08 在他的屋裡，屋外《大衛》邁爾
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邁爾聖經人物傳
在他的屋裡，屋外
經節：詩篇五十九9、17
希伯來文裡，「仰望」和「歌唱」這兩個詞的差別甚微，從本章的兩節主題經文中尤可見一斑。它們的拚法相近，只有一個字母之差。因此這兩節經文的對句用法極為明顯。
9節：我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高台。
17節：我的力量啊，我要歌頌你，因為神是我的高台。
詩前面的標題指明了這首古老詩篇寫作時當時的情景。「大衛的詩：掃羅打發人窺探大衛的房屋，要殺他。」這詩的內容也證實了標題所言，特別是第六和第十四節，提到掃羅派來的軍隊如何在他四周發出猙獰恐嚇的聲音。
他們晚上轉回，叫號如狗，
圍城遠行；
他們口中噴吐惡言。 在這同時，大衛卻在他的屋內，仰望神，早晨高聲歌頌他的慈愛。 一、引發這次攻擊的導火線 當大獲全勝的以色列軍隊自以拉谷凱旋歸來時，全國民眾都出城相迎。大街小巷歡聲雷動，婦女們從以色列各城裡出來，歌唱跳舞，打鼓擊磬迎接他們。他們所反覆唱的歌辭傳到掃羅耳中，引起他心中極大的不悅： 掃羅殺死千千
大衛殺死萬萬 在那一刻，掃羅心裡第一次萌生妒意。這一個性格上的污點逐漸顯露出來，注定要腐爛、破壞他整個人。如果他用禱告，一腳踩熄這股妒火，他就會從此心平氣和；但是他任其滋長，最後成了燎原的大火。「掃羅甚發怒，不喜悅這話……從這日起，掃羅就怒視大衛。」 掃羅不單單嫉妒而已。他故意阻撓神的旨意。撒母耳已清楚告訴他，耶和華要從他手中取回以色列的王位，給一個比他更適合的人選。當他眼見那少年人手持歌利亞的頭回來，耳聽以色列婦女的歌唱時，他必然明白，這人就是神指定的以色列王。掃羅對自己說，「他算得了什麼？我是一國之君；我要使這預言無法應驗。人死了就無法登基作王；除了直接謀殺之外，還有千百方法可以除滅一個人。我一定得設計除掉他。」他以為只要他取去大衛的性命，神的旨意就要失敗，撒母耳的預言也必落空。像他這樣自以為能與神相抗衡的人並不在少數，結果他們必自取滅亡。 掃羅多方設法來一逞他殺人的毒計。第二天，大衛照常來彈琴，為王驅除惡魔。掃羅卻兩度掄槍，想將大衛釘在牆上。但是每一次槍都擦身而過，釘在後面的牆上；年輕的大衛毫髮未傷。 接著，掃羅立大衛作千夫長，交代他一項重要的軍事任務。他私心希望，大衛會因驟然得到、的屬世地位和權勢而得意忘形，以致於輕率深入敵境，喪掉性命。然而大衛卻謹慎行事，步步為營；因此一直在旁觀察的王，也不得不深信他真是有神的看護，而更加怕他。 後來掃羅又將長女許配給大衛，但婚禮未到之前，他卻自食其言，把長女給了別人。他這種背義忘信的舉動，其實是出於報復心理。他的一切努力，都未產生任何報復的效果。 於是他又將二女兒米甲許給大衛，條件是一百個非利士人的陽皮。他存心陷大衛於險境，以為這回大衛絕難脫身。但是大衛安全歸來，帶回雙倍非利士人的陽皮。百姓愈發喜愛大衛。 一再受挫的掃羅，被他內心可怕的嫉妒所驅使，這時干脆對約拿單和眾臣僕明言，他要殺掉大衛。當然這條計謀也未得逞：因約拿單深愛大衛，以色列和猶大的人也愛戴他。約拿單確是站在調人的立場，一方面設法止息他父親的怒火，一方面誘使他許下不殺大衛的諾言。