16 如何正確的盡功用《問答》
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教會／問答 16
如何正確的盡功用
問：
1. 主日聚會，到底弟兄姊妹如何盡功用？長期規定兩三個弟兄站講臺，是不是一人講眾人聽的原則？這樣長期以來會不會扼殺基督身體的功用？我個人認為根據聖經教導的原則平衡的實行：在一場聚會中既有較老練的弟兄講解信息，又有心願盡功用的弟兄姊妹起來分享，彼此供應，這樣的聚會是很甜美的。對嗎？ 2. 李弟兄說，建造召會的路要恢復兩處聖經：以弗所四章和林前十四章：有恩賜的盡功用以成全肢體及人人盡功用直接建造基督的身體。今天我們又如何正確的實行這兩點呢？因為我們都是輕這個重那個。 3. 請問如何正確領會林前十四章關於申言者的申言，人人盡功用的申言，以及姊妹們到底如何在聚會中正確的盡功用呢？姊妹們盡功用的限度又是怎樣？因為我覺得不能根據已往傳統的眼光來看待姊妹們的盡職，這對召會的建造極為不利。
答：
來信中提到幾個問題或情形： 第一、來信中有一段描述，「在一場聚會中既有較老練的弟兄講解信息，又有心願盡功用的弟兄姊妹起來分享，彼此供應，這樣的聚會是很甜美的。」你所描述的是一種很甜美很健康的情形，只是要注意各人的盡職都能有適當的時間。 第二、關於你所說的，建造教會的路是在以弗所書第四章。不錯，這是主的僕人的負擔，也是我們的負擔。但是請注意，以弗所四章是說到聖徒們必須受成全，而且成全聖徒的有四班人，一些使徒們，一些申言者們，一些傳福音者，以及一些牧人和教師。所以每一處地方教會，一定要學習向那些建造教會的主的僕人們敞開，向那些成全聖徒的主的僕人們敞開。我們求主賜給我們明朗的天，叫我們中間有更多的使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師被興起來，也叫他們有自由的空間來運作。 第三、根據林前十四章，說到申言的方式是在二十九至三十三節。三十一節是我們常用的，「你們都能一個一個的申言」，另一種是在二十九節，「至於申言者，可以兩個人或三個人說話。」但是請注意，三十一節這一節是包含在第二十九至三十三節申言者的申言裡面。從這一段經節，我們可以看見主在哥林多教會裡面興起了一些申言者。他們中間有配搭，一同尋求主，也彼此順服。同一章二十六節也說到，每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌、或有教訓，或有啟示，……，這些都是聯於申言的，表明在一個健康地方教會的服事裡，一面必須有申言者的申言，來帶領、供應、餵養眾聖徒，同時我們也要鼓勵眾人都申言，盼望弟兄姊妹都能活在主面前，在聚會中有詩歌、有教訓、有啟示等等，好叫教會得著建造。 第四、關於姊妹們的盡職，請注意在林前十四章三十四節，「婦女在召會中要靜默……，因為不准她們說話」；這裡的「說話」希臘文是 laleo（拉勒歐），一般是指「說話」或「講論」，含示一種非正式的談論。Laleo（拉勒歐）的形容詞 lalos（拉羅斯），有多話，胡言或喋喋不休的意思。Laleo（拉勒歐）在消極方面是指說閒話（太十二36），說僭妄的話（路五21），說悖謬的話（徒二十30）等。這裡應該是指有些姊妹在聚會中彼此喋喋不休的情形是不合適的。所以保羅說，「她們若想要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫」（林前十四35）但是，林前十一章五節也說到女人禱告或申言（prophesy）的時候要蒙頭，這裡的「申言」希臘文是 propheteuo，與林前十四章所說的「申言」同字，這說出在一處處健康的地方教會裡，姊妹們應該有好的盡職，在禱告上，在作見證和分享神的話上，在照顧人上，在家打開上，在一般事務上，也應該成為一個供應教會的人。 親愛的弟兄，請你記得，若是每一個得救的人都是基督生機身體上的肢體，那麼姊妹們就可以和弟兄們一樣：她們也可以愛主，也可以追求主，也可以活在主面前，也可以成為一個申言供應教會的人。（但不可以有像帶領教會那樣的申言者的申言。）我們感謝神，在教會生活裡，男人是女人的頭，基督是各人的頭，神是基督的頭。（韜） 教會／問答：16 如何正確的盡功用 ➤ 目錄｜上一篇｜ 下一篇
