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姊妹：70 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜

➤  目錄       姊妹 69 教會裡姊妹比弟兄多，姊妹們的婚姻怎麼辦？ 　　這個律我們很難突破。若是在教會中弟兄比姊妹多，這也不太正常。在教會中姊妹的人數比弟兄多的原因，我想大約是因為神要感動人，必須經過我們的魂；神要感動我們的魂，祂必須先感動我們的情感，而姊妹的情感比弟兄豐富。因此傳福音的時候，對女性講道比男性容易受感動，也容易流淚奉獻。男生不只心剛硬，天性也比較野。所以女性比較容易跟隨主，蒙恩的初期都是姊妹的長進比弟兄好，姊妹的顯明比弟兄好。如果一個教會姊妹的情形不比弟兄好，那就證明那個教會對姊妺幾乎沒有關心，幾乎沒有照顧。教會如果稍微顧到姊妹們一點，就會顯出比弟兄們好的光景。 不挑剔 ── 信主就可以 　　我趁這個機會和妳們談到婚姻的事。姊妹們在婚姻上要認識，第一，不要挑剔。聖經的要求 ── 信就可以，所以我們基本的要求，也是「信就可以」。 不考慮年齡 ── 差五歲無妨 　　第二，不要考慮年齡，就是差五歲也不要緊。二十九歲的姊妹配二十四歲的弟兄，好極了！最近聽說有位弟兄和姊妹差五歲，有人感覺不太妥當。我告訴你們，只要這兩個人都持守這個愛，若是出乎主的，就不會拆毀。聖經上並沒有說，差五歲不好！既然沒有說，就沒有什麼不好！所有過了二十七歲的姊妹，都要幫她們介紹二十五歲的弟兄。我要告訴所有二十五歲的弟兄，你們都要娶二十七歲的姊妹，如果你們不娶比你大兩歲的姊妹，那你們就是自私。因為真正的美麗不是外面的，外面的美都會失去，結婚過三年、過五年後，原來漂亮的沒有一個漂亮了！弟兄們要學習欣賞─姊妹在主面前成熟的情形。 姊妹的美麗在於才德 　　姊妹們也不要為年齡掛心，想想我已經三十歲了怎麼辦？有一個姊妹從別處教會來，我問她幾歲了？她說二十九！我到主面前去禱告：「主阿，教會不能對不起姊妹，她愛你很多年了，求主給她預備！」過了兩、三個月，主就聽了這個禱告。主給她預備一個弟兄，小她五歲，兩個人婚後非常快樂！這個姊妹不會在意我說她長得不好看，頭髮也不多！因為姊妹的美麗並不在於她的容貌，乃在於她的才德！ 姊妹在婚姻的事上要放得開 　　箴言三十一章十節說：「才德的婦人誰能得著呢？」難道我們的弟兄們是那麼膚淺，只會注意誰漂亮？誰年輕？卻看不見姊妹在主裡，生命成熟所顯出來的美德？姊妹們要學...

➤  目錄       姊妹 68 有的姊妹沒屬靈竅，卻擔負重責 有的姊妹對屬靈的事沒有竅，卻在教會中有很重的服事，該怎麼辦？ 　　有些對屬靈不太有竅的姊妹，沒有在生命中長得好，所憑的是一點熱心服事，在教會的事奉中又很重要，肉體服事出肉體。當這種情形已經成為事實，唉！你們最好不要去摸了。 　　帶領教會不簡單。人若把教會的水準弄低了，然後想再把教會往高的水準帶去，就沒有那麼容易了；你把教會的水準帶高了，人雖然丟了，到末了，人還是加了。我們是容易作好人的，不知不覺把水準降低了。 進入事奉的過程，要屬靈、不要用人 　　姊妹們，我告訴妳們，帶人進入事奉過程一定要屬靈，不能用人；一旦用人作事，我們也對不起人。我不願意我所服事的人，一輩子擺給主，他也帶人得救，他也家打開，他作了這個，他作了那個。有一天見到主，他以為要得獎賞，但主說：「你這作惡的人，離開我去吧！我不稱許你！」到那時，你想我這個長老怎麼向主交脹？這個人跟了我二十年、三十年，他所有的服事都是我安排的，我害他一生都浪費了！我把這個人糟蹋了！哦，這不是一件小事。你若有「主的再來」作異象，控制你的事奉，你在許多的事上就不敢隨便。今天一個人進入事奉，被我們所用，卻沒有摸著生命的事，這不得了！我希望從姊妹們開始，你們在事奉的事上、在帶人的事上，那個過程一定要屬靈！ 