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➤  目錄       婚姻 32 學習作妻子（四） 實際的操練（四） ── 不浪費器皿的容量 　　第四，一位年長姊妹常常提醒我們要記得丈夫是器皿，我們也是器皿。器皿就是靈魂體三部分。器皿是要承裝東西的，可是能承裝的空間有限。我們一面要顧到丈夫體的健康，一面我們姊妹感覺很多，如果許多感覺沒有向主、向同伴很合適的交通出去，這些感覺累積在裡面，我們就會去煩丈夫，其實很多時候都是在浪費他的魂。因為人的魂容量有限，我們的感覺就把他魂的空間佔掉了。所以我們要常常會認罪，常常會說對不起。一個肯認罪的人乃是表明：我珍惜我們的關係，更甚於我珍惜我自己的感覺。我珍惜我跟主的關係，所以要跟趕快向主認罪，因為我渴慕恢復跟主的交通，跟丈夫認罪也是這樣。有的時候不是因為事情對錯，而是我講話的態度、我臉上的表情、我用的音調、我說的詞語不恰當，或者場合不合適。我們道歉認罪是為了恢復那個關係。 實際的操練（五） ── 不要改你的丈夫 　　還有一個就是不要改他。有一句話說，你只能教你自己的孩子，你不能教別人的孩子。你可以把鄰居家的孩子抓過來教嗎？不能；照樣，你的丈夫是他父母的孩子，他所有的習慣、所有的價值觀、所有的想法都是在他的家庭裡養成的。神是把教你自己孩子的地位託給你，但當我們要去改丈夫的時候，我們已經離開妻子的地位了，你等於要重新塑造他，神並沒有把這個權柄給我們。神不要我們塑造我們的丈夫，我們如果這樣做，就是逆著次序走，是不蒙祝福的。有時候我們或許認為改弟兄是為教會好、為弟兄姊妹好，殊不知缺點常常也是優點，就看用在什麼時候。你改了就一定好嗎？不一定。 實際的操練（六） ── 學怎麼吵架、怎麼和好 　　還有一個就是要學怎麼吵架。吵架的時候要多用 I-message（「我」訊息）。不要一直你你你，你這個怎樣，你那個怎樣……試著說說看：「今天你做了這個事，我有很多的感覺，我現在覺得很難過。」用I -message，指責的意味會少很多，火箭射出去少很多，你不激怒對方，不讓肉體上來，交流就比較容易進行。並且也要學和好。社會學家做過一個研究，小孩子看父母的婚姻，並不一定因為父母都不在他們面前吵架，這個小孩就會對婚姻很有積極的想法。當然父母盡量不要在孩子麵前吵，但是更重要的一點是讓孩子看到你們怎麼和好、你們怎麼彼此道...

➤  目錄       婚姻 31 學習作妻子（三） 　　在觀念上，我們認識神尊重婚姻，我們認識我不越過神給我的界線，我們認識男女有別，在婚姻生活中，我們也學習有以下幾點實際的操練。 實際的操練（一） ── 看相同點 　　第一個實際的操練是要看相同點。亞當是紅土造的，夏娃是亞當的肋旁造的；夏娃的材質是亞當，夏娃跟亞當有太多的「一樣」。所以我們過婚姻生活要看相同點，至於不同點要不要看？要；什麼時候看？交往的時候看；交往的時候不看，結了婚就不要看。可惜大家多半是交往時覺得：「哇，太好了，我好愛他。」愛情的力量非常大，覺得就是他了；等到結了婚，開始覺得這個點也跟我不一樣，那個點也跟我不一樣……很多人離婚不是因為第三者，不過就一個理由：我們個性不合。不對！結婚後要看相同點。傳道書那裡說：「神造萬物，各按其時，成為美好。」美好是因為按其時 ── 交往的階段就是讓你來看不同點的。如果你當初嫁給你的丈夫就是因為他很愛主，那這一輩子過婚姻生活就要看他很愛主，不要再加上其他的要求了。不要說他這個也不會，那個也不會，話也不會講，跟人也不會相處，又沒有屬靈的恩賜 ── 如果你當初看他跟你的相同點，現在就要繼續盯著那個相同點一直看。 實際的操練（二） ── 讓頭做頭 　　第二，要學習讓頭做頭，就是你要把他擺在頭的位置上。他做的好不好是另一件事，可是你要把他擺在頭的位置上。讓頭做頭的意思就是，他可以有決定權，他可以有發言權，最後的拿捏由他來定。如果你說那不行，他看起來沒有智慧，他做的決定你都不放心，我要說這是交往階段該看該說的話，不是婚後。在交往時就應該考慮：跟這樣一個男孩子過生活，我能不能尊重他？如果我會瞧不起他，如果把決定權交給他我會不放心，我會要拿回來自己作決定，那要不要結婚就要考慮一下了。既然當初都沒有考慮，現在結了婚，我就要把他放在做頭的位置上，意思就是把最後的決定給他。當然我可以說我的意見，我可以分析我的看法，但一定要記得很尊重的說：「你做決定吧！你怎麼決定，我都跟你站在一起！」即使錯了，因為我們是有主的人，在主的手裡，人的錯也可以變成神的對。 　　你想想撒拉這個姊妹。她第二次被亞伯拉罕賣掉是什麼時候？亞伯拉罕99歲，撒拉89歲時，神來顯現說撒拉明年要生兒子。在這之前，神從來都是跟亞伯拉罕...

