27 如何區分啟示與感覺《問答》
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靈命／問答 27
如何區分啟示與感覺
問：
如何區分啟示和自己的感覺？有時覺得自己從來沒有得著聖經的啟示，只是跟隨前面弟兄的看見，這算不算啟示？
答：
這問題實在不錯。只要你有心跟隨主，啟示會控制你，自己的感覺則會變。有時候我們摸著一個東西，若這是啟示，就會留在你裡面，也會控制你。有時候你會軟弱，會暫時忘記，但是當你一回到主面前，一碰見主，這啟示馬上就回來了。你自己的感覺是常常會變的，常常一走就不再回頭了。 啟示和感覺這兩者的分別，一個是生命上的摸著，一個是情緒上的感動。譬如說，父親愛兒子，孩子愛父親，這是生命的事。有時父親很氣孩子，或是孩子把父親忘了，但是這個愛不會離開。就像我父親已經離開人世間好幾年了，可是我還是會想到他，還會想著應該在他人生最後幾年給他更好的照顧。父子之間的親情是一件在生命上啟示的事。 我們自己的感覺就有點像青年人談戀愛，一下子愛上一個人，愛了幾天就把人忘了。這就是自己的感覺。感覺來了，覺得很濃厚；但是分別一段時間，或是發生了一點事，感覺就淡了，甚至就消失了。 我們能認識自己不是作禮拜的，而是跟隨主的，這一定要有啟示。有時候我們會自以為有啟示，這也不要緊。當年史百克弟兄來幫助我們，說到基督是一切，許多人就見證自己聽到聲音說，我已經與基督如何如何了。這樣的啟示，有的是出於主的，有的是自覺的。我們也不要小看這種感覺，起碼會在教會裡產生一個追求基督的空氣。到後來，一個真有看見的人，他的看見就控制他的一生；沒有看見的，感覺也就慢慢淡了。 即或人有了真實的啟示，也需要合適的去培育。啟示雖然不會過去，但是沒有培育，作用也不明顯。你越根據啟示而活，牠在你身上產生的衝擊就越大。有了啟示，還必須好好活在神面前。你要知道，啟示是會一直成長的；你要一生住在這個啟示裡，讓啟示加上啟示，異象產生異象。這就是啟示的成長。 如果前面弟兄幫助我們，供應我們，這算不算啟示？這就要看你是接受「洗腦」，還是進入真理，這必須要讓時間來證明。凡是接受「洗腦」的人，過了一段時間會感覺不對。我們在教會裡要灌輸，不要洗腦，不要用口號說法征服人，不要給人戴帽子，要不斷的把神聖屬靈的事物灌輸給弟兄姊妹，叫弟兄姊妹有領受。這種神聖的灌輸，就會叫人進到啟示的實際裡。 我們要小心，不要看到弟兄做一件事，就給人戴帽子，「這是你的己」。或許那真是他的己，但是你又怎麼知道你說這句話不是你的己？這就是給人戴帽子。不要隨便在教會生活裡講，「你沒有對付你的天然，你沒有對付你的肉體，你從來沒有學過功課。」弄到後來，你給我一個帽子，我給你一個帽子，誰都不敢動了。若是這樣，我們的人才就不能產生了。 在教會中，有心願的人真多，但真正產生職事的卻不多。大家的心願都很強，但為什麼這麼多的好弟兄不能長出來。我的感覺是：在我們灌輸的時候，同時也給人一種恐懼，叫人不敢發展。 西方教育的好處就是鼓勵人發展，會打球，就好好去打；會讀書，就好好去讀。真正是行行出狀元。但如果你對一個會打球的孩子說，「萬般皆下品，惟有讀書高」，那他絕對不能在打球這方面有發展。當你灌輸一些神聖事物給人時，你同時要提醒人，我們是墮落過的人，所以我們有我們的己，有我們的天然，也有我們的肉體。但是不要人一動，或是自己有一點運作，我們就開始分析：這是天然？還是聖靈的帶領？這樣一來，人就沒辦法發展了。 所以你若想跟隨前面弟兄的看見，就好好的走。如果走不下去了，就好好的禱告。即使發現走錯了，回頭再來過就好了，總比躺在那裡發死要好。（韜） 靈命／問答：27 如何區分啟示與感覺 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