姊妹：68 有的姊妹沒屬靈竅，卻擔負重責 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 67 如何突破姊妹天性的小格局，在教會盡功用？ 　　當姊妹們知道自己的弱點，這就好了，任何事都是如此！一個人知道自己的長處，知道自己的弱點，知此知彼，百戰百勝！ 知道自己的弱點，不與人爭長短 　　一般人所以會把事情搞得亂七八糟，都是因為他不知道自己的缺點，也不知道自己的長處，他那個人就變得很苦！一個人若知道自己的長處，並且好好的去發揮，不去摸自己弄不好的東西，也不在自己的弱點上與人一爭長短，他就會活得比較自在。人的難處就是在自己不知道的事上，總覺得自己有理，什麼事都是有理。這個「覺得自己有理」，就證明你這個人小，你這個人固執！ 　　你若是一個大的人，你不會固執，你就沒有「對錯」的感覺，也就為了「我有理」和別人相爭不下。你認識自己「小」，這就有救了！人小，並不可怕；可怕的是不認識自己小，永遠記住我曾作過一件事，永遠記得我曾在擘餅聚會中，有過一個高昂的禱告把聚會帶興旺了。高昂的一個禱告，就把一個小的人敗掉了，這個人不管作見證、不管跟人談話，說的都是「我那一個禱告」。他那一個禱，告足足叫他昏頭轉向幾個月，直到別人向他表示：「請不要再提你那一個禱告」，他那才稍微收斂一點！他雖不再對別人講，他還是對自己講：「主阿，那一個禱告實在是有你的同在！那一個禱告實在是有你的祝福！」他一直忘不了那一個高昂的禱告，過了兩年還是忘不了！那就表示他在兩年中，沒有一點長進。姊妹們，你若知道自己的小，你就不要注意自己的得勝或失敗，你只要簡簡單單的活在生命裡，這樣就容易蒙拯救。（韜） 姊妹：67 姊妹如何突破天性的小格局 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 66 年輕媽媽如何有正常教會生活？ 　　在美國過教會生活很愉快，因為國外教會都有很好的安排，聖徒到會所把小孩交出去就能好好的聚會。每個月輪到她的時候，她再去帶兒童。 學習輪流帶孩子 　　姊妹們要學會交換，有三個小孩的母親和其他有一、二個小孩的姊妹輪流。這次我替妳看孩子，下次妳替我看孩子，這樣，兩個人就都可以好好的去聚會。最好找三個姊妹輪流，妳們若肯這樣作，別人就會有感覺。台灣是個行動慢的教會，在台灣任何活動都是慢的，什麼事都是三思而後行，愛講不愛做！很多事在上次事奉聚會中已經談過了，這次事奉聚會又拿來談。我覺得奇怪，上次不是談得夠清楚了嗎？同一件事一談再談，時間都浪費掉了！我勸妳們就不要等教會安排吧！幾個年輕媽媽先去找兩、三個姊妹，輪流作作看。 　　我看過有的家庭作法是這樣：聚會前，小孩子送到別的家庭托管時，都是穿著睡衣去的。到散會的時候，爸媽一人抱一個，孩子睡著被父母抗在肩上，然後放上車，送回家，並不打斷他的睡眠。連弟兄在內，我們都該有這種操練。兩個年輕的弟兄操練去看孩子，讓一群姊妹來聚會，不必一個姊妹帶一個孩子，一大堆姊妹看著孩子們在會場跑來跑去，大家都聚不好會。姊妹們若都有這種操練，就不會因著孩子小，而影響教會生活。從嬰兒時期一直到懂事，作媽媽的都可以帶著孩子來聚會，教會生活不因著生兒育女中斷。所以美國的教會生活，中週的人數和主日人數，相差不了太多！ 藉嬰幼兒服事，照顧在職青年 　　嬰幼兒服事的建立，目的是為了幫助在職青年，以後還能好好的活在教會生活中，叫他們在作了父母之後仍能保持聚會。在我們中間多少年，長不出好的在職青年，這和沒有嬰兒服事非常有關係。這說出我們作生意的路好像不太對，我們要作襯衫就拼命買原料，花了很多工夫，花了很多錢，買了很多布進來。但是在出產襯衫的過程中，作了衣領，縫了釦子，到要上袖子的時候，卻不肯縫上去。這裡的「上袖子」，說的就是嬰兒服事。 　　我們每年都在作大專、作高中，花了許多工夫把人得進來，好不容易等青年長成在職青年，有職業了，結婚了，在事奉上正適合盡功用，在生命上剛有一點老練的時候，因著有了孩子，忙著去照顧小孩。教會又沒有負擔顧到他們，只是說：「妳留在家裡看孩子吧！看個兩年，再回來聚會。」這樣一來，姊妹以前所...

