18 婚前的五堂必修課《婚姻》
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婚姻 18
基督徒婚前的五堂必修課
為什麼基督徒常說婚姻是神聖的呢？
因為婚姻是神所定規、開始的，因此婚姻是該受尊重的，創世紀二章十八節：「耶和華神說那人獨居不好，我要為他造一個幫助者做他的配偶」，所以這不是亞當提出他的需要，乃是耶和華神說的，可見這件事是神來為亞當預備一個幫助者，來做他的配偶。所以婚姻是神定規的，是神開始的，所以難怪在希伯來書十三章四節說：「婚姻當在眾人中間受尊重」。
當我們題到在婚姻上如何做選擇的時候，我們如何選擇我們的配偶，首先我們該認識婚姻是神聖的一件事，特別在聖經中以弗所書第五章，講到基督與教會這一個極大的奧秘，就是用丈夫和妻子來表徵的，保羅在那裡告訴我們說基督就是丈夫，教會就是祂的妻子，基督不僅愛教會，還要為教會捨己。因為婚姻是神定規和開始的，所以我們對婚姻需要非常看重。今天的社會真的非常混亂，很多人的交往根本只是為了滿足自己的慾望。但基督徒對婚姻是非常看重的，我們對婚姻的標準也是從來沒有降低過的。
一、找到能讓自己「完全」的幫助者
盼望能藉著教會的服事能幫助弟兄姊妹們，真是在教會中能夠找到你的幫助者，這一件事是非常非常的重要。主為我們預備的是一個幫助者來做他的配偶，一面我們看見婚姻是神聖的，另一面我們看見在教會中婚姻是必須、需要的。
禁止嫁娶是鬼的教訓
你需要一個幫助者你才得以完全。我們越有經歷的人越知道，我們缺少另外一半，我們這個人是何等的有限，主需要為每一位預備幫助者。
難怪在聖經上，保羅說禁止嫁娶是鬼的教訓，今天世界上的人對婚姻的事看得很淡，但教會中看這件事是非常重要的，我盼望已婚的弟兄姊妹要為單身的弟兄姊妹好好禱告，真是盼望主為他們每一位預備幫助者，因為這是神的命定。
「幫助者」不是你我的觀念
然而，這個幫助者往往不是你我的觀念，我們都盼望幫助者是什麼類型呢？我們很像、興趣相投，我喜歡這個、你也喜歡這個；我在教會中看見很多婚姻，這些婚姻中丈夫跟妻子都是天壤之別，雖然好像外面差別很大，但是那是真正的幫助者。
我和我妻子之前沒有一起過教會生活，所以並不認識彼此，是弟兄們為我們主動介紹，所以剛開頭我實在並不是太認識她，等到我第一次跟她交通時我才發現，哇！差別很大，第二次我就告訴她，姊妹你知道嗎？我們兩個差別很大，她卻聽不太懂我在講什麼。
一路走來，真的是很不容易啊。我是從小在教會的兒童班長大，她是大學才得救，所以我們家庭背景就有很大的差別。我動作非常快，講話速度也很快，我姊妹是慢慢的，溫柔溫柔，兩人個性上有相當的差別，於是我常常尋求禱告，我問主說：「主啊，這是不是我的幫助者？」
幫助者可能是兩個很相像彼此幫助，也可能相反
剛開頭我考慮很多，我覺得以前我嚮往的姊妹一定是兒童班的，但是當我和弟兄們交通的過程中，前面的弟兄們在這件事上幫助我的時候，他就給我一句話，這句話就轉了我所有的禱告和觀念，他說我們常覺得幫助者可能兩個很一樣才能彼此幫助，他說有時反而剛好相反，他說你有的她不見得有，她有的是你沒有的。
就像我跟我姊妹差別很大，我有的是她沒有的，她有的是我沒有的，所以我們能真正的彼此幫助，如果你有的你根本不需要她幫助。
我慢慢發現，我是一個比較爸爸型的人，而她真的是媽媽型的人，我比較能夠知道如何告訴人家怎麼做怎麼做，當人不敞開我就毫無辦法；我姊妹她不知道如何告訴別人該怎麼做，但是她就是可以跟人家在一起，她很能接觸人、很能把人帶進教會生活，所以當我們配起來時是不是就更好了呢？就更完全了呢？