➤  目錄       婚姻 30 學習作妻子（二） 　　關於婚姻，我們需要有健康的觀念 ── 神尊重婚姻，也要我們有界限感。以下兩個健康的認識，來幫助我們調整以往的觀念。 健康的認識（一）: 男女有別 　　在婚姻中能不能享受、和諧、喜樂，這跟我們的認識很有關係 ── 神造男造女是「不同」的。有一本書叫EQ，裡頭提到一個科學實驗。他們給一千多位夫妻做記名的問答卷，做完後收回，再將夫妻的放在一起做比較。其中一道問題是「你覺得在婚姻生活中最重要的是什麼？」所有的太太都選「被了解」，所有的丈夫都選「被尊重」。丈夫覺得需要被尊重，所以妻子會不會尊重丈夫，知不知道怎麼把他放在頭的位置上，這是很值得學習的。 交流方式有別 　　姊妹非常需要面對面、眼對眼、心對心的交流，其實這個部分也說出神想要與人做面對面的朋友。可是男性偏愛肩並肩的交流，大家一起面對一個目標齊心努力，情誼自然就產生了，這一點也很彰顯神的特性，就是目標堅定不移。所以我們做妻子的不要動不動就把丈夫抓來說：我想跟你談話。他會奇怪你哪有那麼多感覺好談啊？我剛結婚的時候，有時覺得有些感覺沒有談通，我就過不去，我丈夫卻已經睡著了，而且還打上呼了。我就氣得把他搖醒：「我還沒講完呀！你都不懂我。」他覺得莫名其妙。神造男性跟女性真的不一樣，我們要認識這個不一樣，並且順著這個不一樣過生活。 專注力有別 　　跟男性比起來，我們女性比較可以同時做很多事：你爐子上炒著菜，水槽裡洗著菜，大的孩子在旁邊，你隨時看一下，小的孩子背在身上，然後洗衣機裡洗著衣服，這些我們都可以一一關注……神造女性的腦袋就是抽屜很多，我們知道去哪個抽屜找東西。男生不是，他是非常專注在一件事上。所以如果你把很瑣碎的家事或孩子交給他照顧時，你要記得不要之後一直挑剔、批評、不滿意，因為他的腦筋根本沒有在這些瑣碎的事上，他只在他心裡頭最大的那一件事上。所以我們要順著這個神造男造女不一樣的地方。我們希望丈夫幫忙我們做家事嗎？很好，但是不要他幫忙以後，我們還嫌棄不滿。他們不是被造來做這些事的。我們要尊重神創造的律。 健康的認識（二）:兩家有別、功用有別 兩家有別 　　結婚不是兩個人結婚，結婚是六個人結婚，你的爸媽，他的爸媽，再加上你跟他，六個人來過婚姻生活。所以，要很注意一個訣竅...

➤  目錄       婚姻 29 學習作妻子（一） 在婚姻中學習做妻子 　　我們中國媽媽有一個問題，就是我們一有了孩子，就光注重孩子了。但是要學習做母親，就要先學習做妻子。做妻子的學習永遠大於做母親的學習。養小孩是養到他離開我們，但是做妻子是一輩子。關於培育孩子，也許你覺得你沒有能力、沒有口才，可是如果夫妻能夠一致，如果夫妻能夠彼此扶持、彼此相愛，這個祝福是非常大的。夫妻間的一致是給兒女最大的祝福。 神尊重婚姻 　　我們知道神非常尊重婚姻，所以在主耶穌的家譜裡提到，大衛從「烏利亞的妻子」生所羅門。神尊重烏利亞的婚姻。所以只要提到拔示巴就說「做過烏利亞妻子的拔示巴」；聖經提到亞比該的時候就說「做過拿巴妻子的寡婦」。神看得清清楚楚。一個婚姻是什麼原因開始的、什麼原因結束的，神都看得明明白白。神尊重婚姻，這對不管信不信主的人都一樣，沒有哪一個婚姻是可以隨便開始、隨便結束的。 　　所以當婚姻出現問題的時候，不是去換人，是要找神。提到婚姻，女孩子們常有一個四部曲的幻夢： 　　第一，找個Mr. Right； 　　第二，享受他的愛； 　　第三，把人生的夢想和滿足都放在他身上； 　　第四，如果夢想沒達成，就從頭再來一遍。 但健康的過程應該是： 　　第一，我自己成為 Ms. Right，我要成為一個對的人，因為婚姻是兩個人來過的； 　　第二，我要學習付出愛； 　　第三，把我所有的夢想與盼望放在神身上； 　　第四，如果前三項沒有達成，我就從頭再來一次，我再來學習怎樣做 Ms. Right。 長出界線感 　　婚姻中我們要認識我們是女性。女性的特質是：情感豐富細緻，母性強，言詞犀利。科學家用FMRI做實驗發現，小女孩講話時全腦都亮，表示支援的部分很大；男生講話的時候，腦子只有一個部分亮起來，所以一般女孩較伶牙俐齒。我們情感細緻，母性很夠，很容易發現別人的需要 ── 可是要小心，我們需要建立一個東西叫做「界線感」，否則我們不知道如何適可而止。神是有界線的神。新耶路撒冷有城牆，還有十二個門，門不關。我在想，門不關為什麼還要有門？不止不需要門，連牆都可以不要了。不！就連到永世裡，神都是很有界線的神。有些東西「到這裡」就可以了。我們女性感覺豐富，但要能「到這裡就可以了」，再發展下去就過...