➤  目錄       姊妹 65 以前幫助我的姊妹，不再能幫助我了 以前幫助我的姊妹，現在的環境已經進到固定的模式裡，不再能幫助我了，這怎麼辦？ 　　這是一個很實際的問題，也是差不多所有的姊妹都要面臨的問題。事實上，真正有主的呼召守童身的姊妹很少，即或是自己覺得有這樣的呼召，妳也要多禱告問問主：「主，你能不能將這個拿去？」這是我的真心話。因為我真是害怕這不是出乎主的，而是姊妹們的意氣用事。有的姊妹年過二十八，還沒有對象，她就宣告說：「我守童身！」她把婚姻放下，宣告守童身，乃是出於氣憤，這算不得是有主的呼召。神造人的律是要把人帶到家庭去，沒有經過家庭總是一個虧缺。當然，有的人不結婚也很好！但是在基本上，凡不經過家庭的都有一個虧缺。所以在正常的情形裡，幾乎所有的姊妹都應該經過家庭。 　　過家庭生活會出現實際的難處，逐漸的，人對屬靈的事便「心有餘，而力不足」。看看現實的情形，姊妹雖有心擺上，但她有三個孩子纏著，怎麼動得了？姊妹們，妳們要認識一件事，事奉可以減少，愛主卻不可以減少。若是在妳婚後愛主的心減少了，那就證明還是事奉托著妳，還是事奉叫妳去作一些事，妳並不是活在主面前，妳的事奉也還沒有流露生命。 姊妹盡功用的方式可以改變 　　今天我們在主面前所要學習的，不是讓事奉托住你，叫你去作事，乃是要妳在主面前流露生命，乃是要妳在事奉中流露生命。因此盡功用的方式儘可以改變，也一定會隨環境改變。比方說，你以前騎著腳踏車，去照顧高中、照顧大學；現在你有了兩個孩子，你就沒有辦法照以前的方式來服事了。如果你一直注意生命，妳在教會中的功用就會盡到另一面去。你就會看見你不需要一輩子跑大學，別人會去跑；你不需要一輩子坐前排，有人會坐前排。你這一個人的功用要轉成教會的母親。現在你有了很好的屬靈眼光，你要去照顧人、去團人，這些功用一點不比作大學差。 讓事奉繞著我們 ── 生命的流露不會受限制 　　我所在的教會，有一些姊妹以前是帶頭姊妹的，慢慢的，她們就不帶了。為什麼不帶？因為她們老練了、年紀大了，現在她專門照顧、專門看望；在帶頭的反而是不老練的。在教會中妳若是有負擔根本忙不完，教會中有那麼多人需要照顧，那裡還有時間去「管事」？事情應該讓年輕的姊妹去學、去操練，讓她們去錯、去磨，讓她們在服事中成長。慢慢...

➤  目錄       姊妹 64 姊妹們怎樣帶丈夫一同來愛主？ 　　一般作丈夫的都吃得消太太去聚會，許多時候，叫弟兄們不能往前的原因，大半是因為在愛主的姊妹身上，有一種「盛氣凌人」的味道，叫作丈夫的受壓。我實在不懂姊妹為什麼要叫弟兄受壓？雖然他真的是軟弱，他真的是不聚會，但作妻子的姊妹一去壓他，他裡面就翻了！他只好以拒絕聚會作消極的抗議！ 　　讓我告訴妳們實話，全世界沒有不怕太太的丈夫，每一個丈夫都是怕太太的，然後丈夫和太太合起來怕兒女。「天下也沒有不怕兒女的父母」，這個話是百分之百的事實。除了酗酒、不正常的情形之外，一般作丈夫的都怕太太。女人太勵害了，一哭二鬧。剛結婚的時候，男人不懂這些事，常常被太太整得很慘，到後來都懂了，凡太太提議的無論什麼，丈夫立刻乖乖就範。在女人的天性裡，也不是故意的，反正都有那麼一種東西，叫丈夫不得不服！ 　　很少有一個丈夫拿他太太有辦法，大部分的丈夫見到太太都是擺出：「妳說吧！凡妳所說的都好，妳要怎麼作都可以！」所以結了婚以後，要姊妹帶丈夫非常容易！如果妳說：「我帶不動！」那相當可能是在帶的過程中，妳傷害了他！也許在帶的過程中，作姊妹的不知不覺炫耀：「我這麼愛主，為什麼你不愛主？」妳若給他這樣的感覺，他以後就很難愛主了，因為妳已經把他擺到一個不愛主的地位上了，妳已經傷了他的自尊！只要姊妹們不要傷丈夫的自尊，丈夫都有可能被姊妹帶回教會！ 　　一般的妹們都不太有負擔去帶人，因為姊妹們都太律法了。妳們對人有一種盼望、妳們有一種要求，不知不覺傷害了對方。他受傷了以後，談到屬靈的事成為他的禁忌，他怕談主的事，惟恐再度受傷害！因此妳要會看情形，且等一等，等過半年再談。姊妹們，請妳信我的話，都是丈夫怕太太，都是妻子帶領丈夫。連最不屬靈的妻子和最屬靈的丈夫在一起，也是妻子帶著丈夫。 弟兄有竅─比有心重要 　　婚前交朋友的時候，姊妹要考慮 ── 這個弟兄有沒有竅？有人有心沒有竅，有人有竅沒有心。這兩種情形中，「沒有心」不可怕；「沒有竅」可怕！沒有心的人去帶帶他，帶他摸著靈了，很快的他就上路了！有心和有竅的區別在那裡？讓我告訴你，「有竅」的意思，就是在屬靈的事上很聰明。你對一個有竅的人講屬靈的事，他一聽就領會；沒有竅的人在屬靈上很笨，你怎麼講他都不懂！他也抄筆記...

