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➤  目錄       天南地北有基督 難以理解的耽溺 　　有人對我傾心吐意，我常是受寵若驚，覺得自己何德何能，可以受此信任的託付，可以進入對方的心底情事，可以一起探索喜怒哀樂的初心。但幾次或幾年之後，無數的揪心和淚眼之後，我明白了，對方只是想傾訴，不是想找人傾聽。他只是想站在那個情境，細細咀嚼心情，從來沒有想改變什麼，他享受這樣的時光，一種心痛卻很美的時光。然後，周而復始，一如既往，耽溺在聲嘶力竭的悲情裡，吟唱著哀歌淚如雨下，恣意任雙頰熱得發燙。我能說什麼呢？他們出口成詩，一堆華麗的語句，字字珠磯；只是，我終究不能明白他們所說的道理。或許，他們只想耽溺在這種憂傷裡吧！ 　　這時，向著主，我有一個禱告：「求你照著你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」（詩篇九十篇15節） 　　這時，仰望主，因祂是我慈憐的父，安慰的神。 　　雖然總是，有人思愛成病，有人耽溺成癡；有人自憐自艾，有人無病伸吟。每一種存在，似乎都有理由，只是我們不一定都懂，不一定要懂，更不一定想懂。就像耽溺傷感的詩人墨客、藝術大家，沉浸在迷惘、哀傷、淒涼、孤寂、悲痛、殘缺的美感裡，藉磅礡的音樂，窈眇的文字、炫目的色彩、幽緩的影像，訴說著心底最細微沉重的情感，生髮出一種耽溺的美學。這樣的耽溺，因為情境太美，吸引人想一窺作者心境，好能掌握欣賞的竅門，吐納相似的感情和感覺，以感受或聯想那幽微又不尋常的美。有別於這樣的耽溺，自憐和訴苦是陷他人於困境；那耽溺在自我悲情中的人，只想博取同情和關愛，讓地球繞著他們轉。你說他們是得了公主病也好，生了缺愛綜合症也罷，這種耽溺自憐的呻吟，如舊情綿綿理了還亂，太消耗人的精力，太消磨人的時間。我真心想說，親愛的，你們自憐的過去我不想了解，訴苦的未來我不想參與。 　　耽溺，太美，美到不知所云，晚唐詩人李商隱就是個中高手。有些耽溺自憐的人喜歡說兩句李商隱的「相見時難別亦難」之類的，他們明不明白李商隱的詩意沒人知道，可能他們自己也不明了。李商隱情感生就細膩敏銳，觀看事物直透內裡，特別耽溺於心魂深處那種殘缺病態的美感，又擅長以錯綜的意象來抒發感性的感受，所以他的詩不好讀，不能用理性說明來讀。這種耽溺之美，非現實，極窈眇，色彩瑰奇魅惑，有一股神秘的意象牽動，能帶給讀者諸多感受和聯想。不像耽溺...

➤  目錄       天南地北有基督 中毒太深 　　我們活在人中間，卻不一定了解人，因為人就像一本書，只能讀淺淺，不到最後不知道意深深，過程中有的平實無華卻耐人尋味，有的跌宕起伏叫人瞠目結舌；無論如何，總是讀你千遍也不厭倦，因為「讀人」是「識人」的入場券。在近三十年的職業生涯，不知道面試過多少人霸，與多少年輕人四海一家，再加上客戶端和供應商頻頻智詐，接觸過的人真是太多了，「讀人」也就成為不可避免的江湖，不想讀都身不由己的練就一身功夫。從50後到90後，每個年代的人特質都不一樣，不知是不是因所處的行業易讓美志不遂，我發現有一種通病叫「忘了我是誰」，這病是中了自我感覺太良好的毒，而且毒素深入骨髓。 　　心態，是一個人的顯示屏；人的一生如何，要過得生活如何，都取決於他的心態。面對花花世界，認識自己的何其少，忘了自己是誰的何其多。因著工作的需要，我的團隊常要與「豪宅」為伍，常要與圍繞豪宅的豪車、美酒、奢侈品以及圈層event兩對面。