1. 主日聚會，到底弟兄姊妹如何盡功用？長期規定兩三個弟兄站講臺，是不是一人講眾人聽的原則？這樣長期以來會不會扼殺基督身體的功用？我個人認為根據聖經教導的原則平衡的實行：在一場聚會中既有較老練的弟兄講解信息，又有心願盡功用的弟兄姊妹起來分享，彼此供應，這樣的聚會是很甜美的。對嗎？ 2. 李弟兄說，建造召會的路要恢復兩處聖經：以弗所四章和林前十四章：有恩賜的盡功用以成全肢體及人人盡功用直接建造基督的身體。今天我們又如何正確的實行這兩點呢？因為我們都是輕這個重那個。 3. 請問如何正確領會林前十四章關於申言者的申言，人人盡功用的申言，以及姊妹們到底如何在聚會中正確的盡功用呢？姊妹們盡功用的限度又是怎樣？因為我覺得不能根據已往傳統的眼光來看待姊妹們的盡職，這對召會的建造極為不利。
答：
來信中提到幾個問題或情形： 第一、來信中有一段描述，「在一場聚會中既有較老練的弟兄講解信息，又有心願盡功用的弟兄姊妹起來分享，彼此供應，這樣的聚會是很甜美的。」你所描述的是一種很甜美很健康的情形，只是要注意各人的盡職都能有適當的時間。 第二、關於你所說的，建造教會的路是在以弗所書第四章。不錯，這是主的僕人的負擔，也是我們的負擔。但是請注意，以弗所四章是說到聖徒們必須受成全，而且成全聖徒的有四班人，一些使徒們，一些申言者們，一些傳福音者，以及一些牧人和教師。所以每一處地方教會，一定要學習向那些建造教會的主的僕人們敞開，向那些成全聖徒的主的僕人們敞開。我們求主賜給我們明朗的天，叫我們中間有更多的使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師被興起來，也叫他們有自由的空間來運作。 第三、根據林前十四章，說到申言的方式是在二十九至三十三節。三十一節是我們常用的，「你們都能一個一個的申言」，另一種是在二十九節，「至於申言者，可以兩個人或三個人說話。」但是請注意，三十一節這一節是包含在第二十九至三十三節申言者的申言裡面。從這一段經節，我們可以看見主在哥林多教會裡面興起了一些申言者。他們中間有配搭，一同尋求主，也彼此順服。同一章二十六節也說到，每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌、或有教訓，或有啟示，……，這些都是聯於申言的，表明在一個健康地方教會的服事裡，一面必須有申言者的申言，來帶領、供應、餵養眾聖徒，同時我們也要鼓勵眾人都申言，盼望弟兄姊妹都能活在主面前，在聚會中有詩歌、有教訓、有啟示等等，好叫教會得著建造。 第四、關於姊妹們的盡職，請注意在林前十四章三十四節，「婦女在召會中要靜默……，因為不准她們說話」；這裡的「說話」希臘文是 laleo（拉勒歐），一般是指「說話」或「講論」，含示一種非正式的談論。Laleo（拉勒歐）的形容詞 lalos（拉羅斯），有多話，胡言或喋喋不休的意思。Laleo（拉勒歐）在消極方面是指說閒話（太十二36），說僭妄的話（路五21），說悖謬的話（徒二十30）等。這裡應該是指有些姊妹在聚會中彼此喋喋不休的情形是不合適的。所以保羅說，「她們若想要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫」（林前十四35）但是，林前十一章五節也說到女人禱告或申言（prophesy）的時候要蒙頭，這裡的「申言」希臘文是 propheteuo，與林前十四章所說的「申言」同字，這說出在一處處健康的地方教會裡，姊妹們應該有好的盡職，在禱告上，在作見證和分享神的話上，在照顧人上，在家打開上，在一般事務上，也應該成為一個供應教會的人。 親愛的弟兄，請你記得，若是每一個得救的人都是基督生機身體上的肢體，那麼姊妹們就可以和弟兄們一樣：她們也可以愛主，也可以追求主，也可以活在主面前，也可以成為一個申言供應教會的人。（但不可以有像帶領教會那樣的申言者的申言。）我們感謝神，在教會生活裡，男人是女人的頭，基督是各人的頭，神是基督的頭。（韜） 教會／問答：16 如何正確的盡功用 ➤ 目錄｜上一篇｜ 下一篇