24 我已經立我的君《大衛》邁爾
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邁爾聖經人物傳
我已經立我的君
經節：撒母耳記下第八章；歷代忘上第十八、十九、二十章
約櫃抬回來之後，以色列有一段休養生息的機會，但這太平歲月很快就被接踵而來的大小戰事所中斷。四圍諸國有的組成聯盟，有的單獨一國，起來敵對大衛。「外邦喧嚷，列國動搖。」
非利士人。這是他們最後一次興兵，但大衛將他們一舉殲滅，奪下京城（修正本譯作：奪去他們母城的嚼環）。
摩押人。從路得的時代起，摩押人就一直是希伯來國的姻親，但這層關係並未壓抑摩押人蠢蠢欲動的野心。因此大衛指派比拿雅率軍制服他們，並根據古代殘忍的習俗，只保留了三分之一摩押人的性命。
亞蘭人。瑣巴王和大馬色的亞蘭人完全被大衛擊潰，巨量金銀寶物落入大衛手中，以色列的疆界也因此延伸到伯拉河，如此就應驗了古代神對亞伯拉罕的應許： 「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地。」
以東。大衛尚在北邊統軍作戰的時候，以東人就乘機侵犯猶大邊界。亞比篩奉命迎戰。兩軍在死海西岸的鹽谷相遇，亞比篩擊殺了以東一萬八千人。以東全境逐漸歸服，只有哈達逃往埃及，王室其餘成員全遭殺戮。
亞捫人。大衛出於友誼的慰問，卻遭來亞捫人的侮辱。亞捫人的王哈嫩自知會受到大衛強烈的報復，便組織起一支龐大的聯軍。這支隊伍包括三萬兩千輛戰車和馬兵，而大衛卻只能以步兵相抗，因為摩西的律法禁止以色列人在戰爭中使用馬匹。這是大衛一生事業最嚴厲的考驗，也是統帥約押最艱難的一次挑戰。然而，神的恩慈使他們大獲全勝，以色列大軍長驅直入敵國，亞捫人的京城拉巴淪入大衛手中，他們的人民被俘擄，被迫用鋸，鐵耙，鐵斧作苦工，可能是預備公眾建築的材料，或預備建聖殿所需的器材。
這些年的戰亂，產生了幾首不朽的詩篇，其中包括第二，二十，二十一，六十，一百一十篇。
一、仇敵
外邦爭鬧，萬民謀算虛妄的事，地上的君王起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者。他們這樣議論：
我們要掙開他們的捆綁，
脫去他們的繩索。 他們倚靠的是車，是馬，以為可以靠人多勢眾取勝。以色列人的心為之戰栗；大地震動，似乎神使地崩裂，叫百姓喝那使人東倒西歪的酒。敵人聲勢恫人，排山倒海而來，這時一切從人來的幫助都是枉然的。 在神百姓的歷史上，每一個時期都有這樣的情景出現：撒但攬動他們的仇敵前來侵襲。在人的聯盟後面，隱藏著的是那墮落的靈，他用千方百計要傷害女人後裔的腳跟。「在世上你們有苦難。」「魔鬼要把你們中間幾個人下在監要，叫你們被試煉；你們必受患難十日。」「龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。」 二、信心的態度 在眾敵環伺的當兒，這位君主卻有特別的異象，看見那不可見的和永恆的事物。神的臉上毫無畏懼，他已定意立他的君王在錫安山上。似乎他遭敵人攻擊的那日，正是他重新領受兒子身分之確據的日子，神將列國賜他為產業，將地極賜他為田產。他投身戰場時，聽見神應許的樂聲凌駕在恐懼的喧囂之上。 你必用鐵杖打破他們；
你必將他們加同窯匠的瓦器摔碎。 他率軍離開京城，百姓都祈禱耶和華，在他遭難的日子應允他，記念他的供獻，從聖所救助他；他這樣回答： 現在我知道耶和華救護他的受膏者，
必從他的聖天上應允他，
用右手的能力救護他。 他從至高者的慈愛要知道，他必不致搖動；神大能的右手要摧毀他的仇敵。 他由信心產生喜樂，他的目光越過約但河向東眺望，他確信基列要如同瑪拿西，以法蓮一樣，落入他手中。他在猶大及其他支派的協助下，已經看到了勝利。摩押是他的沐浴盆；以東要像奴隸那樣替他提鞋；非利士人在他的叫陣聲裡顫抖，即使最堅固的城牆也必被他的大軍攻下。 他在完全的平安裡預見到結果：耶和華必使他從錫安伸出能力的杖；在他憤怒的日子，打傷列王，使仇敵作大衛的腳凳，好叫他日後像古代的麥基洗德那樣，兼具祭司和君王的職位。 三、祭司君王的勇士 他們受到大衛的信心鼓舞，因神的救恩誇勝，奉他的名堅立旌旗。他們相信神是戰爭的主，他必與以色列大軍同去，踐踏他們的仇敵。這些勇士共有一特色：甘心事奉。他們的陣營中沒有雇來的佣兵；他們欣然樂意地圍繞在旌旗下。他們人數眾多，一如清晨的甘露，當朝陽照著每一片葉子上的晶瑩露珠時，就好像無數的鑽石閃閃發出迷人的光輝。 大衛替他的勇士勾勒出何等高貴精緻的一幅畫面！我們所有彌賽亞的精兵，也當以這種忠於君主的豪氣，聖潔，誠責，公義為妝飾。 四、完全的勝利 這支得到天上幫助的軍隊實在銳不可當，使聯盟敵軍不堪一擊。仇敵的王四散逃逸。他們在慘敗絕望裡仆倒。他們在神發怒的日子，好像置身極炙熱的火爐，耶和華要在震怒中吞滅他們。他們的屍首遍滿沙場，山谷中盡是伏尸。 得勝的以色列軍高唱凱歌歸來，歌聲洋溢著對大能拯救者的感激。歌唱的，作樂的，便雅憫，猶大，西布倫，拿弗他利的人，都加入雄壯的讚美中： 神是為我們施行諸般救恩的神；