對我而言，這就是我的工作，只不過工作的內容奢華點，工作做完了就完了，不需要再看一眼，也沒什麼好留戀。為了把工作做好，培養團隊的內涵和眼界變得很重要，欣賞藝術表演、觀看設計展覽、吃米其林、逛最新開的購物中心、體驗精品設計酒店、參觀私人會所，這些都是例行公事非玩票，目的是為了領會生活美學，獨步情境營銷，當然也是為了提升品位、掌握最新流行情報。但是後遺症卻很不妙，因為總有不少人中毒變得很驕傲。 　　心態沒擺正，不成熟的專業經理人或創意人員，只會演繹人性的醜陋與日俱增。虛榮的毒癮，常會叫人忘了我是誰；忘了我是誰，又叫毒癮時常發作。有幾次參觀只對頂級VIP預約開放的樣板房，我還沒看完，就有公司的小朋友東摸摸磚、西敲敲牆，驟下「太土、太醜、太庸俗」的評語虛胖，末了再加一句「送給我都不要」，口氣大的像揣了幾千萬在身上晃。我想他們是怎樣的豪門富二出身啊，但真不是，他們還在租簡裝的群租房為房東作嫁。只是因為工作的大樹好遮蔭，頂級豪宅看多上了心，他們就以為自己是豪宅主人沒了腦筋，眼界不是開闊了，是長到頭頂上去有禍了。他們忘了自己是誰，他們應當關注的是樣板房的定位是否精準不摧，風格是否會引領市場跟隨。我雖然步步驚心，但想想也對，確實這豪宅送給他們也是不行，因為物業費可能都見肘捉襟。...

➤  目錄       天南地北有基督 寶不可夢，夠了！ 　　精靈寶可夢GO（Pokemon GO）在美國發售當天，就迅速篡上App Store第一名，全世界各地的玩家通過不同渠道上線捉寶，遊戲服務器在第一天就當機了。這個讓舉世瘋狂的神奇寶貝，一出現就惹起狂潮，戶外公共場所一下子多了無數行為怪異的暴走低頭族，有關單位不得不下「禁止令」。相反的，有些購物廣場甚至博物館，還特別申明歡迎玩家來捉寶，藉以提高客流量和參觀人潮。面對各種社會現象，鼓勵捉寶大軍和禁入捉寶的反對聲浪各自有理，精靈寶可夢GO的設計者初衷與現實發展不知相符否？ 　　原先在計算機上打遊戲的宅男們，面對的是小盒子裡的虛擬世界，如今精靈寶可夢GO是以現實世界為平台，讓遊戲玩家們不再當阿宅，可以走到戶外多接觸大自然和人群，多與現實社會有互動。確實，宅在家中的遊戲者們都走出來了，他們處在真實的世界裡，橫衝直撞大街小巷，捕捉、戰鬥、訓練和交易虛擬的精靈寶可夢，但眼中所及還是手中的智能手機。這一次，遊戲王國中的贏家，究竟是在虛擬實境還是實擬虛境裡？就算攻占了道館，贏得了寶可夢金幣，人生就能從軟、黑、空、悶、苦，轉為剛、亮、飽、和、安嗎？虛與實之間，我們究竟活在哪一個像限，哪一個世界才能叫我們不虛空而得滿足。 　　就像約翰福音第四章，主耶穌對已經有五個丈夫的撒馬利亞婦人所說的：「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」 　　精靈寶可夢GO和其他虛擬世界的一切，就如世界上的水，喝再多渴仍不停；從任何遊戲中所得的興奮、快樂與成功，也不能成為我們永遠的滿足和依靠。才於七月發售上線的精靈寶可夢GO，因有太多遊戲玩家著迷於虛擬世界而意外頻傳。美國TIME時代雜誌更以「Pokemon GO可能讓我們預見世界末日的景象」，來形容民眾對寶可夢的瘋狂。低頭族發生交通事故不足為奇，還有人玩著玩著就從加拿大跨過國境走到了美國；至於那些激動到影響路人，私闖民宅，在醫院裡造成困擾的……不計其數。陌生人因精靈寶可夢GO而在社交媒體上成為朋友，他們所分享的是在虛擬世界中所經歷的，社交圈看似擴大了，但與真實的世界不知關聯否？ 　　這些奇特的社會現象正在衍生著，未來會如何現在言之過早，但是有些國家或地區或特...