但他的求情和說理只產生短暫的效果；沒多久，大衛回到宮中，再度為王彈琴，好除去他心中的惡魔，掃羅又一次掄槍，想將大衛刺透在牆上，大衛卻及時逃出。那一晚，大衛逃回家，回到他年輕的妻子米甲身邊。「掃羅打發人到大衛的房屋那裡，窺探他，要等到天亮殺他。」這些人就是前面我們著過，大衛詩中生動描寫到的那些人。 米甲的急智救了他丈夫一命。他將大衛從窗戶槌下去，大衛就逃跑了。他又把神像放在床上，用被遮蓋，以欺騙掃羅的追兵，說大衛臥病在床。其實，米甲不必用神像或欺哄來救大面，因為不久之後，王三度打發去拿約捕捉大而的人，都受感動說話，變得軟弱無力；甚至掃羅自己都被神的靈感動，無助地躺臥在地上（撒上十九24）。 對大衛而言，這必定是一次奇妙的經歷。從人的眼目看來，絕對沒有法子阻攔王的使者或王自己來捉拿他。但他憑著信心知道，他被藏在一個觸摸不到的隱蔽處，受到一雙無形的膀臂所蔭蔽。正如珠寶外面通上的電流，可以防止宵小盜竊；又如基督發出的榮光使追捕他的人退後倒地 ── 神的同在也一樣環繞並保護著撒母耳和大衛。神對他所有陷於息難中的兒女也是一樣。 把我藏在他帳幕的隱密處，
將我高舉在磐石上。 二、大衛衝面臨仇敵攻擊，卻鎮定不亂 他確是我們的榜樣。掃羅如今與他誓不兩立，設下天羅地網要陷害他。他的日子時而陽光普照，但大半是烏云密布。前一刻是以色列婦女的歡呼，此刻他卻必須別妻離家，出外逃亡。然而，他的心始終平靜安寧，甚至湧出讚美 ── 那首詩篇最後一節可茲證明。這種鎮定的秘訣何在？ 第一，他相信神。神是他的力量 ── 神在他裡面；神是他的高台 ── 四面圍繞他。他是神所擁有、所環繞的。神住在他裡面，他藏身在神裡、面。沒有任何需要是他無法滿足的；沒有任何危險是他無法化解的。這種想法何等蒙福！也許你呼喊說，「主啊！我憑什麼救以色列？我的家在瑪拿西是最貧寒的，我又是我父家裡最微小的。」神的靈啟示我們，他就是力量，能夠在我們心中產生新的、屬天的能力。聽聽使徒保羅在重重困難中，毫不猶豫說出的那句話，「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」 再看看另一個觀念 ── 神是我們的高台。我們不妨想像幾個兵士，被敵人緊追不捨；在遠遠的山崖上有一個碉堡，只要他們能及時進去，就能得到銅牆和高台的護蔽。他們忽忽跑過吊橋，放下鐵閘，閃身入內，知道自己終於安全了。任何人若知道將神放在自己和萬事之間，神就能作為他的高台，將一切危險摒於門外。 這首詩篇的結尾提到另一個觀念：神滿有慈愛。我們若膽敢相信：掃羅的仇恨中蘊藏了神慈，愛的旨意；我們遇到的一切難處、遮蔽我們天空的烏雲、橫阻道途中的巨石，都含有神的慈愛，我們就能和大衛一同說： 我要歌頌你的力量，
早晨要高唱你的慈愛；
因為你作過我的高台，
在我急難的日子，作過我的避難所。 其次，是他對神的態度。「我的力量啊，我必仰望你。」譯成「仰望」的這個字，在希伯來文中是用來指牧人看守他的羊群，或守望的人在高台觀望，哨兵在崗位上來回巡邏。這可是我們慣有的態度？許多人低頭禱告，卻未仰首觀看天梯，在那裡有天使，將屬天的回答帶下來。許多船在深夜靠岸，帶來我們祈求的珍貴貨物，但我們卻未等在那裡接收。許多時候援兵來到，配戴著發亮的武器和鋼盔，我們卻緊閉著大門。我們禱告，卻未仰望；祈求，卻不指望得著；敲門，卻未等門打開就轉身離去。 這功課值得我們學習 ── 倚靠神；為了異象而停留；等候撒母耳來；相信那教我們信靠的神，必不叫我們失望；深知仰望他的必不蒙羞；明白我們所求的，必得的更豐富，雖然眼前沒有絲毫禱告蒙應允的感覺 ── 這就是仰望神：這樣能使我們縱然被惡者四面環繞，仍從容安靜，並且將仰望轉換成歌頌。 邁爾聖經人物傳－大衛：08 在他的屋裡，屋外 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