➤  目錄       姊妹 63 家中若有一人不剛強，如何經歷話中之水？ 　　這個問題不只發生在一個家庭中，這也是許多家庭的問題。我們中間有很多好弟兄，但他們的妻子很有限；我們中間也有很多很好的姊妹，但她們的丈夫很有限。若是一個家庭中有一方，並不渴慕話中之水的洗滌，那麼另一方當怎樣操練呢？ 　　在我們的經歷中，若是在家庭裡愛主的是弟兄，而他的妻子不剛強，那個剛強的弟兄在教會生活中很難存活。相反的，在家庭中愛主的若是姊妹，那麼就算她的丈夫不剛強，她的教會生活仍能維持下去。我雖無法告訴妳們為什麼會這樣，但是我看見的事實的確是如此！比方說，一位弟兄渴慕跟隨主，他姊妹常常阻撓，通常勝利的都是姊妹。過了不久，那位弟兄就會被他妻子拉下去了。但若是換成作妻子的渴慕跟隨主，而她丈夫阻撓她，那妻子卻能支持十年、二十年、三十年，這種例子在教會生活中很常見。 主的行動有原則 ── 萬物都有「定時」 　　因此我建議對主有渴慕的妻子，第一，妳要會享受作姊妹的特權。主的行動是有原則的，任何人都不能離開神命定的原則。換句話說，沒有人能逃避得過他所看見的、所聽見的，沒有人能逃避得過他的環境。你所在的環境要迫使你有反應，至終就會把你變作為那樣的人。作為一個姊妹的本分，就是單純的、簡單的愛主，但如果妳丈夫不那麼為著主、為著教會，妳千萬不可以作任何事去惹動他們的怒氣。若是惹惱了他們，他們就向主關閉起來了。這也不是說；「好，那就放棄他們吧！」反正他們沒有希望了。姊妹們，不是這樣！妳要等候主的時間。傳道書三章一節說：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」沒有一個人一生的時間，都在同一個水平線上，每個人每天的生活都有起有伏。妳看看自己，在那些年間妳很康健，在那些年間妳常生病，在某一年妳得著了一個孩子，在某一年妳失去了一個親人……因此，我們活在地上必須知道「時候」。 得著家人的秘訣 ── 觀察適當的時候 　　如果某個人剛升了一個職位，作了某部門的主管，他正處在人生的高昂期，而你這時去告訴他：「現在你要轉向主！」那對他是很難的事。過了一段時間，他剛好失業在家，那可能是你帶他轉向主的好時刻。我們去帶人，要摸著「主的時候」，要有智慧，不要惹人生氣，不要讓人感覺我們興災樂禍；我們要向人表同情，我們要與人站在一起，在適當的時機說...

➤  目錄       姊妹 62 教會對姊妹全時間有什麼看法 教會對姊妹全時間有什麼看法？教會現有此需要嗎？ 　　姊妹們必須對教會的帶領，有一種領會。那就是教會不可能給我們一個帶領，是聖經裡所沒有的，而自行增加；教會也不可能給我們一個帶領，是聖經裡所有的，而加以拒絕。 聖經中有姊妹全時間，也有女使徒 　　在聖經裡有姊妹全時間，在聖經裡也有女使徒，在聖經裡甚至有姊妹帶頭的家，聖經裡甚至有姊妹在帶領教會。因為羅馬的聚會就在百居拉家，而那家主就是姊妹，這種情形，保羅印證；保羅若不印證，他就不會說：「問百基拉和亞居拉安……又問在他們家中的教會安。」（羅十六3、5）這裡定規有屬靈的東西在，雖然我們並不懂其中的原因是為什麼？但姊妹在教會中，確實有她們的地位。 姊妹們要認識地位且要活在生命中 　　所有作姊妹的都該認識自己的地位。聖經裡這個教訓非常清楚：「不是男人先被引誘陷入罪裡，乃是女人先被引誘。」（提前二14）聖經給我們看見，姊妹不該作工作到一個地步，成為一個帶頭的人。但聖經裡卻又有一個榜樣，保羅的確把一個姊妹擺到弟兄前面去。保羅跟亞居拉、百基拉作過事情，是他們的雇員，替他們染布作織帳棚的工作，後來把他們帶得救了。那時保羅要從羅馬往西班牙去，在保羅的感覺裡，到了西班牙就是到地極；到了地極，主就要來了。保羅的負擔是要往西開展，開展的終極就是西班牙。此時百基拉、亞居拉去了羅馬，這明顯是出於保羅的負擔，我相信這個姊妹在屬靈的分量上可能比丈夫高。姊妹們，這些事給我們一個基本的領會，在教會生活中不需要太把「姊妹」，當作一個特別的話題；不要把「我們是姊妹」，「我們姊妹們如何」當作一個話題來講。不錯，妳們是姊妹，但姊妹同樣要注意生命，同樣要活在生命裡。 　　教會是一個以基督為內涵的生機體，這生機體的中心，乃是以基督作教會的生命。今天不是姊妹能不能全時間的問題，今天的問題乃是要問，姊妹們到底有沒有活在生命中？若是姊妹們都活在生命中，讓生命從妳們身上有一種流露，那麼在妳們身上就會有一種非常甜美、非常自然的事奉。 生命老練的姊妹接受為教會禱告的負擔 　　在每個教會中，在主面前有學習的姊妹，最好不要去摸事務，把事務交給青年姊妹去操練運作吧！妳們來在一起就禱告、就去照顧軟弱的、就去照顧有需要的，這是我...

