24 基督徒「交友」的原則《婚姻》

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婚姻 24

基督徒「交友」的原則

壹、朋友是世界裡最重要的制度：

一、許多關係是從生而來的，朋友乃是自己挑選的，乃是未信主前最要緊的問題。「朋友」在聖經中並不是很重要的關係，特別在基督徒中間，因為我們得救以後，「不再是外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的親人」，所以彼此的關係乃是主裡的弟兄和姊妹。但朋友乃是世界上重要的關係，它是根據相愛而論交，而不是根據血統。人倫關係是由生而來，朋友關係卻是自己選來的。

二、普通來說未信主之前定規有朋友，無朋友的人其性情或性格定規有問題。若是一個人沒有朋友，不是他性格有問題，就是品格不可靠，或是性情古怪所以沒有朋友。

貳、對待朋友的態度：（雅四4；約壹二15）

一、主的愛一進來，人的愛就得出去：雅各書第四章4節：「凡要與世界為友的，就成了神的仇敵」這裡世界包括世人，如果我們愛屬世的朋友，愛神的心就不在我們裡面。我們與世人為友，就是與神為敵了。我們一得救，生命已經改換生活也改變，所以朋友也該換一換。因為主的愛一進來，人的愛就出去。主的生命在我們裡面，世上的人就沒法子和我們作朋友了。

二、不是與世人為仇，乃是那個深的交情沒有了：主並沒有說要與世人為仇才是愛神，也不是我們從今以後不再理他們，走在路上見了面，連點頭也不點。不是與世人為仇，乃是那個深的交情沒有了。因為生命不同很難相交。

三、你也許還愛他，但目地是盼望他得救：你也許還愛他們，但目的是盼望他得救。也許你還把他們當作朋友，但你是為了有機會能請他們來聽福音。

四、朋友總不會把你拉上去，還是拖下去的危險多：不信的人，他們的行為道德，總是不信之人的標準。或許他們不會把你拖下去，但總不會把你拉上去。

參、不能同負一軛：

一、不能同負一軛（林後六14）：信徒因著他們神聖的性情和聖別的地位，不該跟不信者同負一軛，這不只應用在信徒和不信者的婚姻和事業上，也該應用在各種親密的關係上。

1. 把信徒和不信者擺在一起，不是祝福乃是痛苦：因為你們看法不一，道德、是非標準不同。所以兩個人硬放在一個軛底下，不是軛折斷就是你跟著他跑。

2. 要先告訴朋友，我已信了主，不然必定被他拖去：司布真有一次遇到一個青年女子告訴他，她要和一位不信的青年人作朋友。她說：「我要拖他信主，並且不久我要和他訂婚。」司布真就叫那一個年輕女子，爬上一張很高的桌子，那女子勉為其難的上去了（那時司布真年紀已相當大了）。他說：「妳拉我的手，盡力把我拉上去。」那女子就拉他，但拉不上去。司布真說：「現在我拉妳下來；說著一拉就下來了。」

二、五個不能同負一軛的原因：（林後六14～16）

1. 義和不義有什麼相交呢？我們得救以後，知道什麼是義。要把從前不義的事對付掉，要把虧負別人的對付掉。不信者就是頂有道德，也不知道什麼叫公義。就是在很小的事上，我們也不佔別人便宜。所以你用什麼方法使義和不義者相交呢？

2. 光明和黑暗有什麼相通呢？你是蒙光照，看得見的人。他們是在黑暗裡，看不見的人。一個神的兒女在神面前若光景正常，就是碰著一個屬肉體的基督徒，活在黑暗裡，都難以和他交通。何況是碰著一個根本活在黑暗裡的人。所以光明和黑暗不能交通。

3. 基督和彼列有什麼相合呢？彼列是指撒但說的，指著下賤說的。我們是屬呼主的，是貴重的，他們是屬乎撒但，在神眼中是卑下的。我們是神用重價 ── 祂兒子的血所買來的。因著我們的身分和聖徒的體統，許多事我們不能作，但是他們無所謂。