真正的幫助者能幫助你「完全」
所以當我再去禱告時，我裡面就清楚知道主所為我們預備的幫助者還不是我們興趣相同，還不是我們各方面相同，乃是主知道我們真正的需要，知道哪些方面我能夠從我的姊妹得到幫助。
我們一結婚沒多久就到外地傳福音，我們剛開始打電話約人一起家聚會；她打電話的時候，我很難忍受和她待在同一間房間裡，我心裡想：「妳怎麼可以那樣子講話，講話要講重點，怎麼講話繞來繞去的？」我的個性很急，她打電話我一定躲到另一個房間，因為我聽到我一定會很難受。
但感謝主，我越跟她配搭，我就越發現我們是好配搭，她能敲開人的心門，當人敞開心門時我能告訴那個人該怎麼辦，這樣不是很好嗎？兩個配搭起來就更完全了，所以現在我就不會躲開了，我很喜歡帶著她一同出去看望，這就是一種完全。
二、找到能一同承受生命之恩的對象
教會關心青職，盼望主為你們預備一個共同承受生命之恩的器皿。
單身的自由與限制
雖然有一段時間我也覺得單身很好，我可以到處遨遊，但越服事我就發現我有很多的限制，教會的服事有很多面因著我單身的緣故，也因著我只是一個弟兄的緣故，我就沒有辦法真正來服事弟兄和姊妹。
雖然有時還是逼著自己衝上去。我記得我在某地開展的時候，那時我是單身，有一對青職剛結婚，他們剛開始過婚姻生活不容易，就來找我交通，我準備了一些夫妻之道的信息跟他們分享，分享完畢後那個姊妹看著我說：「林弟兄，你還沒結婚，你怎麼知道這些東西。」她這個講法表示她不太相信，因為我自己都還沒經歷，若我再講她會覺得我偏心弟兄，姊妹會心裡不服。當我們單身時我們在很多方面是受限制的，我們有了一個家之後我們服事的度量就更大了，
半個碗裝的有限 家的成立能擴大度量
我和我姊妹在各面上有很大的不同，光是她的讀經方式，我就覺得不是很滿意。但是當我和她一同讀經的時候，就是能再多得到一些亮光。我自己讀經時的亮光，跟與她一同讀經時的亮光就差那麼一點，我自己讀經時的亮光就是那麼有限。我雖然嘴裡說不喜歡她的方式，但是又很想跟她一起讀經，為什麼？因為可以得著更多的亮光和享受。原因在哪裡？因為我自己是半個器皿，半個碗能裝的有限，當我和另外一半裝在一起時就能成為一個完整的單位，我們的享受就更豐富。
因此我很喜歡和她一同享受主，因為我們是一同來承受恩典。所以我們一面鼓勵弟兄姊妹看重婚姻這件事，一面我們也不要像世界上的人覺得自己不需要，我們是需要婚姻的。為什麼呢？因為你需要一個幫助者，你需要成為一個完整的器皿和你的幫助者一同承受生命之恩。
婚姻不該使我們的心偏離神
舊約嚴嚴囑咐神的子民不可在神子民之外與別人結婚，最重要的點就是在神子民之外的婚姻會把我們的心帶離偏離這位神。
舊約中舉的例子是所羅門王，請問各位你們會比所羅門王更有智慧、能力嗎？連這樣一個這麼有智慧和能力的人，但是在婚姻的事上卻偏離了神，所以這對我們這些神兒女的人來說，我們需要受何等的警惕。不僅我們的心會偏離，連我們的兒女很容易就跟著他們走，落到世界裡去。
三、同負一軛，堅持帶領未信主對象得救
尼希米記十三章：「我說，你們不可將自己的女兒嫁給他們的兒子，也不可為自己的兒子和自己娶他們的女兒。我又說，以色列王所羅門不是在這些事上犯罪麼？在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，神使他作全以色列的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪」。所羅門王會有這樣的結局，更何況是我們呢？所以尼希米囑咐他們，連我們的兒女也不可嫁給外邦人。很多的見證是因著父母的堅持就多得了一個弟兄，而且感謝主，他們進來後開頭可能是因為婚姻的緣故，假裝信主進來了，不管假不假裝，這些弟兄將來主都有機會得著他們。