➤  目錄       婚姻 28 如何與配偶同負一軛 　　我妻子從小在基督教裡長大，現在在宗派裡參加聚會，但她並不會反對我參加教會的聚會。可是，我總感覺我們不能同負一軛，而且這樣分開聚會又不能榮耀主名。當我用聖經與她交通到教會的問題時，她很反感，很不願意聽。說：你只會說你的對，難道只有你們的解經是對的？或說：你不要跟我這不大懂的人講，要講就跟我們那裡懂聖經的人講，諸如此類……，我這作丈夫的真不知道怎樣挽回自己的妻子？ 答： 　　作丈夫的要按情理與妻子同住，因為她是軟弱的器皿。若是你不與她談教會的問題，而仰望主的憐憫，與她一同愛主，一同禱告，也一同讀主的話，而在屬靈上與實行上成為彼此同心，彼此扶持的同伴，主自然會顯明祂的祝福。（韜） 摘自網站 婚姻：28 如何與配偶同負一軛 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       婚姻 27 婚姻的容忍度 　　最近在我們中間出現了一些類似的情形，使姊妹們很受攪擾。這些姊妹的丈夫是不信或者冷淡退後的，他們對婚姻或多或少有不貞的行為。弟兄們勸導我們對這樣的丈夫要儘量挽回，有一些姊妹就作了一些退讓，結果卻帶來更深的傷害。這個傷害是主給的十字架嗎？還是我們的容忍也應該有適當的度呢？這個度又該如何把握呢？ 答： 　　你們的信叫我深切的關懷，也覺得困擾，因為你所題的事，可能不只是一個個案，但是每一個個案解決的方法，又可能是不同的。我想就著真理和經歷與你們有簡單的交通。在這些事上，我們總要有二面的認知。從主那面來說，祂所配對的夫婦，如果有一方破壞了那神聖純潔的一，另一方就自由了。但是，破壞一的那一方，他的失敗有可能是偶然的，環境上的。若是他悔改了，另一方要學習會赦免他，保護他，叫他有機會再來好好的愛主、愛聖徒。如果這種不健康的情形是習慣性的，姊妹可以交通給可信託的負責弟兄們，也就是不會把聖徒私生活暴露出來的弟兄們，使他們可以藉著教會的警戒、勸勉、責備和安慰，盼望他能悔改。如果一方有了長期不合適的交往對象，另一方就非常需要從主來的智慧，因為她是可以自由的。 　　親愛的姊妹，請你注意，婚姻不但是神聖的，神所配對的，也是二人在愛裡共組的。當一些不合適的事件發生的時候，我們要在主面前思考它們的原因。也許一方的改變，也幫助了另一方的回轉。這就是為什麼每一對夫妻間有問題的時候，它都是一個個案。也許當姊妹們更多的幫助她們的弟兄經歷家庭中的溫馨，以及夫妻之間愛的扶持，那麼他們之間的一些難處就過去了。末了，我想提醒姊妹們，除非是主明確的引導，不要把這件事過分用屬靈的眼光來解讀，到底婚姻是我們人生中最嚴肅的一件事。（韜） 摘自網路 婚姻：27 婚姻的容忍度 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       婚姻 25 如何在適婚年齡尋找合式對像作終身伴侶？ 一、婚配的對象 1. 必須是在主裡的人（林前九5、七39）。 2. 不要與不信的同負一軛（林後六14）： 　(1) 我們裡面有主的生命，不信都裡面沒有；我們愛主，他們愛世界，怎能同負一軛呢？ 　(2) 舊約時，神不許可以色列子民與外邦人通婚，免得被引誘隨從別神。 二、婚配的條件 1. 外表方面（箴卅一10） 　只要男女雙方年齡相近，健康情形相當，就可以了，不要注重外貌過於才德。 2. 性情方面（創二九20） 　性情相合，能彼此深愛對方。 3. 屬靈方面（書二四15） 　最成功的婚姻是夫妻一同為著神，一同事奉主，因此兩人必須都是奉獻給主的。 三、擇配的實行 1. 尋求並跟隨神的引導（箴十九14） 　要為婚姻的事禱告主，也要相信賢慧的妻子、合式的丈夫，是神所賜的，正如以撒娶利百加一樣。 2. 由長者監護並印證（創廿四2. 4） 　有婚姻的需要時，可與召會中的長者多有交通，會更穩妥且得保護。 摘自網路 婚姻：26 適婚年齡如何找對象 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       婚姻 25 基督徒婚姻的價值觀 　　第一，大家都「要結婚」。現在很多不婚族，認為不婚是正常的。但是婚姻是神命定的。大家都要結婚，不要想「我不結婚」。 　　第二，跟「異性」的對象結婚。有些人在成長的過程，發生性別的混淆，不一定是同性戀。 　　第三，結婚的「目的」不是為自己，跟我們的生活一樣，我們生活的目的不是為自己，讀書不是為自己，認定了我們結婚不是為別的，乃是神在我們身上有一個定旨，為著神。 　　婚姻表徵神和人的關係，事奉都是以家為單位，配偶是一同承受生命之恩的。婚姻是神命定的，對象是出於神的帶領。 　　神把各種動物帶到亞當面前，沒有強迫他喜歡不喜歡，神沒有說老虎很可愛啊，選老虎作配偶吧。所以不是我看「你們兩個很配，就你們兩個了」，不是這樣的。神在生活中都有安排，這不是人的安排；再者，需要接受教會的服事。雖然每人都有自己選擇的權利，但不能「我是一個弟兄，看某姊妹很可愛、又屬靈」，就直接去找她了。 　　要接受教會弟兄姊妹的服事。我們把自己奉獻給主，也把自己奉獻給教會，婚姻太重要了，蒙保守就能得祝福。婚姻是跟我們一輩子的。選學校，選科系，選工作，都不會跟著我們一輩子，但婚姻是跟我們一輩子，所以我們更需要把自己奉獻給主，信託弟兄姊妹。 　　