圍城遠行；
他們口中噴吐惡言。 在這同時，大衛卻在他的屋內，仰望神，早晨高聲歌頌他的慈愛。 一、引發這次攻擊的導火線 當大獲全勝的以色列軍隊自以拉谷凱旋歸來時，全國民眾都出城相迎。大街小巷歡聲雷動，婦女們從以色列各城裡出來，歌唱跳舞，打鼓擊磬迎接他們。他們所反覆唱的歌辭傳到掃羅耳中，引起他心中極大的不悅： 掃羅殺死千千
大衛殺死萬萬 在那一刻，掃羅心裡第一次萌生妒意。這一個性格上的污點逐漸顯露出來，注定要腐爛、破壞他整個人。如果他用禱告，一腳踩熄這股妒火，他就會從此心平氣和；但是他任其滋長，最後成了燎原的大火。「掃羅甚發怒，不喜悅這話……從這日起，掃羅就怒視大衛。」 掃羅不單單嫉妒而已。他故意阻撓神的旨意。撒母耳已清楚告訴他，耶和華要從他手中取回以色列的王位，給一個比他更適合的人選。當他眼見那少年人手持歌利亞的頭回來，耳聽以色列婦女的歌唱時，他必然明白，這人就是神指定的以色列王。掃羅對自己說，「他算得了什麼？我是一國之君；我要使這預言無法應驗。人死了就無法登基作王；除了直接謀殺之外，還有千百方法可以除滅一個人。我一定得設計除掉他。」他以為只要他取去大衛的性命，神的旨意就要失敗，撒母耳的預言也必落空。像他這樣自以為能與神相抗衡的人並不在少數，結果他們必自取滅亡。 掃羅多方設法來一逞他殺人的毒計。第二天，大衛照常來彈琴，為王驅除惡魔。掃羅卻兩度掄槍，想將大衛釘在牆上。但是每一次槍都擦身而過，釘在後面的牆上；年輕的大衛毫髮未傷。 接著，掃羅立大衛作千夫長，交代他一項重要的軍事任務。他私心希望，大衛會因驟然得到、的屬世地位和權勢而得意忘形，以致於輕率深入敵境，喪掉性命。然而大衛卻謹慎行事，步步為營；因此一直在旁觀察的王，也不得不深信他真是有神的看護，而更加怕他。 後來掃羅又將長女許配給大衛，但婚禮未到之前，他卻自食其言，把長女給了別人。他這種背義忘信的舉動，其實是出於報復心理。他的一切努力，都未產生任何報復的效果。 於是他又將二女兒米甲許給大衛，條件是一百個非利士人的陽皮。他存心陷大衛於險境，以為這回大衛絕難脫身。但是大衛安全歸來，帶回雙倍非利士人的陽皮。百姓愈發喜愛大衛。 一再受挫的掃羅，被他內心可怕的嫉妒所驅使，這時干脆對約拿單和眾臣僕明言，他要殺掉大衛。當然這條計謀也未得逞：因約拿單深愛大衛，以色列和猶大的人也愛戴他。約拿單確是站在調人的立場，一方面設法止息他父親的怒火，一方面誘使他許下不殺大衛的諾言。但他的求情和說理只產生短暫的效果；沒多久，大衛回到宮中，再度為王彈琴，好除去他心中的惡魔，掃羅又一次掄槍，想將大衛刺透在牆上，大衛卻及時逃出。那一晚，大衛逃回家，回到他年輕的妻子米甲身邊。「掃羅打發人到大衛的房屋那裡，窺探他，要等到天亮殺他。」這些人就是前面我們著過，大衛詩中生動描寫到的那些人。 米甲的急智救了他丈夫一命。他將大衛從窗戶槌下去，大衛就逃跑了。他又把神像放在床上，用被遮蓋，以欺騙掃羅的追兵，說大衛臥病在床。