如何區分啟示和自己的感覺？有時覺得自己從來沒有得著聖經的啟示，只是跟隨前面弟兄的看見，這算不算啟示？
答：
這問題實在不錯。只要你有心跟隨主，啟示會控制你，自己的感覺則會變。有時候我們摸著一個東西，若這是啟示，就會留在你裡面，也會控制你。有時候你會軟弱，會暫時忘記，但是當你一回到主面前，一碰見主，這啟示馬上就回來了。你自己的感覺是常常會變的，常常一走就不再回頭了。 啟示和感覺這兩者的分別，一個是生命上的摸著，一個是情緒上的感動。譬如說，父親愛兒子，孩子愛父親，這是生命的事。有時父親很氣孩子，或是孩子把父親忘了，但是這個愛不會離開。就像我父親已經離開人世間好幾年了，可是我還是會想到他，還會想著應該在他人生最後幾年給他更好的照顧。父子之間的親情是一件在生命上啟示的事。 我們自己的感覺就有點像青年人談戀愛，一下子愛上一個人，愛了幾天就把人忘了。這就是自己的感覺。感覺來了，覺得很濃厚；但是分別一段時間，或是發生了一點事，感覺就淡了，甚至就消失了。 我們能認識自己不是作禮拜的，而是跟隨主的，這一定要有啟示。有時候我們會自以為有啟示，這也不要緊。當年史百克弟兄來幫助我們，說到基督是一切，許多人就見證自己聽到聲音說，我已經與基督如何如何了。這樣的啟示，有的是出於主的，有的是自覺的。我們也不要小看這種感覺，起碼會在教會裡產生一個追求基督的空氣。到後來，一個真有看見的人，他的看見就控制他的一生；沒有看見的，感覺也就慢慢淡了。 即或人有了真實的啟示，也需要合適的去培育。啟示雖然不會過去，但是沒有培育，作用也不明顯。你越根據啟示而活，牠在你身上產生的衝擊就越大。有了啟示，還必須好好活在神面前。你要知道，啟示是會一直成長的；你要一生住在這個啟示裡，讓啟示加上啟示，異象產生異象。這就是啟示的成長。 如果前面弟兄幫助我們，供應我們，這算不算啟示？這就要看你是接受「洗腦」，還是進入真理，這必須要讓時間來證明。凡是接受「洗腦」的人，過了一段時間會感覺不對。我們在教會裡要灌輸，不要洗腦，不要用口號說法征服人，不要給人戴帽子，要不斷的把神聖屬靈的事物灌輸給弟兄姊妹，叫弟兄姊妹有領受。這種神聖的灌輸，就會叫人進到啟示的實際裡。 我們要小心，不要看到弟兄做一件事，就給人戴帽子，「這是你的己」。或許那真是他的己，但是你又怎麼知道你說這句話不是你的己？這就是給人戴帽子。不要隨便在教會生活裡講，「你沒有對付你的天然，你沒有對付你的肉體，你從來沒有學過功課。」弄到後來，你給我一個帽子，我給你一個帽子，誰都不敢動了。若是這樣，我們的人才就不能產生了。 在教會中，有心願的人真多，但真正產生職事的卻不多。大家的心願都很強，但為什麼這麼多的好弟兄不能長出來。我的感覺是：在我們灌輸的時候，同時也給人一種恐懼，叫人不敢發展。 西方教育的好處就是鼓勵人發展，會打球，就好好去打；會讀書，就好好去讀。真正是行行出狀元。但如果你對一個會打球的孩子說，「萬般皆下品，惟有讀書高」，那他絕對不能在打球這方面有發展。當你灌輸一些神聖事物給人時，你同時要提醒人，我們是墮落過的人，所以我們有我們的己，有我們的天然，也有我們的肉體。但是不要人一動，或是自己有一點運作，我們就開始分析：這是天然？還是聖靈的帶領？這樣一來，人就沒辦法發展了。 所以你若想跟隨前面弟兄的看見，就好好的走。如果走不下去了，就好好的禱告。即使發現走錯了，回頭再來過就好了，總比躺在那裡發死要好。（韜） 靈命／問答：27 如何區分啟示與感覺 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