有些人服事婚姻，連名字都不講，要相信弟兄姊妹的服事。原則上，某姊妹對某弟兄有好感，我們不會對弟兄提姊妹的名字，這是保護姊妹。如果真的有需要，也會先問那姊妹。 　　交往的目的，就是為了婚姻，不是為著交男女朋友。不是你覺得好孤單，想找個同伴，聊天的對象。最好大學畢業後再談交往，太早容易影響教會生活、求學生活。 brother Tao 婚姻：25 基督徒婚姻的價值觀 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       婚姻 24 基督徒「交友」的原則 壹、朋友是世界裡最重要的制度： 一、許多關係是從生而來的，朋友乃是自己挑選的，乃是未信主前最要緊的問題。「朋友」在聖經中並不是很重要的關係，特別在基督徒中間，因為我們得救以後，「不再是外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的親人」，所以彼此的關係乃是主裡的弟兄和姊妹。但朋友乃是世界上重要的關係，它是根據相愛而論交，而不是根據血統。人倫關係是由生而來，朋友關係卻是自己選來的。 二、普通來說未信主之前定規有朋友，無朋友的人其性情或性格定規有問題。若是一個人沒有朋友，不是他性格有問題，就是品格不可靠，或是性情古怪所以沒有朋友。 貳、對待朋友的態度：（雅四4；約壹二15） 一、主的愛一進來，人的愛就得出去：雅各書第四章4節：「凡要與世界為友的，就成了神的仇敵」這裡世界包括世人，如果我們愛屬世的朋友，愛神的心就不在我們裡面。我們與世人為友，就是與神為敵了。我們一得救，生命已經改換生活也改變，所以朋友也該換一換。因為主的愛一進來，人的愛就出去。主的生命在我們裡面，世上的人就沒法子和我們作朋友了。 二、不是與世人為仇，乃是那個深的交情沒有了：主並沒有說要與世人為仇才是愛神，也不是我們從今以後不再理他們，走在路上見了面，連點頭也不點。不是與世人為仇，乃是那個深的交情沒有了。因為生命不同很難相交。 三、你也許還愛他，但目地是盼望他得救：你也許還愛他們，但目的是盼望他得救。也許你還把他們當作朋友，但你是為了有機會能請他們來聽福音。 四、朋友總不會把你拉上去，還是拖下去的危險多：不信的人，他們的行為道德，總是不信之人的標準。或許他們不會把你拖下去，但總不會把你拉上去。 參、不能同負一軛： 一、不能同負一軛（林後六14）：信徒因著他們神聖的性情和聖別的地位，不該跟不信者同負一軛，這不只應用在信徒和不信者的婚姻和事業上，也該應用在各種親密的關係上。 1. 把信徒和不信者擺在一起，不是祝福乃是痛苦：因為你們看法不一，道德、是非標準不同。所以兩個人硬放在一個軛底下，不是軛折斷就是你跟著他跑。 2. 要先告訴朋友，我已信了主，不然必定被他拖去：司布真有一次遇到一個青年女子告訴他，她要和一位不信的青年人作朋友。她說：「我要拖他信主，並且不久我要...

➤  目錄       婚姻 23 青少年如何「定婚」 　　看到標題，不要覺得奇怪，我沒有打錯字。 　　我今天要談的是：青少年當如何定意自己的婚姻。 　　服事青少年多年，多次遇到青少年有這個問題。不是他/她有喜歡的對象，就是他/她被別人喜歡。作為有心追求主的青少年，我們當如何看待這件事，是很重要的。 　　先說個「蒸籠比喻」來形容青少年時期這種對異性感覺。 　　蒸籠大家都見過，不管是蒸包子饅頭也好，清蒸鱈魚也好，無論如何，蒸籠裡都有些食物，下面有火在煮。要把這些食物蒸煮好，一定要蓋蓋子，甚至不管你的蒸汽如何冒，你就是不能掀蓋子，要壓著！否則蒸了半天，裡面的食物還是不會熟的，這個食物還不能吃也不能供應人，甚至吃了會拉肚子。而且，過早掀蓋子還會燙傷！ 　　反之，等到烹煮的時間足夠了，鍋子下面的火關了，裡面的食物熟了，這時再去掀蓋子，雖然還是有溫度，但是很溫和不會燙傷。此外，裡面的食物會散發出香氣，而且這樣成熟的食物可以供應人！ 　　青少年裡面對異性的感情就像蒸籠裡的食物，需要經過一段時間的「烹煮」，才會成熟。雖然會有想要掀蓋子的衝動（因為蒸汽在那邊冒，看到同學們都出雙入對的，只有我還是一個人），但就是要壓著！如果你過早「掀蓋子」，自己會被過熱的溫度燙傷，裡面的食物也尚未煮熟，硬是吃下去，不只不供應人，甚至可能會造成虧損（拉肚子）。簡單的說，因為那時的感情還不夠成熟。 　　反之，等到這段烹煮的時期滿足了（大學甚至是大學畢業在職以後），這時再去掀開蓋子，沒火了，不會燙傷，不只很溫暖，還會飄出陣陣的香氣。重點是，當你再去嚐裡面的食物時，熟了。不只很香，而且還很供應人。成熟的感情，會讓人有溫暖的感覺，會發出香氣，而且會供應人。 問：那要「煮」多久？ 　　答：要「煮」多久呢？這個問題沒有確定的答案，我知道有的聖徒主有帶領，可能大學期間就開始有交往。反之，有的聖徒是大學畢業以後，有的是弟兄當兵期間，有的是主有特別帶領，主還在用環境預備他/她（或者是他/她的她/他），所以會再晚一些時間。 　　那到底有沒有一個明確的時間點呢？我記得以前服事的弟兄有個很棒的發表，當所有的師母們都覺得你不結婚她們看不過去，拚命為你禱告的時候，就是你該進入婚姻的時候了。 　　我自己的意見是，以現在的社會環境...

