66 年輕媽媽如何有正常教會生活《姊妹》
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姊妹 66
年輕媽媽如何有正常教會生活？
在美國過教會生活很愉快，因為國外教會都有很好的安排，聖徒到會所把小孩交出去就能好好的聚會。每個月輪到她的時候，她再去帶兒童。
學習輪流帶孩子
姊妹們要學會交換，有三個小孩的母親和其他有一、二個小孩的姊妹輪流。這次我替妳看孩子，下次妳替我看孩子，這樣，兩個人就都可以好好的去聚會。最好找三個姊妹輪流，妳們若肯這樣作，別人就會有感覺。台灣是個行動慢的教會，在台灣任何活動都是慢的，什麼事都是三思而後行，愛講不愛做！很多事在上次事奉聚會中已經談過了，這次事奉聚會又拿來談。我覺得奇怪，上次不是談得夠清楚了嗎？同一件事一談再談，時間都浪費掉了！我勸妳們就不要等教會安排吧！幾個年輕媽媽先去找兩、三個姊妹，輪流作作看。
我看過有的家庭作法是這樣：聚會前，小孩子送到別的家庭托管時，都是穿著睡衣去的。到散會的時候，爸媽一人抱一個，孩子睡著被父母抗在肩上，然後放上車，送回家，並不打斷他的睡眠。連弟兄在內，我們都該有這種操練。兩個年輕的弟兄操練去看孩子，讓一群姊妹來聚會，不必一個姊妹帶一個孩子，一大堆姊妹看著孩子們在會場跑來跑去，大家都聚不好會。姊妹們若都有這種操練，就不會因著孩子小，而影響教會生活。從嬰兒時期一直到懂事，作媽媽的都可以帶著孩子來聚會，教會生活不因著生兒育女中斷。所以美國的教會生活，中週的人數和主日人數，相差不了太多！
藉嬰幼兒服事，照顧在職青年
嬰幼兒服事的建立，目的是為了幫助在職青年，以後還能好好的活在教會生活中，叫他們在作了父母之後仍能保持聚會。在我們中間多少年，長不出好的在職青年，這和沒有嬰兒服事非常有關係。這說出我們作生意的路好像不太對，我們要作襯衫就拼命買原料，花了很多工夫，花了很多錢，買了很多布進來。但是在出產襯衫的過程中，作了衣領，縫了釦子，到要上袖子的時候，卻不肯縫上去。這裡的「上袖子」，說的就是嬰兒服事。
我們每年都在作大專、作高中，花了許多工夫把人得進來，好不容易等青年長成在職青年，有職業了，結婚了，在事奉上正適合盡功用，在生命上剛有一點老練的時候，因著有了孩子，忙著去照顧小孩。教會又沒有負擔顧到他們，只是說：「妳留在家裡看孩子吧！看個兩年，再回來聚會。」這樣一來，姊妹以前所學屬靈的東西，好像都失去了。姊妹不聚會，弟兄也跟著被拉下去了，這一對弟兄姊妹就都不見了。天下那有這樣作生意的？已往許多教會培養出來的青年人，原可以作使徒的，原可以作先知的，都在就業、結婚以後，浪費在世界中，糟蹋在世界的曠野裡。嬰幼兒服事，挽回在職青年聚會
事實上教會只要幫助在職弟兄姊妹過兒女的關，他們仍然是很好的弟兄姊妹。我要為姊妹們大聲疾呼：「我們要注意嬰幼兒服事！教會若是沒有一個強的嬰幼兒服事，教會就不可能往前。」因為在職青年在教會中佔很大的比例，青年夫婦都是有幾個孩子的。我們不可能不為人安排孩子托管的問題，而只要求父母要來聚會。我姊妹在美國難得有一個聚會不能去，她可以在每一個聚會裡面蒙恩，因為美國教會有一個很週到的嬰幼兒服事。
姊妹們，我們都知道，不管一個聖徒多麼愛主！多麼有心，只要沒有聚會，就不可能正常。一個人一個月沒有聚會，還會感到痛苦；過半年沒有聚會，他就沒有感覺了；等他一年沒有聚會，他就變成停止聚會慣了的人。我們在他青少年時代，花了那麼多力量培養他們，主在他們身上也有過許多的帶領，但是在他們過「兒女」這一關時，都糟蹋掉了。好像那些裁好的布，那些釘好的釦子，都在等袖子，襯衫老是完成不了！教會能不能成全人出來？尤其能不能成全出姊妹們？嬰幼兒服事是個關鍵。有了這樣的服事，就叫在職青年仍然有聚會的機會。同時，也使他們和其他的聖徒有建造的機會。本來這位姊妹在家裡看孩子，現在有了嬰幼兒照顧，她不僅能來聚會了，並且還能和其他的姊妹們一同配搭，她就和其他聖徒有了建造的機會。
嬰幼兒服事，帶進在職青年服事
