常不在家？你並不知道。可能丈夫的確常常出門，但卻帶著你一塊兒出去，丈夫和妻子一起出去服事不也是很有可能嗎？你不需要有這些考慮，我們應該要簡單。 　　你所題出的這個問題是一個很難學的功課，要如何幫助丈夫愛主，而又不是因為你的指使？如果你很愛主，而他不愛主，千萬不要去勉強他。相反的，他會從你得著兩樣最大的幫助：一面你是堅定的愛主，另一面你有從主來的安息。就著見證的原則，你必須堅定，堅定的意思就是絕對的愛主、愛教會、愛主的恢復，以及主現今的工作。但是同時你也要有從主來的安息，不要對丈夫說：「你若反對我，就是反對神！」這就說明你沒有安息，這樣只會惹丈夫生氣。如果你在立場上很堅定，卻常常滿了焦慮，這樣丈夫就不會從你得著幫助。然而，如果你很安息，卻不堅定，他也一樣不會得著幫助。 　　你對主要有堅定的立場，但同時也要對丈夫表現出你愛他。也許在有聚會的晚上，你可以煮一頓好吃的晚餐，晚餐之後就可以問他說：「你要不要跟我去聚會？」如果他拒絕了，你還是應該安息。聚會回來以後，不用對他說：「聚會真好！你不應該錯過的。」你不必焦慮，也不必緊張，只要安息。高高興興的回來，洗洗碗，或是做一些令丈夫高興的事，至終他會明白你有堅定的立場。但同時你也很安息，你不會勉強他去做任何事。他會明白在你裡面有一些從主而來真實的東西。這樣你就不是在強迫或是指使自己的丈夫，而是活在見證的原則裡，這樣就會讓他更容易被主得著。（韜） 姊妹：26 如何幫助丈夫投身教會生活，即使他以後常不在家 ➤...

➤  目錄       姊妹 25 丈夫對教會認識不清楚，姊妹該如何盡功用？ 如果丈夫對教會的認識還不夠清楚，姊妹應該在教會生活中操練到什麼程度？她還能盡其所能發揮她的功用嗎？ 　　要回答這個問題，我們必須看見在教會中的運作有四方面：第一，我們的運作在於生命；第二，在於知識和真理；第三，在於負擔；第四，在於神聖的安排。要在教會生活中有健康的運作，這四方面的每一項我們都需要。例如，我們可能想去幫助人，但是我們若不能在靈裡有生命的感覺，我們的運作就了了。當我們願意去幫助人，也認識生命的感覺，但是卻沒有讀過聖經，那麼我們仍然不會有運作。沒有生命的感覺和真理的裝備，我們就不可能幫助任何人。不僅如此，如果有了豐富的生命經歷，也有了豐富的真理，當我們在教會生活中來運作的時候，還需要更進一步的，有一個新鮮屬靈的負擔，沒有新鮮屬靈的負擔，我們的運作就不會有果效。 　　所以，當姊妹的丈夫對教會的認識還不清楚的時候，她必須明白，她的運作不是根據丈夫的情形，她的運作乃是根據她自己的負擔。或許她的丈夫不愛主，但她應該明白只有主能叫人愛祂。不管在什麼情形之下，她應該滿了渴慕，願意操練，願意盡功用，新鮮屬靈的負擔會叫她這個人豪邁起來，也會叫她這個人滿了喜樂。 　　姊妹們，當你有了新鮮的負擔時，就會忘記自己的處境，你會忘記丈夫的光景，甚至於忘記自己的光景。你越有負擔，就越能運用你所擁有的生命和知識。若是失去了新鮮的負擔，你所有的生命和知識就像銀行裡的存款，只存在戶頭裡而不能動用，因為帳戶被凍結了。姊妹們，不論你所擁有的是什麼，即使看起來只有一點點，也要去運用，不要讓你的豐富成為凍結的款項，新鮮的負擔會使你的豐富成為滿有生命的投資。要忘掉你的丈夫清楚還是不清楚，因為這些都無關緊要。重要的是，要問自己，我有沒有生命？我有沒有真理？而且要更進一步的問自己，我有沒有新鮮屬靈的負擔？如果有了新鮮屬靈的負擔，你所擁有的一切生命和真理才會變得有益處。 　　姊妹們，要學習有負擔，讓你所有的一切成為豐富的資本。主所給你的豐富，要學習會運用並且會投資，這樣你的事奉生活就會滿了功用。什麼時候你發現你的「本錢」被凍結了，就要一次又一次的把自己投資下去。甚至在你的第一筆投資還沒有獲利之前，就要把自己再投資到其他的地方，這樣持續的把...