➤  目錄       婚姻 22 基督徒結婚成家的意義 ── 從伯特利的夢談起 一、人的婚姻與神大有關連 　　希伯來時十三章四節告訴我們說，「婚姻人人都當尊重，床也不可污穢」，所以聖經告訴我們，婚姻人人都當尊重。 　　一個沒有成家的人他的心就像浮萍一樣容易飄蕩，一結婚我們這艘船就駛入了良港，外面在狂風暴浪，我們裡面有港口，我們裡面心是穩妥的，我們拋錨在神裡面，也拋錨在身體中。我們已成家了，不只心不飄盪，而且我們的情緒容易穩定，不會年紀越大越孤僻，也不會受情慾的試探，因為我們已經成了家。 　　所以基督徒結婚了就不該試婚、換妻等，那些都是給陰間開了門。但感謝主，建造的教會要關上陰間的門，所以弟兄姊妹，我們也不是一般說的男大當婚，女大當嫁，無可奈何的找個對象，不是這樣。我們的婚姻要有拔高的異象，我們的婚姻是為著神的經綸，我們關心神的家，神就關心我們的家，而創世記中的伯特利的異象就跟婚姻極有關連。 　　雖然神有時沒有立即預備婚姻，但一時沒有預備不表示就放棄，神有祂的時候，雖有時不快，但總不慢。因為神是「有時候」的神：生有時，死有時，爭戰有時，和平有時，撒種有時，收割有時，照樣我們終生大事神也有祂的時候，所以弟兄姊妹不急躁也不要放棄，總會有一天神找到合適的對象。 　　我們有些弟兄姊妹到三、四十歲才結婚，但是生的孩子也都蒙主的眷顧，沒有什麼後遺症，都是健康寶寶，所以弟兄姊妹，我們縱然失信，神永遠是可信的，因為祂不能否定祂的自己，何況不只有神，還有教會，還有許多肢體為我們代禱。 二、聖經中的六個家 　　人類第一個關係還不是父子、婆媳、朋友、君臣，人類第一個關係就是婚姻的關係，因為有正常的婚姻才會有父子、兄弟、君臣、朋友。人類最中心的關係就是夫婦的關係，就是婚姻。神的創造不是創造單身漢，乃是創造完整的家。 1. 亞當的家 　　在神創造中，祂創造一個就說一個好，祂看早晨和萬物都好，但卻唯有一個不好，就是獨居。所以神說，要為他造一個配偶幫助他。神不是創造單身漢，亞當不是神創造完整的單位，需要夏娃從亞當肋旁建造成一個女人，感謝主這一下亞當找到夏娃，然後神有真正的安息。 2. 挪亞一家 　　創造的單位是家，救恩的單位也是家，創世紀第七章講到挪亞一家八口進方舟，所以船這個字是一個方舟，旁...

➤  目錄       婚姻 21 基督徒家庭美滿的三大指標 　　我們的家乃是信的家庭，正如加拉太書保羅所說，我們這一班人的家乃是「信仰之家」。 　　這是我們的第一個記號。我們的家是「信仰之家」，滿了「信」，對主滿了把握。我們的「信」是在3方面；這3方面就是健康的家該有的情形： 壹、以基督為元首、為中心 你的家，基督是主嗎？ 　　每一個基督徒的家庭幾乎都有個牌子 ── 「基督是我家之主」。但是大部份的牌子，都是孤零零的掛在那裡，很少在靈中互相輝映。因為，牌子是掛了，但是多少的家是比誰的聲音大。這個世界就像當初釘死主耶穌一樣，乃是他們的聲音得了勝。今天在地上你如果聲音不大，你就很難得到你所想要的。為什麼人要示威遊行呢？就是要人聽見他的聲音。那家中呢？也常是看誰聲音比較大，誰就比較有權威。 　　在凡事上「基督是我家之主」，什麼事都問問主，看祂怎麼說、聖經怎麼說、祂的話怎麼說、祂的旨意怎麼說。你如果能夠這樣，大概凡事就能以基督為元首。不只以祂為元首，也以祂為祝福、為供應、為源頭。 　　許多人信了主，一面感恩、又一面埋怨，覺得說：「主啊，我現在才知道一切都在你的安排之下。主啊，你竟然給我這種的家、給我這樣的丈夫、給我這樣的妻子。」有的孩子又埋怨說：「你竟然給我這樣的爸爸。」也有父母埋怨說：「你為什麼給我這樣的兒女。」有的夫妻說：「我們兩個沒有這麼怪，怎麼會生出這麼怪的，一定是主來對付我們。」但你要知道祂是「祝福的源頭」，你如果常對主說：「主，謝謝你，給我這個丈夫是你的祝福。」「主啊，謝謝你，給我這個妻子是你的祝福。」事實上主就照你一切所說的，給你成就。 神是祝福的源頭 　　不要怕！從外面到裡面，你的孩子是怎樣長大的？是在主的祝福和供應下長大的。哪個孩子沒有出過危險呢？哪個孩子沒有出過怪事呢？哪個孩子沒有從樓梯滾下去過？祂是保護的源頭。你的孩子能夠大長是祂的祝福、你的孩子能得救是祂的祝福，我們仰望主的祝福臨到我們身上。 　　養育兒女不簡單。但是，父母應要為他們向主感恩，也要把他們交在那位祝福者、那位供應者的手中。父母不是祝福的源頭，卻是撒種的源頭。引用一句倪柝聲弟兄的話：「中國人說，天下沒有不是的父母。但我說，天下盡都是不是的父母。」這句話要聽懂，作父母的要知道，天下盡都是不是...