每個有孩子的年輕媽媽，初蒙恩得救了，她一定會考慮，我要過教會生活，但是孩子怎麼辦？如果教會有一個強的、好的嬰幼兒服事，就有人會告訴他：「你放心吧！孩子可以交給姊妹們服事。」當她把孩子帶去，立刻有四個姊妹歡歡喜喜的接待她，跟她有交通。她自然能摸著教會是一個有愛的地方，教會是一個愛人的地方。藉著這個服事，特別叫蒙恩不久的聖徒，經歷教會愛心的實際。過了不久，她可能會覺得「我雖然什麼都不會作，起碼我也可以參加嬰幼兒服事！」這就叫初蒙恩的不但可以好好聚會，也可以加入事奉。在嬰幼兒服事裡的人，看見有心進來服事的姊妹，可以先請她一個月服事一次，其他三週請她去聚會。這樣作，就能長期得著初蒙恩者。
不同年齡的姊妹服事，一同見證愛
至於少年姊妹想加入服事，最好要等他們上了高中，國中的小姊妹不會照顧嬰兒，一不小心怕會出事，所以最好是高中以上的青年姊妹，和結了婚的姊妹一同配搭，一面學，一面作。這個服事人位的包容性很大，青年姊妹、在職姊妹、已婚姊妹、年長姊妹，除了七十歲高齡作不動以外，一般姊妹都可以投入這項服事中。
這樣的服事是非常甜美的！不像別的服事，年齡都差不多。服事的時候可能一位是六十歲的、一位是四十歲的、一位是三十歲的、一位是二十歲的、一位是十多歲的，這五位姊妹一同照顧嬰幼兒，在她們中間年齡雖然懸殊，經歷雖然不同，但是愛主的心、愛聖徒的心完全是一樣的。當聖徒們把孩子交給她們的時候，看見這一群服事者，有婆婆、有媽媽、有少婦、有少女，聖徒們都會非常有感覺─真稀奇，這些人能在一起事奉！這叫人敬拜主！
設備不可因陋就簡，要使人產生敬虔
在職青年把孩子帶來，他的第一個問題就是「我的孩子放在那裡？」每個父母對兒女都是敏感的。他若看見你要他把孩子放在水泥地上，那水泥地上只鋪了一塊大毛巾！他的心無論如何也放下來所以嬰幼兒服事不要因陋就簡，那一個家庭中不是把最好的東西，留給兒女呢？今天台灣的召會並不貧窮，只要把嬰幼兒的需要合適的交通出去，許多弟兄姊妹一定擺得上去。不只嬰幼兒室的設備不能太差，就是兒童教室的設備都需要清潔、舒適，使人產生敬虔的感覺。我們要認識這個事奉的價值，而為此花費。在克利夫蘭教會有兩個房間，每個房間都有十幾張小床。我們用海綿圈住四圍，讓嬰幼兒頭對頭，腳對腳的睡著，呼吸之間是隔開的。我們的規定很嚴格，為了向別的孩子負責，有病的小孩是不可以帶來的。從這個房間到那個房間之間，有一面玻璃牆隔開。嬰幼兒一哭，我們就快快進去，把哭的孩子抱出來搖一搖。因為一歲多的孩子，只要一個哭起來，容易帶動別的孩子也跟著哭！為了需要餵奶的母親，我們特別預備了一張舒服的椅子，因為餵奶一餵就是二、三十分鐘。我們還預備了一個專門供幼兒洗、換的抬子，上面有櫃子。每一個孩子生下來，我們就在本櫃子上給他一個固定的一格，那一格專門放他的東西；並且還有一張他個人專屬的小床，別人不可以使用；床單是孩子的母親自己洗好帶來的。這樣的花費不多，可是作得很細，最重要的乃是讓父母放心。
外國姊妹生完孩子，身體好的，過一、兩週就來聚會了；身體弱的，一個月後也會出現在聚會中。媽媽們把孩子交給服事者，也交出奶瓶，上面清楚的寫著幾點鐘餵奶，服事者到時間就餵奶。從嬰兒長到了幼兒，我們給幼兒一個房間，舖了地毯，地毯非常乾淨，專門讓他們在上面爬。我們也為幼兒們預備換尿布、清洗身體的地方，他們也有個人專屬的小櫃子等。
嬰幼兒服事強，在職青年就強
教會若是不注重嬰幼兒的服事，那麼當地教會中的在職青年就不會強。也就是說，那些年幼孩童的父母，平均年齡在三十至四十歲之間的在職弟兄姊妹，他們的教會生活就無法正常持續，他們的事奉也就日漸的脫節，教會這種損失實在是太大了。教會一定要注重嬰幼兒的服事，配合在職青年的需要，大家一起出這個代價，在主面前拼、在主面前禱告，務必找出一個地方，務必把需要的設備作出來，這樣，在職青年們才能有路留在教會中。姊妹們，今日不作，明日就會後悔，但願妳們在此多花心力！
教會興旺的因素大半在於姊妹
有時教會出事情，那一定是從姊妹出來的。破壞教會的兩大元素：一是姊妹，一是同工。教會興旺的原因只有一個，全是因為姊妹們好。沒有一個教會興旺，而那個教會的姊妹不強；所有興旺的教會，都是因為有幾個非常在靈裡、非常懂得與主站在一起的姊妹。所以我說姊妹的功用非常大！（韜）
姊妹：66 年輕媽媽如何有正常教會生活
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