➤  目錄       天南地北有基督 跟真的一樣 　　馬太福音二十四章5節：「因為將來有好些人冒我的名來，說：「我是基督」，並且要迷惑許多人。」，馬太福音二十四章24節：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」 　　聖經中主的話說得明明白白，要我們有見識、會辨識，我在生活中卻常常自以為精明，卻糊里糊塗。像前陣子簽證快到期了，得上網去重新得到批准，就在IE上鍵入ESTA，點進搜索出來的第一條信息。網頁一打開，大大的ESTA，沒錯了，這就是美國國土安全部要求參加免簽證計劃（VWP）的旅客，要先去完成申請的ESTA網上系統。瞄了首頁最底下一行小字，說是本網站為私營不屬於美國政府，我想大概是縮減財政，美國政府把這項業務外包了。填資料的時候心裡有點犯嘀咕，格式跟以前的不太一樣，反復回到首頁去瞧，確定是ESTA沒錯，一直到付款時發覺漲價了，是87美元，不是記憶中的14美元，又想想沒聽說漲價啊，還是刷卡付費了，最後說申請核准與否，明天會發到我的郵箱。 　　接下來的結果，就是等明天查看郵箱了。但是心裡一直很不安，總覺得有哪裡不對勁。再三檢視這個網站，是ESTA沒錯，是赴美簽證網上申請系統沒錯。但是費用應該是14美元不應該是87美元啊，申請的結果是網上馬上就知道，不是第二天把結果發到我郵箱啊。這時候，像觸了電有點緊張了，趕緊把舊的核准件翻出來看，按著一長串的網址老老實實的打進電腦，結果出來另一個網站，這個才是國土安全部的官方網頁，我頓時像被雷劈一樣，傻了。點gov和點com，跟本就是兩件事，只能怪自己便宜從事，偷懶key了ESTA就搜上門來了，況且人家明白告訴你「這不是美國政府網站」，我還要按著自己的想法去解讀，實在怪不了別人，他們並沒有騙人。只是這個第三方代申請網站的收費是六倍，他們錢也太好賺了；花錢事小，我害怕這個代辦網站來路不明，會對我的簽證有影響，頓時全身發冷、大腦一片空白的進入緊急救援程序。 　　快速翻找他們的客服電話，還好，有24小時的+800開頭的號碼，鬆了一口氣趕緊打過去，都是電腦語音，沒有專人接聽，解決方案是要你給他們寫e-mail。我的心情又降到了零度C，趕緊給他們發一個請撤銷我的申請並退費的mail。坐立不安中，想想他們正是大半夜，不會...

➤  目錄       天南地北有基督 何以煙花默 　　韓國偶像劇套路都很像，劇情似乎都有一定的公式，把這些公式打散了再重組一下，就是一部新劇。現在的人大概都有夢想飢渴症，自己圓不了的白日夢，就藉著韓劇來自我實現，韓劇就像懷春之藥，讓許多十六到六十歲的人都上了癮。反正每個世代都有每個世代的癮症，上個世紀能有武林盛事，這個世紀就有韓流來襲，「做夢」手法看似世代交替，其實都是「煙花」一夢，再璀燦不過幾秒鐘。 　　轉瞬即逝的煙花，一出現就注定要毀滅，但那擦亮夜空的花火，卻以浪漫美好的姿態，吸引憧憬的仰望。也許就是這種「易逝之美」太短暫、太難擁有，綻放了生時絢爛、死時壯烈的美學基調，所以韓劇總喜歡放一把為愛情助燃的煙花。當然煙花不是隨便什麼人都能玩的，韓劇慣性套路之一的財閥之子，才有資格，為他鍾情的社會地位相差懸殊的女主，秀一手高富帥們的專利遊戲。情愫也好，曖昧也罷，種種告白隨珠光星玉迸發，種種感動隨流光塵埃落定。韓劇男主包下整座遊樂場、整艘郵輪、整片海灘，為女主放的煙花實在太美，哪管煙花是歡愉和幻滅並存，此時戀人的眼中只有煙花最美的那一刻，彷彿愛情也會永遠停在最美的時間軸上屹立不搖。