➤  目錄       姊妹 24 丈夫忙於教會生活，沒時間陪我 我的丈夫總是忙於教會生活，他整天上班，又要花時間和弟兄們在一起，參加各種聚會，還會把一些教會的事情帶回家做。他根本沒有時間為著家庭，也沒有時間和我有屬靈的聯結，在這樣的情形下，我的態度應該如何？ 　　事實上，有這樣的丈夫是很不錯的，在教會生活中有許多姊妹正是盼望能找到這樣的丈夫。你能有這樣的丈夫，實在是主的憐憫。一般說來，妻子常常會因著丈夫在屬靈上不夠顯明而受攪擾。你的丈夫愛主，常常去聚會，並且非常關心教會和聖徒，你應該為此感謝主。但是，你問到丈夫因著忙於教會生活，而沒有時間陪你，是不是仍然應該安息？這個問題很難回答，可以說是，也可以說不是。首先，你必須明白，你的丈夫就某種意義而言，他是你的「產品」，他現在之所以會這樣，起碼有一半是受到你的影響。從一方面來說，你不應該想要操縱丈夫；就另一面來說，你一定會影響他的生活，他的態度和行為多半和你是個怎樣的人很有關係。所以如果他忙於教會生活，似乎是忽略了家庭，不能完全怪他，你起碼也要擔負起一半的責任。 　　作妻子的可能因為丈夫不想和她一起禱告而有掙扎。丈夫和妻子要來在一起禱告是不容易的，他們常常彼此不了解，丈夫所關心的、想要禱告的事，妻子不了解，反過來也是這樣。我們之前說過，男人有他的自尊，女人有她的自我。對於姊妹而言，世界上最自傲的人就是她的丈夫。所以，剛結婚的年輕姊妹要很小心，她若是說了一些話傷害了丈夫的自尊，就很令人擔心了。姊妹結婚後，也許會發現丈夫有某些缺點，她就急著想去改變他，因此不知不覺就用了侮辱的字眼。她以為自己只是提供一些合適的建議，但事實上卻傷害了丈夫的尊嚴。所有年輕的妻子都應該受提醒，絕不要這樣作。要小心！不要說傷人自尊的話，因為到末了會危害到你的家庭生活。你的丈夫對其他的人都很謙卑，但是對你卻是滿有尊嚴的。這就是為什麼妻子請丈夫一起禱告，要比丈夫邀妻子容易，因為丈夫的自尊心比較強，他對於其他的人可能不會這樣，但是他對自己的妻子卻要保持自己的尊嚴。 　　還有一件事你們若能記住也會有幫助，那就是姊妹比較情緒化，因此丈夫想要要求妻子就更加困難了。例如丈夫說：「我們來禱告吧。」可是妻子正好心情不好，就說：「不要！」幾次之後，丈夫就不想再要求她一起禱告了。然而...