➤  目錄       婚姻 20 夫妻「一同」蒙福的六個秘訣 　　夫婦不是冤家、剋星，也不是「前世相欠債」，我們沒有前世，我們只有今生，一直到永世。不要說：「我的妻子是大十字架，我的兒女是小十字架，我就一生背著這十字架，將來有一天，拿這十字架換冠冕。」我們的姊妹是一同承受生命恩典的。最能顧到我們的光景，最能與我們同心往前的，就是我們的另一半，就是我們的弟兄，我們的姊妹。因此，最好能在下列的事上操練「一同」： 1. 在屬靈的追求上一同 　　「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌，同得美好的果效。」晨興時，若是可能，最好夫妻能一同晨興，一同有屬靈的追求，那個感覺非常的甜美。尤其是清早一起來，夫妻能在一起禱告。我聽說高雄教會最近常有夫妻在家裡一起禱告，這是最甜美的一句話。不要丈夫享受屬天的，姊妹享受屬地的，這就不好。我們都一同來享受主。屬靈的追求一同，會叫我們的心裡的思念一同，叫我們所有的感覺一同。 2. 在教會的事奉上一同 　　教會有什麼事奉，我們都一同來。小排聚會，姊妹排椅子，弟兄就開車子出去接弟兄姊妹，回來就一同服事。會所這麼大，要做整潔，就全家一起來，那個感覺就非常的甜美。在中區有一個全時間的弟兄，他天天在各個小排跑，他姊妹就在家裡看孩子。他女兒天天問：「爸爸呢？」他姊妹被問得好煩，就說：「你爸爸在天上！我們在地上爬。」事奉要一同，可不要弟兄在外面忙個半天，姊妹在家裡一直等，一直等，一個電話也沒有，像我以前一樣，那姊妹真的等得好心急。弟兄不回來，姊妹都不敢睡覺。所以最好服事能一同，就算姊妹在外面等都沒關係，因為她知道弟兄在這裡，她的心就安靜了。 　　台北有一位弟兄，他聽說人一得救，全家就得救。所以他就發明一套歪理，就是人一被提，全家也被提。他說：「我姊妹去事奉，我來賺錢。有一天我的姊妹若被提了，我只要抱著她的腳，就一同被提了。」結果有一天他作夢，夢見主耶穌來了，好多人被提，他的姊妹也被提了，他眼明手快，一抱，也跟著上去了。不過他姊妹成熟了，改變形狀，穿過天花板就出去了。他還是肉身，一到天花板，碰！就掉下來了。結果一醒過來，才知道從床上滾下去了。趕快爬起來就跪在床頭向主認罪：「主啊！但願這只是個夢，不是真的，從今以後我要起來事奉你了。」我們要同心合意在神的家中一同事奉。 3....

➤  目錄       婚姻 19 　　 基督徒美滿婚姻的六大要素 　　 夫婦成為一體的屬靈啟示 　　夫妻成為一體，乃是象徵基督與教會。我們的家還不只是為著我們個人的需要，不是我需要一位妻子，或是我需要傳宗接代，我需要有兒女，所以我才成家。這是從人這一面看。但從神這一面看，我們的家是為了完成神的經綸，是代表基督與教會。 　　所以我們對待我們家的態度不能隨便，不能我高興就打罵孩子、妻子。不！我們要為主的緣故，有一個敬畏的心，有一個敬虔的態度來服事我們的家。 家 需要一生的經營 　　「人若不知照管自己的家，焉能照管神的教會呢？」所以我們的家不在乎外面的裝潢，那花個幾萬元請人來就可以了。我們的家必須要滿了基督的香氣，要使你想到這個家就滿了感恩。這就需要我們一生殷勤的經營，一點都放鬆不得。 　　所以要為我們的家好好的禱告，甚至在座有些弟兄姊妹還沒有結婚的，你們為其他的事禱告，為你們的婚姻更要禱告。因為一個愛主的弟兄和一個愛主的姊妹結合在一起，就是莫大的祝福。你若娶一個不信主的人，就像我是一個信的人在講台上，不信的人在講台下，兩個人彼此拉，在上面的人要把底下的人拉上來不容易啊！但是底下的人要把我拉下去，一拉就拉下去了。只要你是娶一個不信的人，或是嫁一個不信的人，夫妻就很難一同走屬天的路，很難一同來事奉主。 我曾是個說台灣國語土弟兄 　　我為我的婚姻也有禱告，我姊妹為她的婚姻也有很多的禱告。她看見我剛蒙恩時，每一次的聚會我都起來說話，而且說的都是台灣國語。每一次她一聽我說話，她就覺得，這個人好土啊！她每一次看我起來說話，頭都低下去。她想，這個人怎麼都不知道慚愧呢？有一天她聽見我講的話很有靈，她一抬頭，看見我整個臉是發亮的。她想這個好土的人怎麼臉會發亮呢？主就給她一句話：「如果這個是妳的弟兄，怎樣？」她心裡馬上說：「主啊，赦免我胡思亂想。」但感謝主的安排，也藉著前面弟兄的介紹，我們就這樣認識了。 　　我起初都還不認為她是我的姊妹，有一天我在睡覺，突然夢見有惡人追她，那時我們只是在交往。突然有一個力量把我推醒，馬上有個感覺叫我趕快禱告。我就一直禱告，禱告到裡面平安了，我才再去睡覺。第二天剛好是主日，我姊妹很晚才來聚會。問了她，才知道她昨晚睡在一個師母的家裡，住的房子是廚房改造的。昨晚有...

➤  目錄       婚姻 18 基督徒婚前的五堂必修課 　　 為什麼基督徒常說婚姻是神聖的呢？ 　　因為婚姻是神所定規、開始的，因此婚姻是該受尊重的，創世紀二章十八節：「耶和華神說那人獨居不好，我要為他造一個幫助者做他的配偶」，所以這不是亞當提出他的需要，乃是耶和華神說的，可見這件事是神來為亞當預備一個幫助者，來做他的配偶。所以婚姻是神定規的，是神開始的，所以難怪在希伯來書十三章四節說：「婚姻當在眾人中間受尊重」。 　　當我們題到在婚姻上如何做選擇的時候，我們如何選擇我們的配偶，首先我們該認識婚姻是神聖的一件事，特別在聖經中以弗所書第五章，講到基督與教會這一個極大的奧秘，就是用丈夫和妻子來表徵的，保羅在那裡告訴我們說基督就是丈夫，教會就是祂的妻子，基督不僅愛教會，還要為教會捨己。因為婚姻是神定規和開始的，所以我們對婚姻需要非常看重。今天的社會真的非常混亂，很多人的交往根本只是為了滿足自己的慾望。但基督徒對婚姻是非常看重的，我們對婚姻的標準也是從來沒有降低過的。 一、找到能讓自己「完全」的幫助者 　　盼望能藉著教會的服事能幫助弟兄姊妹們，真是在教會中能夠找到你的幫助者，這一件事是非常非常的重要。主為我們預備的是一個幫助者來做他的配偶，一面我們看見婚姻是神聖的，另一面我們看見在教會中婚姻是必須、需要的。 禁止嫁娶是鬼的教訓 　　你需要一個幫助者你才得以完全。我們越有經歷的人越知道，我們缺少另外一半，我們這個人是何等的有限，主需要為每一位預備幫助者。 　　難怪在聖經上，保羅說禁止嫁娶是鬼的教訓，今天世界上的人對婚姻的事看得很淡，但教會中看這件事是非常重要的，我盼望已婚的弟兄姊妹要為單身的弟兄姊妹好好禱告，真是盼望主為他們每一位預備幫助者，因為這是神的命定。 「幫助者」不是你我的觀念 　　然而，這個幫助者往往不是你我的觀念，我們都盼望幫助者是什麼類型呢？我們很像、興趣相投，我喜歡這個、你也喜歡這個；我在教會中看見很多婚姻，這些婚姻中丈夫跟妻子都是天壤之別，雖然好像外面差別很大，但是那是真正的幫助者。 　　我和我妻子之前沒有一起過教會生活，所以並不認識彼此，是弟兄們為我們主動介紹，所以剛開頭我實在並不是太認識她，等到我第一次跟她交通時我才發現，哇！差別很大，第二次我就告訴她...