至於財大氣粗的鄙性，已被浪漫和感動淹沒得灰飛煙滅，一點沒有蹤跡，戲外的人和戲裡的女主一起進入忘我陶醉模式。 　　其實韓劇裡男主花費心思為女主放煙花，已是比別人落後七百多年的事了，煙花放得再美再燦爛，也比不過神鵰大俠楊過送給郭襄的生日禮物，那場煙花才真正是驚天動地，此前沒有，此後難得。這段故事從郭襄那場說走就走的旅行開始，她遇到戴著面具的楊過之後，獲贈三枚金針，楊過答應可以三枚金針滿足她三個願望；她用一枚金針邀請楊過在她十六歲生日的時候，到襄陽城陪她說說話，楊大叔依約來到，還送上豪氣乾雲的三份生日大禮。第一件賀禮是滅蒙古前鋒，砍下兩千隻耳朵裝了五大袋；第二件賀禮是以「恭祝郭二姑娘多福多壽」的漫天煙花為信號，燒了蒙古二十萬大軍的糧草；第三件賀禮是揭發霍都陰謀，令郭芙之夫耶律齊如願登上丐幫幫主之位並尋回打狗棒。 　　看！我們這位神鵰大叔楊過的排場和手筆，有哪個韓劇財閥男主能比得上？楊大叔的三件生日賀禮，郭襄眼中大概只有這燦爛奪目的煙花。況且這能工巧匠製作的煙火，屬高級訂製，是為郭襄量身打造，「做夢」級別為最高級，...

➤  目錄       天南地北有基督 IN OR OUT？負利率俱樂部 　　人真的不能活在過去裡，過去的知識與經歷，常常成為我們的限制，成為我們更進一步追求主的攔阻。你可能不以為然，但是這樣的限制卻在我們的日常生活中層出不窮，老舊的「觀念」，甚至以往主給我們的祝福，都會影響我們和主親密的關係，本想要與主更親更近，卻在不能突破的慣性思維裡，與主漸行漸遠落在宗教裡。 　　馬太福音九章17節說︰「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」我們常是舊皮袋卻不自知，屬靈的生命上如此，平時的生活也一樣。就像我還陶醉在日幣貶值，赴日本可以狂買無印良品的時候，日本央行卻無預警的在年初宣布實施負利率。我那不管天下事的老媽在家叨唸，說以後錢存銀行不但沒有利息，可能還要付錢給銀行了。這場貨幣戰爭就這樣打到這個老家庭主婦身上，活生生的程度不需要大學經濟學教授來講解，她立刻明白負利率給她的衝擊就是錢存銀行會越存越少。我那常住日本的老弟，也適時糾正了我對日幣匯率的幻想，他說日幣這兩週漲了，完全不照日本央行的劇本走。 　　世界每天都在變，我們還要活在舊人裡嗎？負利率時代，錢還要存銀行裡嗎？我老媽那一代人最相信的是銀行，最保守的投資是儲蓄，最大的退休養老金是吃利息。但是現在既有的觀念顛倒了，以前被鼓勵的儲蓄美德，不但不再被利息獎勵，反而要被負利率懲罰，「欲得反失」從人生道理變成了經濟實體的例證，就像心靈雞湯一夜之間變成了心靈毒藥。智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，如果你身處在負利率俱樂部裡，逐月付健身房的會員卡費可能比一次付三年的划算，向銀行借錢不但不用付利息還能「領到利息」，先享受後付款的信用卡可能被唾棄，太多習以為常的觀念正在被翻轉。我們若守著我們的舊皮袋，不但裝不了新酒，皮袋還要裂開，酒還會漏出來。 　　昨天以為是對的觀念，今天就成了錯的做法；除了觀念顛倒，實施負利率的結果又與預期顛倒；「欲得反失」的錯謬，不斷地交叉上演，且演在劇本之外。觀念和預期，一個怕老，一個怕想得太好；這都是因為偏離了實際。實施負利率，預期藉降低存款來促進股票等投資，結果瑞士、瑞典、丹麥的儲蓄率反而逆成長，丹麥更是成長了四倍。日本突如其來的跨進負利率，本想...