➤  目錄       姊妹 61 姊妹在聚會中能不能提詩歌 　　在作肢體的地位可以，在姊妹的地位不可以。這一類的事太小了，不值得提出來問，這完全在於妳的體認。我知道我們中間的傳統，姊妹不可以在會中提詩；若是姊妹們不可以提詩，教會就吃大虧！很多聖靈在姊妹身上的工作，就是因為太注意姊妹的地位而被埋沒了。我勸姊妹們要蒙頭，但也要注意姊妹們靈裡的自由。妳不要自由到一個地步，把聖經推翻了；妳也不要律法到一個地步，把靈推翻了。我們總要在神面前作一個均衡的人。若是有主的引導，妳也很清楚自己不是在那裡作頭，妳就可以點詩。姊妹們不能有一種想法：「讓我們幾個人把聚會包下來！」這個立場就不對！在合適的時候，在合適的引導之下，姊妹點詩沒有什麼不好，是身體的肢體，主給妳這一份，妳就把它交通出來。 「人」是跟隨主的關鍵 　　姊妹們一定要認識，跟隨主是「人」的問題。婚姻怎麼辦？孩子怎麼辦？作了媽媽怎麼辦？在聚會怎麼盡功用？問題重重，每個問題都在試驗你這一個人。讓我告訴你，只要妳這個姊妹在主面前正常，那麼無論怎麼作，差不多都是對的！若是我們這個人有了虧缺，那麼怎麼作都是錯的。人是跟隨主的關鍵！所有問題都要因人對，而得到解決，願主憐憫我們！（韜） 姊妹：61 姊妹在聚會中能不能提詩歌 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 60 姊妹合適在擘餅聚會中擘開餅嗎？ 　　只要是眾人能見到的事，姊妹都不要作太多。教會裡顯明的事，像是報告、帶聚會、或是擘餅，最好姊妹都不要作。這是根據兩個男人在田裡、兩個婦人在磨坊的比喻（太二四40～41），弟兄在白天工作，姊妹在夜晚工作。夜晚可以指主再來之前的時候，或者是困難的時期，當教會在艱難的時候，姊妹應該更加勞苦，將弟兄出產的糧食變為食物。在婦人找錢的比喻裡（路十五8～10），她是關上門，點上燈來找錢。在這個原則裡，任何顯在人前的或是醒目的事，都試著不要去作。如果你真覺得主帶領你去擘開餅，特別是在家庭中的小型擘餅聚會時，你可以去作，但是不要成為一個固定的實行。（韜） 姊妹：60 姊妹合適在擘餅聚會中擘開餅嗎？ ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

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➤  目錄       姊妹 59 全時間的姊妹沒時間陪其他姊妹 我全時間服事主，所以沒有足夠的時間和姊妹們一起，應該怎麼辦？ 　　所有屬靈的事都在於渴慕，而實化這樣的渴慕的確需要時間。當然，你要是缺乏渴慕，就是有再多的時間也沒有用。可是你一旦有了合適的渴慕，就要知道如何搶時間，學著擠出時間來。你現在全時間服事，又有心要和姊妹們一起，就要寶貝這樣的心願，這就會讓你考量：「可能午餐休息的這段時間，我可以去探望附近的姊妹。可能在我回家之後，花幾分鐘打電話，和姊妹讀一節聖經。」至終你會找出路來和姊妹們有交通，時間是在你自己的手上，只要你的心願夠強，你一定會找出時間來的。 　　約會是個很好的例子。當一對年輕弟兄姊妹談戀愛的時候，他們總是有時間給對方。如果兩個人都沒時間，他們也會想辦法擠出十分鐘來一起散散步。如果你對事情的考慮太形式化，每件事都要用一定的方法來作，那麼你可能就會沒有時間。可是如果你的心願夠強，時間總是在那裡的；你真有很強的心願和姊妹們交通，總是會有時間的。你甚至可以安排和姊妹們輪流開車，或是一起搭公車，在路上就可以彼此有交通。什麼時候你有心願，總有辦法解決時間的問題。 姊妹：59 全時間的姊妹沒時間陪其他姊妹 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 58 丈夫不在家，青年弟兄來訪該如何接待？ 若是有青年弟兄來，而丈夫正好不在家，我應該如何接待他？ 　　最好是不要讓他停留太久。雖然我們不懷疑你的操守，但是有合適的實行是很重要的，特別是教會不斷在增長之時。 　　如果已婚姊妹單獨照顧單身弟兄成為一個一般的實行，那就會在教會生活裡引起嚴重的問題。我的實行是，如果我單獨和一位姊妹交通，我一定會打開一扇門或窗戶，讓人隨時可以進來，或是看到我們在交通。我這樣作是因為我們都是墮落的人，因此這樣的實行是很重要的。 　　如果年輕弟兄來你家，而丈夫正好不在家，你不用趕他出去，可以有禮貌的好好招待他，但是不要有長時間的交通。照顧青年弟兄應該是經由你的丈夫，他才是合適照顧弟兄的器皿。