假信也能真得救！
我的表姊是一個非常能幹，外表漂亮、很有能力的一個人，非常外向，受到眾多人的追求，我的大阿姨對於表姊的對象唯一條件就是一定要信主，有一位勇士真的為著她而信了主，雖然起頭他們沒有太正常的教會生活，但主就等待機會得著他。
有一天他們作見證，他們出去買東西錢包掉了，找也找不到，所以那天就很掃興的回家，回家的半路上他們突然想起我們不是基督徒嗎，基督徒可以禱告，他們在半路上就開始禱告：「主啊！幫我們把錢包找回來。」很奇妙他們到了家門口，他們要進門前，突然有人拿著他們的皮包問他們說，你們知不知道這個人啊？我撿到他們的皮包，帶回來給他們了，他們嚇了一跳，他們覺得這位神真是神啊！從此之後他們就恢復了教會生活。神能做，只要我們有一點點心願，這個心願都是討主的喜悅。
對未信主交往對象的第一句話：「要信主」
所以盼望我們向主禱告，主會為你預備，只要你好好把這事交給主，你願意來與主配合，求主給你一位在主裡的弟兄或姊妹。我相信主會祝福。兩頭牛可以同負一軛在田裡拉田，但如果你把一頭牛或一頭驢放在一個軛下，他們是無法同負一軛，所以在這裡告訴我們說，在基督徒生活裡信與不信的不能同負一軛。
有一次倪弟兄講到一個故事，有一次一位聖徒他交通到他交往的對象沒有信主，那位幫助他的弟兄說，我現在站在一個檯子上，請你站在檯子下，現在請你把我拉上去，你看你拉得上去嗎？要從上面把下面拉上去不容易，但是他輕輕一拉就把他拉下來了。要把他拉上去我不能說不可能，但是是相當的困難，但是要拉下來是非常容易的。
所以在這件事上我們不得不謹慎。對不是信主的交往對象第一要跟他說，要信主。親愛的姊妹們在教會生活中常遇到這樣的事情。你的上好、你的選擇就是帶他得救，你好好的與照顧你們的弟兄姊妹交通，一起為他好好禱告，在教會中藉著身體的力量服事，他有一天就能夠信主接受主。
堅持到底，對方必定得救
一個姊妹見證她很喜歡一個男生，但這個男生不容易得救，傳了好多次福音也沒得救，但她就是一直禱告，堅持一定要帶她交往的這個朋友得救，後來發現這位男朋友是一貫道的，他心裡想，像我這麼好，還要信耶穌嗎？有一天這位姊妹禱告主，主就給她一句話：「人若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」這位姊妹送這節經節給她男朋友，她男朋友氣得要死，我人品那麼好，我那有罪、我認什麼罪，那天不歡而散，但很奇妙，這句話就留在他裡面。
隔天早上她男朋友大發了一頓脾氣，他生氣完後這句話出來了，「人若認自己的罪」你還說你沒罪，你看吧你現在馬上犯罪，他那天覺得這句話是真的！結果當天他自己跑到弟兄之家跟弟兄們說我要受浸，後來參加訓練，甚至去外地開展，現在繼續全時間服事主。
四、改變揀選對象時的眼光與標準
有人常說，教會生活中姊妹遠遠多過弟兄，這也不一定。在教會生活中我們的機會並不是沒有，但是什麼攔阻我們找到信主愛主的弟兄？常常是我們門第的觀念。
「外貌協會」和門第觀念攔阻了主的預備
難道矮的弟兄就不是好弟兄嗎？常常更是好弟兄啊。其實教會裡的弟兄和姊妹那麼多，為何我們還到外面去找呢？我有時常覺得非常稀奇。原因在於第一：我們過於注重外表，我們過於注重門第觀念，譬如他的出生、學歷，如果姊妹們你的學歷是研究所，你的弟兄是大學畢業，你有什麼感覺呢？很多人很在乎這一些，這些常成為主為我們預備的攔阻。
學習在復活中的眼光來揀選