4. 信的和不信的有什麼相干呢？我們凡事相信神，仰望神，並倚靠祂。你說一切都在主的手裡。他們說一切都在自己手裡。在許多事上你認為相信神是非常自然的，就如呼吸一樣。但是他們說你是迷信、愚昧，所以基本的信仰不同也不相合。

5. 神的殿和偶像有什麼相同呢？哥林多前書說到我們的身體是神的殿，所以我們保養顧惜，向著神單純清潔，不玷污，讓神來居住。但外邦人，隨便糟踏自己，抽煙、喝酒，犯淫亂，拜偶像，成了偶像的殿，所以我們不能相合。

肆、濫交是敗壞善行：（林前十五33，箴十八24）

一、不要朽壞了你好的外表：（濫交可譯作「失當的交往」，敗壞譯作「朽壞」，善行譯作「外表」）。當你和不信的人在一起，有時談談話，就使你被污穢，使你成為屬世的。有時叫你這個人變得鬆懈，好習慣被破壞。所以濫交使我們受到莫大的虧大損失。你必須認識，你有主的生命，應當花功夫養成好習慣，約束自己在主面前。好使我們成為一個敬虔的人，在神的手中有用。

二、許久才能恢復你的地位：當你和不信的人有一次不當的交往，就要浪費你許多的功夫去恢復，因為他們能影響你作人外表，影響你做人的習慣，也影響你作人的行為﹐所以不能不謹慎。

伍、以教會的弟兄姊妹代替朋友：

一、信主頭幾週就得解決朋友的問題：

1. 不信的朋友一多，就易失敗，不是犯罪就是屬世。

2. 嘴唇不潔淨是錯的，住在不潔淨的人中也是錯的（賽六5）。我們絕不是恨從前的朋友，不是不理不睬他，只是沒有那一種深的交情了。我們是站在另一個地位上來和他們交往。要學習作見證，把主帶到他們面前，不要一直在他們中間講世界的事，而忘了我們的託負。有機會就把他們帶到教會來，聽福音，帶領他們得救，歸向主，成為主裡的弟兄姊妹。

二、學習在弟兄中作弟兄：

1. 人除了他自己之外，第一件能代表他的就是他的交通。

2. 要嚴格的脫離以往的朋友，學習在教會中尋到你所歡喜交通的人。

三、教會裡所著重的是弟兄姊妹。

陸、交友的榜樣：

一、接待朋友

亞伯拉罕 ── 「神的朋友」（雅二23；代下二十7，賽四一8）我們交友最好的榜樣是亞伯拉罕。他是與神相交和神作朋友。神也稱他作朋友，所以他得稱為「神的朋友」。他在創世記第八章，那裡接待神，尤其是末了送神一程那一段，真像朋友之於朋友。

二、屬靈同伴

約拿單與大衛 ── 與「合神心意的人」相交（徒十三22；撒上十八1～3，十九；二十12～17；撒下一26）約拿單不顧父子之情，不體貼父親的肉體，反而與大衛那個「合神心意的人」交往，結果使他的家和他的後裔沒有因父親受連累，反而受到恩惠。這有是我們交友該效法的。

三、為神站住立場

但以理的三個朋友 ── 與荒涼中的得勝者相交（但一6～17，三8～26）但以理的三個朋友，是與但以理這位在荒涼中的得勝者相交，結果就在荒涼中，為神作了歷代一直發光，一直說話的好見證。

四、清心呼求主

提摩太 ── 與「那清心禱告主的人」一同追求（提後二22）我們要脫離世上從情慾來的敗壞，一面需要逃避少年的私慾。積極面，更要與那清心呼求主的人一同追求，才能使我們被分別。

柒、主自己是我們最親密的朋友：

「有一朋友比弟兄更親密」（箴十八24）
詩歌：571首「何等朋友我主耶穌」
　　　409首「我有一位好朋友」

摘自社群

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