➤  目錄       婚姻 17 牽手的十項重要因素 　　你結婚了麼？享受甜美時光？或忍受另一半？還是正在尋覓終生伴侶？無論如何，獲得親密關係是人生一大享受之一，卻也需要智慧，找到適合的另一半。 　　你是否把外貌、學歷、年齡、經濟、宗教、家長認同等因素，列為擇偶條件？根據心理學家的研究，判斷男女兩人是否適合牽手，應考慮十個因素： 彼此都是對方的好朋友，不帶任何條件，喜歡與對方在一起。 彼此很容易溝通，互相可敞開的坦白任何事情，而不擔心被對方懷疑或輕視。 兩人在心靈上有共同的理念和價值觀，並且對這些觀念有清楚的認識與追求。 雙方都認為婚姻是一輩子的事，而且雙方都堅定地願意委身在長期的婚姻關係中。 當發生衝突或爭執時可以一起解決，而不是等以後發作。 相處時可以彼此逗趣，常有歡笑，在生活中許多方面都會以幽默相待。 彼此非常瞭解，並且接納對方。當知道對方瞭解自己的優點和缺點後，仍確信被他所接納。 從最瞭解你，也是你最信任的對方得到支持的肯定。 有時會有浪漫的感情，但大多時候，你們的相處是非常滿足且是自由自在的。 有一個理性和成熟的交往，並且雙方都能感受到在許多不同層面上是很相配的。 　　看完了這些因素之後，你是否發現你和另一半是否合適，原來不是外面的因素（當然，我不是說你要嫁給一個窮光蛋或娶一個拜金女），而是彼此之間心靈契合、相知相惜、互相信任尊重的事實，遠勝其他外面容易與人比較的因素。 　　聖經創世記二章說到，「耶和華神說，那人（亞當）獨居不好，我要為他造一個幫助者作他的配偶。……耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」由此可知，婚姻是由神發起的，丈夫與妻子本為一體，妻子是丈夫「骨中的骨，肉中的肉」。 　　婚姻是神所設立的，是應該受到尊重的。但是，現今人們常在情慾與金錢的機制之下選擇另一半，因此導致許多物化的婚姻，沒有真愛與契合的實際，最終以離婚收場。 　　新聞媒體的報導，讓我們被迫收看一齣又一齣的荒鬧劇，這齣收尾了，那齣又上演。作為二十一世紀的人類，...

➤  目錄       婚姻 16 婚姻呀，婚姻 ── 基督徒的婚姻觀 　　婚姻，是人一生中最切身的問題。一個對的婚姻影響半輩子，一個錯的婚姻也影響半輩子。這個問題，人人要經過、人人也要面對。有一句話說：「婚姻是人生躲避暴風雨的港口，但是港口裡也藏有自己的暴風雨。」蘇格拉底說：「若有人問我結婚好？還是不結婚好？我就要說，兩者都是。」沒結婚的，覺得結婚好；已結婚的，又覺得不結婚好。他又說：「一個美好的妻子帶給你美好的婚姻，讓你成為幸福的人；一個惡妻卻會造就出一個哲學家。」 結婚就像等公共汽車 　　婚姻問題隨著時代的變化和主來日子的迫近，已越來越嚴重；而且充滿了混淆、汙染、不準確的觀念；有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的…，以前是羞恥的，現在卻以此誇耀，這真是一個叫人不知道該怎麼辦的時代。「聖經是我們獨一無二的標準」，照著倪弟兄說：「讓我一生的行為舉止，都讓聖經來歸正引導，我們就可以在健康中向前走。」有外面的聖經和裡頭的主，所有問題已經解決了一半。但人人還在變化過程中，需要向主敞開心，讓主的話作指引，讓眾聖徒的經歷作參考；但不要忘了，沒有一個經歷是可以拷貝的。要記得，信心的行為不能效法；但信心的原則及榜樣可以跟隨。有人說，「結婚就像等公共汽車，巴不得車趕快來；等上了車，又一直看錶，看什麼時候可以下車。」但我能見證，在主裡的婚姻如倒吃甘蔗，到末了夫妻成了最好的同伴。拿破崙也說：「美妻悅目僅供半生，良妻讓你得著一生良伴。」人擇偶喜歡看外貌漂不漂亮，其實只要相配就好，只要有吸引力就夠了。你若問我覺得我妻子到底好不好看？我不太記得了。對我來講，她好不好看已經不是重點，重點是她的內在有多美，有多耐相處。要進入婚姻的人要培養自己是個耐相處的人。 我看上了妳的一雙黑眼珠 　　中學時，我有一個同學，他父親是校長，母親是接生婆，這個同學長得不好看；去了他家後，我才發覺，原來他母親長得不好看。我每次到他家，就見到他父親是那麼地稱讚、推崇他的母親，這使我一生印象深刻。他父親對我說：「神給我最大的祝福，就是給我這樣一位賢德的妻子。」他講話時，那由衷來的甜美感覺，讓我覺得很有味道。擇偶時，外貌還是得看得順，要有基本的吸引，但這個不是長久的。臺灣有首歌：「一時貪戀郎君美，一時迷糊嫁給他，痛苦無地…」。所以不...