➤  目錄       天南地北有基督 畫境與真實 　　生長在亞熱帶的人，對雪景總有嚮往，因為景以稀為貴嘛！要看雪總要等到特大寒流來襲，而且還要到山上才能看到那一些些零落的雪。只要氣象局一發布山上下雪了，哇！不得了，似乎整座城市的車都出動了，把上山的路堵得像停車場，看著早一步上山的人把小雪人堆在車前引擎蓋上勝利的下山，卡在半山上進退不得的人心中那種焦急啊，就怕山上的雪會融掉了。 　　日後出國旅遊，也有機會在日、韓、北美看到雪景，但總是來去匆匆，看到的都是靜態的雪覆在樹梢上、馬路上，最多見的是一畦畦的殘雪像棉棉冰般留在草坪間，無聲無息的，雪是雪，我是我。就算是滑雪場整片的雪地，可能因或多或少的「人工味」，心中並沒有太多的興奮與感動，反正就是白茫茫的一大片，除了白，還是白。那時自己以為是看過雪的，以為這就是雪了。直到有一年春節，大年初一到了西湖，才從車裡一探頭出來，柳絮般的雪花就密密窣窣的飄下來了，那一刻的西湖楊公堤真是靜謐，唯有冷冽的空氣提醒我這是真的；我站在樹下遲遲不忍進餐廳裡去，真是太美太動人了，我從來沒有這樣身歷其境過的雪景，就如此不期而至，一點心理準備也沒有。那時我想，這就是下雪了，原來下雪是這樣的。 　　那些年，我住在一個難得下雪的城市，只要一聽到隔鄰的蘇杭下雪了，心裡那份悸動就開始不安份起來。江南雪景獨特的旖旎，似乎從那年的西湖畔就深入我心，原來江南之好不只春水碧於天、畫船聽雨眠，還有無雪不成的西湖斷橋。我從一個追雨到杭州的人，變成一個追雪到杭州的人，覺得江南雪景唯「詩意」二字可以形容。那段時間裡上了好幾次黃山，第一次到黃山的震撼，是明白了中國山水畫是怎麼畫出來的，真是不到黃山不能懂啊！黃山的松石雲泉，浩瀚奇偉到只能讚歎這是造物主的傑作，可惜我一直未能一窺八百里黃山銀裝素裹的雄渾。那時每到冬天，我就一直觀注黃山的天氣，恨不能抓到最好的時機，冬天到黃山去看雪，只是到現在都緣慳一面。 　　今年北美中西部暖冬，微信朋友圈卻是一片最美北京雪景、最美杭州雪景、最美南京雪景…… 看得人心癢癢的，這些雪景美得像初戀，心怦然若動。看著畫面上，皚皚白雪劃過故宮的黃色琉璃瓦、青綠畫彩飾、朱紅立柱門窗，色彩強烈卻寧靜祥和；西湖的雪景則是天與雲與山與水，上下一白，一湖煙境，似粉彩，如水墨。我想...

➤  目錄       天南地北有基督 治大國，若烹小鮮 　　「治大國若烹小鮮」是老子很有名的一句話，語出老子道德經的第六十章，講的是治國者應有的智慧，放到現在的企業職場就是領導的藝術；換個角度看，做為教會的治理或教會生活中的服事也很有啟發。只是老子有他所處的時代背景和其思想理念，而現代人對國學接觸得少，加上「治大國若烹小鮮」這句話自古的學術爭議就多，所以光從字面看，會出現幾許解釋不同且近乎相反的情況。你認為「治大國若烹小鮮」是什麼意思呢﹖ 為什麼這句話可以應用在事奉主、服事人的這一面呢﹖ 　　首先，崇尚無為而治的老子，可真不是什麼事都不做的信奉者，他的主張是以「無為」而「為」，所以「治大國若烹小鮮」不是說治國大事像做菜小事一樣簡單，無為就可以了；也不是說治理國家就像現在的米其林或分子料理，工序繁複到細緻苛求。但是，你若不懂得掌握烹好「小鮮」的訣竅，你就沒辦法把國家治理好。所以，要命的關鍵來了，何謂「小鮮」呢？「小鮮」可不是指小菜一碟，「小鮮」是指小魚說的。好了，現在有畫面感了嗎？怎樣可以燒出一道滋味鮮美的小魚來呢？ 　　或許你會說，燒個魚還不簡單，不論是乾煎、紅燒或煮湯，燒魚最要掌握的不外是火候和佐料。確是如此，火候與佐料既不能太過也不能太少，太生太老太鹹太淡都不成佳餚；但這是一般燒出好菜的基本通則，為什麼老子要特別以燒小魚來說治大國呢？