你可能對一位年輕弟兄有負擔，你就應該和丈夫交通，讓他有負擔，這樣你們兩人就能一同來幫助這位弟兄。（韜） 姊妹：58 丈夫不在家，青年弟兄來訪該如何接待？ ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 57 年輕人到我家來覺得不自在 我很喜歡請年輕人到家裡來，可是我常常覺得他們在我家裡很不自在，我該怎麼辦？ 　　我會建議姊妹們主動一點。有一位剛信主的弟兄到外地上大學，當地帶頭的弟兄請他到家裡去。他作的第一件事就是指著冰箱和沙發，告訴這位弟兄說，「這個冰箱是你的，這個沙發也是你的，歡迎你隨時過來，這就是你的家。」我們都要學著這麼作。一開始這位弟兄可能不會去，但是一段時間之後，他就會隨時過去，打開冰箱，把那裡當作自己的家。因為有這位帶頭弟兄的主動邀請，才有這樣的結果。 　　你要學著主動，但是不用作得太過。你可能已經對幾位年輕的弟兄姊妹有負擔；對於青年弟兄，你當然必須和丈夫一同來照顧，但是對於青年姊妹，你就可以自由的照著主給你的負擔去作，並且你要主動。 　　剛開始，年輕人會不好意思，他們不知道要坐那裡，要說什麼。你不用在意，只要不斷的邀請他們每週來，或是隔週來，這樣過了一、兩個月之後，他們就會向你們完全敞開。年輕弟兄可能會告訴你和你丈夫，他愛上了一位姊妹，可是她喜歡的是另一個人，他不知道該怎麼辦。 　　這樣的事常常會發生，因此年輕人就需要有地方可以傾訴。這時我們就要學習要有屬靈的交通，不要和他們閒談，把他們帶到基督面前，使他們明白祂的主權，帶他們進入對主和對教會生活的享受裡。年輕人的心變得很快，但是他們正在「火熱」的時候，對他們而言，那是一件很嚴肅的事，因此他們需要合適的幫助。 　　另外要注意的是，和姊妹相處的祕訣就是不要有優越感。和弟兄們在一起，直率一點沒有關係，但是姊妺很細膩，你得罪了她們，她們就不會再向你敞開，你就無法幫助他們了，所以不要顯示出任何的優越感。你只要作她們的朋友，同她們在一起。如果你真心關懷一位姊妹，她會知道的；若是你只是把她當作工作的目標，她也會知道的。你需要對姊妹產生真誠的關懷，而不是去作工。（韜） 姊妹：57 年輕人到我家來覺得不自在 ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 56 孩子把兒童聚會裡不好的事告訴我 有一次主日聚會後，孩子告訴我兒童聚會裡所發生的事，我覺得很不好，我不知道該怎麼交通。我們應該如何處理這樣的事？ 　　教會生活裡的祕訣之一就是敞開，但是不要求。常常我們是有很多的要求，但卻是不敞開。每次你對別人有要求，就產生定規。如果我們要求所有的姊妹都要蒙頭，我們就有了蒙頭的定規。 　　假如我是姊妹，有一天我的孩子告訴我，他們在兒童聚會中聽搖滾樂，孩子們跟著音樂在跳舞。我會找他們的老師到家裡來，很友善的問他，「我孩子回家的時候唱某條歌，是不是在兒童聚會的時候有人放給他們聽？」你若是這樣問他，他若是有錯，他也不會怪你。或許他會向你解釋，那是某個孩子帶來的，在老師還來不及阻止之前他就放了。你這樣來處理，即使老師有錯，他也不會怪你，而且他也會明白這樣的事是不合宜的。 　　所有在教會生活中的弟兄姊妹，都比你親生的弟兄姊妹要親，對於自己的弟兄姊妹，你總是可以敞開而沒有任何要求。要求會殺死教會，任何一種要求都一樣；但是墮落的人是滿了要求的，每個人都喜歡要求別人。你在教會生活中越久，聽的信息越多，你就越有要求，因為你有了標準，有一把「尺」來衡量。你剛到教會生活的時候，口袋裡是空的，沒有尺在裡面，雖然你會照著人的想法來衡量事情；但是在教會裡越久，聽得越多，你就會衡量誰守晨更，誰讀聖經，誰的生命有成長等等。 　　有的人被「論斷」殺死了，還不知道是怎麼回事，就是因為沒有人直接和他交通。這說明教會生活裡滿了政客，而不是真正的弟兄姊妹。每個人都有要求、定規、抱怨，卻沒有人分賜生命，沒有人誠實的敞開情形來交通，這是撒但的作為。 　　你要知道，弟兄姊妹是多麼願意接受交通，而不喜歡讓人在背後批評。如果我作錯了什麼，我不喜歡整個教會都在談論我的錯處，而我自己還蒙在鼓裡。如果你不願意這樣的事發生在你身上，就不要這樣來對待別人，總是學習向聖徒坦誠敞開，只要你是在一個對的靈裡，結果都會是好的。 　　姊妹們，我鼓勵你們要動起來，要敞開一點。不要總想當人家的媽媽，告訴人要作什麼，至終會叫人很沮喪，不知道如何往前。但是如果你們給人適當的幫助，他們就不會感到被攪擾。 　　我的孩子雖然有我們的照顧，但是如果其他的聖徒也來關懷他們，我和我姊妹絕不會說他...