➤  目錄       婚姻 15 交往上該注意的五個叮嚀 一、在時機成熟以前，不一定需要讓全世界的人都知道你們是一對戀人 　　被愛情攫取靈魂的人經常是狂喜、奔放而不受拘束的，所以往往很想拿起大聲公，向全世界宣示你們對彼此擁有了主權！ 　　然而請你留意：當大樹還是一顆種子時，它需要埋藏在泥土下接受保護，接受澆灌，過早曝光對你們並不見得是一件好事。你不知道有甚麼野獸會來破壞，你也還不知道究竟能在人生旅途上同行多久。所以在關係趨於穩定，乃至於準備好要邁向紅毯的另一端以前，不見得需要讓那麼多人知道你們的事。 　　特別對基督徒來說，我們是一輩子的家人，也是在一個身體上相互作肢體的。過早分享你們的喜悅，日後卻分手了，大家不免在公開場合會有些尷尬，甚至無法一同聚會。是否該想得長遠一些？ 二、讓你信得過且生命老練的人來幫助你們，守候你們 　　這不必然是媒妁之言，而是一種真誠的信託關係。 　　不管在哪個年代，選擇一個相愛的人總比相看兩厭的人更好，更有機會走得更遠。但是，我們必須承認自己可能承受不起失敗，眼光不完全可靠，禱告也不一定認真尋求，所以我們仍然需要有人服事我們。如果你選擇了一個好對象，不妨讓生命比較成熟的第三者來幫你看一看。 　　服事你的人不是來作你的頭，替我們的交往做決斷並負責任。不，你的頭是基督，你的人生要自己向祂負責。服事者只是來當你的同伴，幫忙把關、鑑定，幫忙推一把，幫忙在複雜的人際關係中盡點力量，並且幫助你隨時回到靈裡尋求主。在情感的事上你們若走寂寞的路，前無古人後無來者，旁邊也沒有同伴，你不知道會遇見怎麼樣的風暴，向顫抖的兩人席捲而來。 三、不需要用身體來證明你的愛，除非你們之間已確立至死不渝的契約—婚姻 　　愛情最後終須落實於婚姻，落實於身體的接觸。但哥林多前書六章說，豈不知你們的身體，就是在你們裡面之聖靈的殿麼？這聖靈是你們從神而得的，並且你們不是屬自己的，因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。 　　當你向著對方愛到情深無怨尤時，往往很樂意獻上身體，證明你的愛有多深多穩固，你永不背叛，因為你是他的人了。但別忘記，在你屬於任何一個人之前，你已經先屬於神，你是基督的人了，這樣，你的身體就不能隨意想給誰就給誰。如果對方是主為你預備的那個人，神會很樂...

➤  目錄       婚姻 14 交往時七件最重要的事 　　雖然天地都在改遷，主的愛永不改變，這個時代會變，價值、觀念、潮流會變，神的話和祂的愛永不改變，所以今天青職所有的問題需要回歸主自己，不要想模成這世代的樣子，不要想跟世界去妥協，我們要起來做中流砥柱，因為這世代潮流是叫人往下、放蕩、敗壞的洪流，有聖靈的水流引導我們越過越像神。 　　所以我們的觀念不要像世人，世人交往荷包要滿滿，錢要預備多，對方喜歡吃什麼、玩什麼，你就盡量讓她快樂，我們今天不講這些，不是說不該吃、不該玩，如果你的婚姻是建立在那上面，你們就變成酒肉同伴，這一點不討主的喜悅。 交往的唯一目的 ── 婚姻 　　所以高中、國中就交女朋友的是自找罪受，夜長夢多，愛主的心容易受打岔。我們交異性朋友不是為著好玩，如果有所交，目的就是進入婚姻。我們勸我們的弟弟妹妹，高國中生專心讀書，好好愛主，你的婚事主將來會紀念。婚姻第一重要就是奉獻，先把你的心先獻給主，我兒要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路，主若祝福你你的婚姻錯不了，若沒有主的祝福，我們怎麼抓奪都沒有用。 　　高中生來問我何時才能談戀愛，我說你現在就可以談，但對象是主耶穌，傳道書十二章一節：你趁著年幼當記念造你的主，舊約只是創造我們的主，來到新約是為我們捨命，並且內住在我們裡面的主。我們第一該愛的對象就是主自己，我們要成為主熱戀的情人，就像我們結婚了，但我和我姊妹都宣告我們最愛的還是主耶穌，因為主才是我們家的祝福。我女兒小時候來開我的書房，看見我跪在那裡禱告，半小時後又來開書房，看見我還是跪在那裡禱告，她就跑去問我姊妹說爸爸在幹什麼？我姊妹回答說爸爸在跟主耶穌談戀愛，我女兒好緊張就說，那他跟主耶穌談戀愛會不會就不愛你了，我姊妹說傻孩子，爸爸越愛主耶穌，爸爸就越愛媽媽，這個愛絕對不衝突。主是愛的源頭，這個愛進來不是衝突的愛，乃是供應的愛，所以在還沒有愛其他的異性之前，先把你的愛情專一的奉獻給主。 弟兄看姊妹V.S.姊妹看弟兄 弟兄看姊妹 ── 電影明星只能做大眾情人不能做賢妻良母 　　一般來說弟兄比較喜歡外貌較漂亮的姊妹，姊妹有些較喜歡有財富的弟兄，有的在交往就問你一個月賺多少錢，還有你父母給你多少產業，這些不要問，問這些就不單純了，有志氣的男孩子不依靠父母...