其實，米甲不必用神像或欺哄來救大面，因為不久之後，王三度打發去拿約捕捉大而的人，都受感動說話，變得軟弱無力；甚至掃羅自己都被神的靈感動，無助地躺臥在地上（撒上十九24）。 對大衛而言，這必定是一次奇妙的經歷。從人的眼目看來，絕對沒有法子阻攔王的使者或王自己來捉拿他。但他憑著信心知道，他被藏在一個觸摸不到的隱蔽處，受到一雙無形的膀臂所蔭蔽。正如珠寶外面通上的電流，可以防止宵小盜竊；又如基督發出的榮光使追捕他的人退後倒地 ── 神的同在也一樣環繞並保護著撒母耳和大衛。神對他所有陷於息難中的兒女也是一樣。 把我藏在他帳幕的隱密處，
將我高舉在磐石上。 二、大衛衝面臨仇敵攻擊，卻鎮定不亂 他確是我們的榜樣。掃羅如今與他誓不兩立，設下天羅地網要陷害他。他的日子時而陽光普照，但大半是烏云密布。前一刻是以色列婦女的歡呼，此刻他卻必須別妻離家，出外逃亡。然而，他的心始終平靜安寧，甚至湧出讚美 ── 那首詩篇最後一節可茲證明。這種鎮定的秘訣何在？ 第一，他相信神。神是他的力量 ── 神在他裡面；神是他的高台 ── 四面圍繞他。他是神所擁有、所環繞的。神住在他裡面，他藏身在神裡、面。沒有任何需要是他無法滿足的；沒有任何危險是他無法化解的。這種想法何等蒙福！也許你呼喊說，「主啊！我憑什麼救以色列？我的家在瑪拿西是最貧寒的，我又是我父家裡最微小的。」神的靈啟示我們，他就是力量，能夠在我們心中產生新的、屬天的能力。聽聽使徒保羅在重重困難中，毫不猶豫說出的那句話，「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」 再看看另一個觀念 ── 神是我們的高台。我們不妨想像幾個兵士，被敵人緊追不捨；在遠遠的山崖上有一個碉堡，只要他們能及時進去，就能得到銅牆和高台的護蔽。他們忽忽跑過吊橋，放下鐵閘，閃身入內，知道自己終於安全了。任何人若知道將神放在自己和萬事之間，神就能作為他的高台，將一切危險摒於門外。 這首詩篇的結尾提到另一個觀念：神滿有慈愛。我們若膽敢相信：掃羅的仇恨中蘊藏了神慈，愛的旨意；我們遇到的一切難處、遮蔽我們天空的烏雲、橫阻道途中的巨石，都含有神的慈愛，我們就能和大衛一同說： 我要歌頌你的力量，
早晨要高唱你的慈愛；
因為你作過我的高台，
在我急難的日子，作過我的避難所。 其次，是他對神的態度。「我的力量啊，我必仰望你。」譯成「仰望」的這個字，在希伯來文中是用來指牧人看守他的羊群，或守望的人在高台觀望，哨兵在崗位上來回巡邏。這可是我們慣有的態度？許多人低頭禱告，卻未仰首觀看天梯，在那裡有天使，將屬天的回答帶下來。許多船在深夜靠岸，帶來我們祈求的珍貴貨物，但我們卻未等在那裡接收。許多時候援兵來到，配戴著發亮的武器和鋼盔，我們卻緊閉著大門。我們禱告，卻未仰望；祈求，卻不指望得著；敲門，卻未等門打開就轉身離去。 這功課值得我們學習 ── 倚靠神；為了異象而停留；等候撒母耳來；相信那教我們信靠的神，必不叫我們失望；深知仰望他的必不蒙羞；明白我們所求的，必得的更豐富，雖然眼前沒有絲毫禱告蒙應允的感覺 ── 這就是仰望神：這樣能使我們縱然被惡者四面環繞，仍從容安靜，並且將仰望轉換成歌頌。 邁爾聖經人物傳－大衛：08 在他的屋裡，屋外 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