➤  目錄       姊妹 23 姊妹們應該怎樣花時間在一起交通？ 　　渴慕與姊妹們在一起，和渴慕與姊妹們在一起得基督是不一樣的。即使沒有基督的人也喜歡來在一起；他們喜歡聚在一起，不是為著基督，而是為著消遣享樂。我們身為教會生活裡的聖徒，應該儘量避免只是來在一起享受快樂、歡度時光而已，要在基督裡歡聚、在基督裡交通，彼此談論主。這並不是說我們談到家庭或是孩子的教育等等其他的話題，就有被定罪的感覺，交通這些是很正常的，但也要試著交通到基督，這才是健康的。 　　姊妹們很細，她們對所有的事物都有感覺，所以常常會談到自己的感覺。但是最好要明白：「我們不只是來在一起談話而已，我們是一起來得基督。每次我們在一起，要儘量花時間到主的面前。」這也不需要很正式，如果作得太正式了，就不能持久。聚會的次數應該完全根據需要，能有固定的時間一起禱告、交通是很好的。這樣的聚集如果不要太正式，就能持續許多年日。（韜） 姊妹：23 姊妹們應該怎樣花時間在一起交通？ ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 22 什麼是養育孩子最好的方式？ 　　我們要明白，在原則上不是我們來養育孩子，沒有人有這個能力，我們可以盡最大的努力，但是只有主才能真正養育他們。這是根據主所預定的事實，主的預定不在於我們的揀選，祂的預定只在於祂自己，這是照著祂的揀選、祂的選擇、以及祂的喜悅。我們要明白，至終沒有一個人能養育自己的孩子，我們只要不破壞他們，就已經很不錯了，不能再更好了。我們不能說：「我只要用這種方式養育我的孩子，他們以後就一定會愛主。」如果這麼作行得通，就不需要主的恩典了，我們必須給主機會來施行祂的恩典與憐憫。 　　這不是說我們就不照顧孩子了，我們必須照顧他們，然而，我們也要知道必須把他們信託給主。在我們裡面，應該替我們的孩子禱告，並且仰望主的憐憫，希望他們長大後都能被主得著。但是要學習信託主更過於相信自己的努力，要明白是主養育他們。要盡力使他們健康成長，但是不能把他們抓在我們自己的手裡，要學著把他們交在主的手中。要不斷的提醒自己，是主在養育他們的。 　　父母把孩子交託在主手中的時候，應該注意活在主的面光中，不要因著孩子的情況太受鼓勵，或是太過失望。孩子還小的時候，會儘量討父母的喜歡，他們甚至會為著父母的緣故作許多屬靈的事，作父母的不必太興奮，因為只有主知道是真是假。孩子可能會討父母的歡喜，但是幾年以後他們就要嘗試著尋找真正的自我。當他們表現得很「屬靈」時，我們不必太高興；他們表現得「不屬靈」時，我們也不必太受攪擾。我們只要向主禱告：「主啊，我把他們交託在你手中，我知道你是他們的主。現在當他們還年幼時，經歷到這些屬靈的事，我求你在他們長大以後，提醒他們這些小小的經歷。」 　　如果一個孩子似乎是落到世界裡去了，父母也不必自責。有時候我們的孩子必須有些經歷，至終會對他們有益處，因為是主養育他們的。這不是說我們要鼓勵他們到世界裡去，我們不該告訴他們：「去看幾場電影！」同時，我們也不能太保護他們，使他們像從修道院裡長大的孩子，與社會完全脫節。這不是叫他們到世界裡去，或是完全與世隔絕的問題，我們身為父母的，並不知道他們真正的需要，也不知道至終他們會變得如何，只有主知道。父母要學會這個功課：「主啊，我不知道，只有你知道。」 　　姊妹們，要因著你的孩子是屬主的孩子而受到鼓舞。你...