➤  目錄       姊妹 55 是否鼓勵孩子們和我一起禱告、追求？ 我不知道要不要鼓勵我的孩子有屬靈的追求。我鼓勵他們唱詩歌，但我又不願意作得太過。我應不應該鼓勵他們和我一起禱告或是追求？ 　　我勸你不要這麼作。我從來不叫我的孩子讀經或禱告。即使他們跟著我禱告，而只是模仿他們在聚會裡所學到的禱告方式，我也會叫他們停下來，讓我自己禱告就好了。我不是說我養育孩子的方法一定是對的，但是沒有人知道該怎樣養育孩子，只有神自己才知道。如果我們知道一個正確的方法，就不需要神了。 　　每個孩子都不一樣；我會警告他們不可拜偶像，也會要他們讚美這位我們所信的神。我告訴他們這些，主要是讓他們明白一些屬神的事。但是我很少摸到救恩的問題，我不知道這樣作對不對，只有主知道。我是希望我的孩子到了十二、三歲的時候，教會中能有好的青少年聚會，他們能夠到時候自己摸著主。 　　在美國有許多家庭非常努力的培養孩子：作父母的，以前曾經腐敗過，他們不要孩子也一樣腐敗；以前作許多的事，等一有孩子就不作了，並且開始上教堂，因為他們知道他們的生活是為著下一代。但是他們這樣作只是在利用神，他們不在意主，他們只在意自己的孩子。以為這樣孩子就會和他們不同。但是很自然的，孩子就是會和父母一樣，因此父母的這些嘗試很少有成功的例子。 　　我很少聽到孩子們作見證說，在他們小的時候，因著父親很好的教導，因此他們愛主。如果真有這樣的事，那麼到了二十歲，這個孩子應該已經是屬靈人了，因為他已經愛主愛了這麼多年了。但是到現在我還沒見到一個二十歲的屬靈人，即使在教會中長大的孩子當中也沒有。 　　我所看到的情形是，幾乎教會裡的第二代都會離開教會兩、三年的時間，去作自己想作的事。如果你的家庭有很強的見證，那你不用擔心這種情形；但若是你家裡的見證是軟弱下沈的，那你就要替他們擔心了。你的家如果真是行在主的同在裡，你所擁有的就是精金，就不要擔心他們暫時到世界裡，等過兩、三年之後，他們就會回來了。當然我們不盼望他們到世界裡去，因為這段時間會叫作父母的十分掛慮，不知道孩子到底會不會回來。我們最好是禱告他們都能在最合適的時候得救。 　　孩子都很聰明，從六歲起就想打敗父母，常常藉著問一些可笑的問題來暴露父母。他們喜歡暴露父母來顯示自己的重要性。而且他們也知道什...

➤  目錄       姊妹 54 我該盡力讀經，還是好好服事家人？ 　　事實上，主沒有給姊妹一年讀經五十遍的功用，即使是弟兄，也會有許多人被這樣的實行給毀了，只有少數人因著主的憐憫辦得到。你如何讀經完全在於你如何接觸主，你讀經的操練應該是重質，不是重量。 　　質是非常重要的；你在丈夫、孩子，以及在主身上所花的時間，都應該是重質而不重量。讀經的品質是和生命相關的；你可能一天只讀三節聖經，但是這三節聖經對你來說是活的，那麼讀三節就比讀一整章聖經而沒有摸著主更有價值。你若是這樣操練，就會在主的話上豐富起來。我不是說從今以後你們每個人都只能一天讀三節聖經；但是不管你讀多少，或一章，或一句話，都應該成為你生命的供應，這樣你屬靈的生命才能得著餵養。 　　我們常常盼望屬靈的事能速成。就著我的理解和經歷，很少人在四十歲或是五十歲以前就可以被主使用。然而我們常常還是盼望在兩三年間，就能達到某種成就，我們都太期盼速成了。若是你能夠安息，重視禱告或是讀經的品質，情況將會何等不同。即使你只禱告三十秒，但是在這三十秒中你摸著主了，你的靈活過來了，你有扎實的享受了，這個時間就是有價值的，這樣你屬靈的生活就會非常興旺。 　　你不要為了一年讀經一遍而感到有壓力，你只要簡單的來到主話語面前，從創世記開始，每天照著主的帶領盡量讀，即使只有五節都好。不管是禱告、呼求主名，或是讀經，你只要注意好好在主面前花時間就好了。 　　我強調重質不重量，是因為我不期望有女申言者。雖然聖經中有提到女申言者，但是這是主特別的工作，你不要試著自己來製造，我只盼望姊妹們能作個健康的好姊妹。事實上，我對弟兄們也是這樣盼望，我不期盼有使徒，若是主興起一些使徒，那是祂的工作。我盼望所有的弟兄知道如何簡單愛主、愛教會、享受主、享受生命、享受主話，每個人都得到合適的餵養和滋潤，這樣他們就會有一個很平順的教會生活。 　　基督徒的生活不是競賽的生活。你可能讀了十章聖經，而另一位姊妹只讀了一節；但是她對這一節聖經有很高的享受，一整天裡，無論是煮飯、打掃，或是照顧丈夫時，她都在享受這節聖經，這節經節對她而言就是真實的。這樣的見證要比你讀了十章卻一無所得更有價值。只要有一節經節對我們是活的，這就是高品的讀經。我們一定要注重品質，因為基督的品質是高的。...