那就要從小魚本身的特質和老子的觀點來細看了。燒過魚的人都知道，魚，特別是小魚，肉非常細嫩，放在鍋裡是禁不起多翻幾次的，一翻不好魚肉就散掉了。所以，想把小魚燒好，就得「無為」，別胡亂去攪動它。因為烹魚煩則碎，治民煩則散，知烹魚則知治民。老子心之所向的治國之道非常明確，就是治理一個大國不宜翻來覆去，不要動輒擾民，更不要瞎折騰。 　　治大國者都得若烹小鮮了，服事人又何嘗不是，其中「度」的拿捏掌握至關重要。「烹小鮮」的度是依據小魚的身量和特性，不是隨著掌勺者的喜好或偏執；是客觀的，不是主觀的。事奉神、服事人不是憑著外面個人的經驗、熱心與方法，而是有裡面的感覺，是由聖靈來帶領的，是有從主那裡所領受的負擔來的。「烹小鮮」需要恰到好處的耐心，服事人也是的，還需要對心上的人有在基督裡的愛與關心，且是細膩但不粗暴的愛與關心，否則會「煩則傷人，撓則魚爛矣」。所以，...

➤  目錄       天南地北有基督 月下美人 　　但願人長久，千里共嬋娟。望月懷人是中國詩詞傳唱千年的主題之一，月光的皎潔可以明志，月色的迷朦訴說悵惘，這樣的情感和意境描寫，可以追溯到《詩經‧陳風》的《月出》。但前幾天在網絡上看到《詩經》的《月出》，一開頭是「寂寂曇花半夜開，月下美人婀娜來。」中間還有「曇花一現可傾城，美人一顧可傾國。」，我可真是驚呆了。網絡以訛傳訛的速度就在一指之間，感嘆之餘，倒使我回想起小時候半夜坐等曇花開的兒時記憶。 　　從公元前的《詩經‧陳風‧月出》為開端，托月寄情或藉月抒情，無論是李白的花間邀月獨酌、杜甫的月是故鄉明或蘇東坡的明月幾時有，都接續撥動了千萬人的幽情與念想。迷茫的意境，悵然的情景，都是歌月懷人的基調，《詩經‧陳風‧月出》僅四十八個字，與月下曇花、美人傾城，還真沒有關係，這也不是先秦時代詩經的語言。 　　　　月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。 　　　　月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。 　　　　月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。 　　《詩經‧陳風‧月出》全詩有三段，每段是四句。第一句以明月清景說出人對景生情，生髮出許多美好的聯想，帶出第二句以月光的美來比喻所愛女子的美；第三句抒寫女子綽約的身姿，月光下美人舉止雍容怡然；最後一句則是詩人因心生愛慕而致心神不寧，無限的愁煩憂悶越夜越深長。 　　《月出》的意境是迷離的，情調是惆悵的，無邊的月色中，美人是現實或是虛想，這是各人領會的「詩意」，但無盡的愁思卻是肯定有的。既是從《月出》起興的聯想，那麼從月下美人聯想到有月下美人之稱的曇花，似乎就不足為奇了。 　　雖說美人如花隔雲端，朦朧的月光中，我對曇花的記憶卻很清晰分明，分明到我的色譜中除了象牙白、百合白，還有一種白色叫做曇花白。月下美人曇花，從花開到花落不足一個夜晚的時間，所以小時候對月夜等曇花開是家中的一件盛事。 　　其實小孩子是沒有什麼耐性的，黑漆漆的院子裡等待曇花一現真是非常無聊，還好爸媽會搬了小茶几、小板凳，準備一些小零嘴和水果，加上一台小收音機，就這樣等著花開。記得那時候問得最多的就是：什麼時候開呀？曇花為什麼還不開呀？等到睡意來襲，快要撐不住了，曇花開了。一朵朵巴掌大的曇花在無聲的夜裡競相展開，那種可以觀看出的...

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