➤  目錄       姊妹 21 看到有需要，想主動去幫助 當我們在教會生活中看到許多聖徒有需要時，就不由自主的想要去幫助他們。我們應當如何配合這種內心的意願，而不讓它成為一種要求？ 　　你的想法是：「因為我看到了需要，我就試著去應付那個需要，因此應付人的需要變成了一種要求。」然而我們所看見的不一定就是神所看見的，我們所看見的需要僅僅是根據「我們」所看見的。我們一定要認識，在實際的教會生活中，我們的主是非常高的，祂對事情的看法遠高過我們的看法。「耶和華說，我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（賽五五8～9） 　　例如，我們也許會詫異：「為什麼某位弟兄需要經歷那樣的困難和挫折？」我們可能不明白這正是主所要他經歷的。主看事情是很清楚的，祂知道若是沒有這個令人挫折的環境，這位弟兄就永遠沒有辦法成長；事實上，這位弟兄所經歷的困難正是主的工作。我們的眼光可能不會這麼高、這麼屬靈，我們所看到的是這位弟兄有某些需要。我們必須認識，我們的主是一直在看顧著整個情況，祂是萬有的主；我們可能只看到各種的需要和問題，但是主知道祂要做什麼。 　　在這樣的情況下，我們要如何與主配合，而有合適的操練呢？我們不能說：「既然主會看顧萬事，我就不需要去管他，讓主來處理就好了。」當有人在為難中或有某種需要時，我們還得學習如何在這樣的情況中與人在一起，這對於我們這班愛主的人，是一個很難的功課。在困難的時候與人站在一起，和改變整個情況是兩回事，我們要學習的是把自己擺進去，再幫助人從那個難處裡長出來。沒有一個難處是難以解決的，但要從每個難處中長出來就很難了。我們不需要成為解決問題，或是提供意見的人，我們需要成為把自己擺在聖徒當中，幫助他們從他們的限制和問題中長出來的人。我們的態度應該是，「我要與人一同成長，當我成長的時候，他們也就成長了。我要把自己投身進去，為著他們的成長來勞苦，我不要試著去改變他們，我只要和他們一起成長。」 　　舉例來說，如果有位年輕姊妹在值班室裡服事，她輪值的時候，把事情弄得一團糟。如果我們就決定給她另一項服事，請她做會所的整潔，不再到值班室服事，這樣我們是輕易的解決了問題，但是卻沒有真正去幫助這位姊妹。如果她在一個...

➤  目錄       姊妹 20 接待的弟兄不做整潔 我知道我們應當尊重弟兄們，因著他們是弟兄的緣故。但是有一些弟兄同我和我的丈夫住在一起，他們都不作自己份內的整潔工作。我一直受試探，想對他們大發脾氣。我應當怎樣正確的處理這種情形？ 　　最好是經由你的丈夫來處理這種情形，這種情形的確需要處理。尊重人並不是要過度的容忍他。若是弟兄只是在你們家作客幾天，這是一回事。因為他只是一個被接待的客人，不論你對他說什麼話都不合適。但如果弟兄是長期的住在你家，有時候就需要嚴格一點。因為這是你的家，如果一位弟兄想住在這裡，卻拒絕與你合作，他就需要另外找一個住處。如果你請你的丈夫來處理這種情形，而這位弟兄卻不聽他的話，那麼就應當請他明天搬走。無論他是不是在教會裡，都不要緊，這是你的家，事情必須照著一定的方式處理。否則，這位弟兄住在這裡，不會得著任何幫助，同時，你也會很癟氣。如果一位鬆懶的弟兄堅持他的習性不改，他的生命不會長大。如果他不能學著合適的照料自己，留在這裡也沒有價值。住在你家的弟兄應當能經歷正面的益處，他應當學習一些生命的事。 　　當單身弟兄住在別人的家庭裡，卻不作整潔，姊妹應當把她的觀察告訴丈夫。她應當讓他知道實際的情形，因為她可能比他看得更清楚。她應當告訴他：「有一些事我們需要與這些弟兄們交通。」妻子有權利在合適的靈裡告訴丈夫說：「我的忍耐到此為止，我能應付這種情形的能力也只有這麼多。」然後，丈夫就應該合適的與弟兄們交通，來解決這件事。如果妻子試著要直接面對這個情形，通常都會遇到挫折，所以最好是讓丈夫來解決。 　　姊妹們，如果有聖徒與你們同住，或是你照顧弟兄之家或姊妹之家，就必須有一些規定。如果你打開家讓別人與你同住，在實行上有時候你必須嚴格一點。如果他們不願意遵守你的規定，他們就應當搬到別人的家裡去，或是找公寓自己住。他們如果不守規矩，那是他們自己不合作，他們就必須離開。我們必須負起我們的責任，我們在這裡不是為著社交活動，乃是為著非常嚴肅的事。我們不能承擔一種情形，叫我們受挫折，叫與我們同住的人受挫折，而且沒有人能得著真實的幫助，也無法在生命中合適的長大。 　　在照顧人、成全人的事上，容忍他們通常沒有幫助。然而，在他們的軟弱上與他們站在一起是健康的。如果一個年輕弟兄住在一個家庭裡...