➤  目錄       姊妹 53 孩子因著我們的緣故越變越壞怎麼辦？ 　　我想你的意思可能是你越去幫自己的孩子，他們的情況越糟糕。我覺得父母很容易認為自己的孩子越來越糟，有時是父母對孩子的期望太高了，他們忘了主也會在他們的孩子身上動工。你愛你的孩子，可是主還是他們的主，你可以盡可能的好好養育他們，但是到後來，還是主帶領他們長大的。 　　在今天的社會裡，似乎任何外來的人、事、物都會叫你的孩子變得更糟，所以你要學習禱告說，「主耶穌，我是靠著你的憐憫來照顧你託付給我的孩子，我知道他們是屬於你的，所以我不會過度的管教他們」。許多時候因著我們過分嚴格，弄得孩子很不高興，我們的期望如果太不合理，他們會有反應的。你只能從外面來照顧孩子，他們實際是屬於主的，因此不要把他們緊緊抓在自己手裡。（韜） 姊妹：53 孩子因著我們的緣故越變越壞怎麼辦？ ➤  目錄 ｜ 上一篇 ｜ 下一篇

➤  目錄       姊妹 52 如何幫助有外遇或離婚的家庭 我近來認識一位女性福音朋友。她的丈夫有外遇，我應該如何幫助她？現今在教會裡還有一些離婚的弟兄姊妹，我們在這方面有什麼需要特別注意的地方？ 　　這個問題很實際。我不太懂，為什麼中國人到了北美之後，就發生很多家庭的問題。我發現許多已婚的人，一個人到了美國，為了經濟或是為了彼此安慰，就和另一個人同居。這樣的情形很多，所以我們發現時，首先不要太大驚小怪。 　　我們幫助這樣的福音朋友，首先要叫她有耶穌，叫她得安慰，叫她有智慧。婚姻永遠是可以挽回的，若是不能挽回，大半都是自己去衝擊它，結果就衝垮了。丈夫有外遇當然不好，但是不是就要離婚？這也不一定。這要看這位朋友願不願意維持這段婚姻。從真理上來講，丈夫有外遇，他就失去維持婚姻的權柄，因為他把夫妻之間的一破壞了。因此就要看這位妻子，如果她覺得這個丈夫不能要了，已經不是一次兩次的事了，就著真理來說離婚是可以的，因為他們的一已經被破壞了。 　　如果這位妻子願意繼續維持婚姻，你就要幫助她有主，有主的智慧，學習讓這個家庭更溫馨。不要去吵。若是丈夫一回家她就吵，丈夫就越要躲到另一邊去得安慰。這不是更糟糕嗎？所以要幫助她信主，有主，幫助她考量怎樣改變家庭生活。如果經濟許可，鼓勵她和丈夫出去走走，重新培養感情。 　　對於已經離婚的弟兄姊妹，有時夫妻只是相處不好，他們的一還在，彼此都沒有第三者介入，所以在神的眼裡，他們還是結婚的。因此對於離婚的人，因著每個人情況不同，我不鼓勵，當然也不絕對反對他們另外再結婚。 　　有一次，一位負責弟兄告訴我，他的教會裡有一對離婚的夫婦，兩人都沒有另外的伴侶。現在這位弟兄和我所在教會裡的姊妹來往，兩人準備結婚了。這位負責弟兄覺得不好，想讓我去阻止他們。於是我找了這位姊妹談，她很堅決的說，如果教會不讓他們結婚，他們就離開教會。後來他們結婚了，我就要求這位弟兄在聚會中不要出頭，不要報告，不要帶領聚會，因為他的榜樣不好。 　　有一天我人在一個主的僕人家裡，正巧那位負責弟兄打電話給他，告訴他這件事，因為他不服氣我對這件事的處理，所以找上了前面弟兄。前面弟兄回答他說，「所以弟兄，你的意思是要這位弟兄馬上離婚，然後再和原來的姊妹結婚？」我一聽，真覺前面弟兄有智慧，如果是...