其實我們在教會中的機會是很多的，但是我們常常失去了機會，這是因為我們有一些世界的觀念，這些觀念叫我們裡面受到打岔，有的人很在乎外在的，有的人很在乎年齡、身分、身家、學歷，但我們在教會中也看過有的人他們學歷差的很多，但他們真的是一個很愛主、很盡功用的家；甚至有的姊妹比弟兄大很多。
我看過一位很優秀的弟兄，在美國花三年的時間就把大學讀完了，主給他特別的眼光，他看上一個大她七歲的全時間姊妹，我問他說你確定嗎，他說確定！他們現在非常好，在教會生活中服事，而且他們現在有兩個孩子，他們在教會中是一個非常好的家庭，我們很多東西需要靠著主的恩典，真是在復活中，不在我們天然的觀念中，那這樣我相信主會為大家有更多的預備。
骨中的骨、肉中的肉
神造亞當時，祂就說那人獨居不好，那怎麼辦？神就先把祂創造的走獸、飛鳥，一個一個帶到亞當面前讓亞當挑，哪一個是他的另外一半，但亞當一個一個命名，命名完後聖經上說亞當沒有找到他的幫助者。
然後神使他沉睡，從肋旁取出肋骨建造成了一個女人，把她帶到亞當跟前，這時亞當看見這女人說這是我骨中的骨，肉中的肉，這就說出這一個選擇是非常非常的重要，主為我們預備的幫助者該成為我們骨中的骨、肉中的肉。
教會訂的標準太高了嗎？
今天在教會生活中的確有許多家是後來得救進到教會生活中，感謝主也真是得著他們，改變他們，但如果我們在婚姻這件事上沒有操練的好，走的正直，將來我們的家會有難處，這個難處也常常成為教會生活的難處。
這也是為什麼我們看重這件事。也許有人會覺得在教會中婚姻的標準也太高了吧！好像教會給的標準太理想了吧！其實，這些不僅是聖經的原則，也是所有在座結過婚的弟兄姊妹的見證，這是我們的經歷，這是我們蒙恩蒙福的秘訣。所以神是稱無為有、叫死人復活的神，要願意正直的來跟隨祂，相信一定在主的祝福下。
婚姻 ── 一個容易跳進、無法跳出的選擇
世界上的人他不高興他就可以換一個對象，但是基督徒不能這樣，神所配的我們不能夠分開。
你可以很容易的跳進婚姻，但是你不能跳出來，所以弟兄姊妹在選擇的事上，我們一面相信主，一面我們靠著主鄭重的選擇，好叫我們藉著正確的選擇，能夠有一個正確的婚姻。特別姊妹們要注意，在工作中有許多與男界朋友們接觸的機會，在過程中就需要特別的小心，這些不經意的接觸久了你可能就會動感情，但這不只是朋友的問題，它如果要成為一個家，它可能是你一生的問題，所以在這一件事上盼望我們能鄭重，能夠有好好的考慮。
婚前眼睛要張開，婚後眼睛要閉上
前面弟兄說了一個原則我覺得很好，送給弟兄姊妹們，他說婚前眼睛要張開，到了結婚之後眼睛要閉起來，但很多人剛好相反，所以婚姻會出問題，因此婚前你該考慮的事你要好好禱告，放在主的面前，一一的經過主，好好尋求，不要太過衝動，這些點幫助我們在這件事上因著有慎重的考慮，使我們在過程中，在選擇的事上有最正確的選擇。
另外一件很重要的事，就是不要盼望改變對方的性情，在教會生活中我們都經歷過試圖改變對方；我試圖叫我的姊妹快一點，她試圖叫我慢一點，感謝主我們是有點變化啦，這個變化不是說不能改變，這變化需要人和主來配合，但是我們在婚姻考慮的事上，你不要盼望對方在性情上有什麼樣的改變，那你需要做什麼呢？你必須做一個奉獻給主的人。
五、用禱告把婚姻交在主手中
其實人在婚姻選擇的事上，都不是那樣的單純和簡單。以我自己來說，我那個時候是全時間服事，所以也算很愛主，因著愛主的緣故我就跟主說我沒有太多的條件，
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當然要是愛主的姊妹
將來要能夠把家打開
要奉獻給主與教會，哪裡有需要，我們就到那裡去服事