人能脫離死亡，是在乎耶和華。
神啊，你從聖所顯為可畏；
以色列的神，是那將力量權能賜給他百姓的。 這一切都有更深的含義。我們在大衛身上看到彌賽亞的某些特質。外邦人和以色列人都曾聯合起來，抵擋神所膏立的那一位聖僕耶穌。人曾拒絕他的統治，迄今仍是如此。但神已經發誓，絕不反悔，他說萬膝要向他跪拜，萬口要頌讚他的名。有一天，我們必聽到有大聲音從天上來，說： 「世上的國成了我主和主基督的國；他要作工直到永永遠遠。」（啟十一15~18） 邁爾聖經人物傳－大衛：24 我已經立我的君 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
脫去他們的繩索。 他們倚靠的是車，是馬，以為可以靠人多勢眾取勝。以色列人的心為之戰栗；大地震動，似乎神使地崩裂，叫百姓喝那使人東倒西歪的酒。敵人聲勢恫人，排山倒海而來，這時一切從人來的幫助都是枉然的。 在神百姓的歷史上，每一個時期都有這樣的情景出現：撒但攬動他們的仇敵前來侵襲。在人的聯盟後面，隱藏著的是那墮落的靈，他用千方百計要傷害女人後裔的腳跟。「在世上你們有苦難。」「魔鬼要把你們中間幾個人下在監要，叫你們被試煉；你們必受患難十日。」「龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。」 二、信心的態度 在眾敵環伺的當兒，這位君主卻有特別的異象，看見那不可見的和永恆的事物。神的臉上毫無畏懼，他已定意立他的君王在錫安山上。似乎他遭敵人攻擊的那日，正是他重新領受兒子身分之確據的日子，神將列國賜他為產業，將地極賜他為田產。他投身戰場時，聽見神應許的樂聲凌駕在恐懼的喧囂之上。 你必用鐵杖打破他們；
你必將他們加同窯匠的瓦器摔碎。 他率軍離開京城，百姓都祈禱耶和華，在他遭難的日子應允他，記念他的供獻，從聖所救助他；他這樣回答： 現在我知道耶和華救護他的受膏者，
必從他的聖天上應允他，
用右手的能力救護他。 他從至高者的慈愛要知道，他必不致搖動；神大能的右手要摧毀他的仇敵。 他由信心產生喜樂，他的目光越過約但河向東眺望，他確信基列要如同瑪拿西，以法蓮一樣，落入他手中。他在猶大及其他支派的協助下，已經看到了勝利。摩押是他的沐浴盆；以東要像奴隸那樣替他提鞋；非利士人在他的叫陣聲裡顫抖，即使最堅固的城牆也必被他的大軍攻下。 他在完全的平安裡預見到結果：耶和華必使他從錫安伸出能力的杖；在他憤怒的日子，打傷列王，使仇敵作大衛的腳凳，好叫他日後像古代的麥基洗德那樣，兼具祭司和君王的職位。 三、祭司君王的勇士 他們受到大衛的信心鼓舞，因神的救恩誇勝，奉他的名堅立旌旗。他們相信神是戰爭的主，他必與以色列大軍同去，踐踏他們的仇敵。這些勇士共有一特色：甘心事奉。他們的陣營中沒有雇來的佣兵；他們欣然樂意地圍繞在旌旗下。他們人數眾多，一如清晨的甘露，當朝陽照著每一片葉子上的晶瑩露珠時，就好像無數的鑽石閃閃發出迷人的光輝。 大衛替他的勇士勾勒出何等高貴精緻的一幅畫面！我們所有彌賽亞的精兵，也當以這種忠於君主的豪氣，聖潔，誠責，公義為妝飾。 四、完全的勝利 這支得到天上幫助的軍隊實在銳不可當，使聯盟敵軍不堪一擊。仇敵的王四散逃逸。他們在慘敗絕望裡仆倒。他們在神發怒的日子，好像置身極炙熱的火爐，耶和華要在震怒中吞滅他們。他們的屍首遍滿沙場，山谷中盡是伏尸。 得勝的以色列軍高唱凱歌歸來，歌聲洋溢著對大能拯救者的感激。歌唱的，作樂的，便雅憫，猶大，西布倫，拿弗他利的人，都加入雄壯的讚美中： 神是為我們施行諸般救恩的神；
人能脫離死亡，是在乎耶和華。
神啊，你從聖所顯為可畏；
以色列的神，是那將力量權能賜給他百姓的。 這一切都有更深的含義。我們在大衛身上看到彌賽亞的某些特質。外邦人和以色列人都曾聯合起來，抵擋神所膏立的那一位聖僕耶穌。人曾拒絕他的統治，迄今仍是如此。但神已經發誓，絕不反悔，他說萬膝要向他跪拜，萬口要頌讚他的名。有一天，我們必聽到有大聲音從天上來，說： 「世上的國成了我主和主基督的國；他要作工直到永永遠遠。」（啟十一15~18） 邁爾聖經人物傳－大衛：24 我已經立我的君 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