14 屬靈的長進《十二籃精粹應用版》
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〈成長篇〉
屬靈的長進
讀經
【路加福音十四章26~27節】
人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。 【路加福音十四章33節】
這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。 每一個基督徒都應當有屬靈的長進。什麼叫作屬靈的長進？怎樣才能有屬靈的長進？到底一個基督徒要有什麼樣的情形顯出來才算是屬靈的長進？當然，這些問題是大的問題，不是一說就了的。我們不過是簡單的來說一點。 神成分的加增 憑著聖經的記載，憑著聖徒的經歷來看，屬靈的長進，就是神的成分在我們裡頭越過越加增。神是靈，神的靈住在你裡頭，你就屬乎靈了（羅八9）。屬靈的長進，就是神的成分在你裡頭的增加。比方說，你剛得救的時候，你裡頭的那一個神的成分是一百，如果你在屬靈的事情上有了長進的話，就是神在你裡頭的成分加多，神在你裡頭的成分加到二百或者三百了，這就是屬靈的長進。 當初神造人的時候．就是要叫人作祂的器皿。神永遠的目的，就是要把祂的自己裝在人裡頭，要把祂的自己調在人裡頭，要人裡頭完全充滿祂。亞當、夏娃的失敗，就是他們沒有讓神達到這個目的，反而遠離了神。 人遠離神 什麼叫作人的遠離神呢？人的遠離神，就是說，人的裡頭不給神有地位。什麼叫作不給神有地位呢？就是說，在人裡頭有什麼東西，把他這個人佔去了。亞當、夏娃吃分別善惡樹果子的時候，在他們裡頭佔有地位的，不是神吩咐他們的話，而是這分別善惡樹的果子如何好吃，如何悅人的眼目，如何能使人有智慧。這一些，奪去了神在他們身上的地位，他們因此墮落了。只要有一件東西，或是一件事情，或是一個人，把你這個人佔有了，你在神面前就落下去了。 所以我們要問問自己，你這個人今天裡頭的情形是如何？你得救了以後，一直到今天，在你這個人裡頭，在你這個人的身上，還有多少人、事、物佔有了你，而不讓神得著祂所該得的地位？你把你自己想想看。親愛的弟兄姊妹，如果神的靈在你裡頭稍微開你一下眼睛，你立時要看見，在你整個人的身上，在你整個人的裡頭，有多少東西是佔去了神的地位的。 有一個弟兄說，人的心就像一塊膏藥，牠碰著什麼東西就黏住什麼東西，牠碰著衣服就黏住了衣服，牠碰著了桌子就黏住了桌子。我們有的時候是黏住了舒服的生活，有的時候是黏住了個人的得失，我們一黏住了什麼，我們就不能好好的愛神。我們不光是會黏住我們所有的什麼，我們也會黏住我們所沒有的什麼，我們也會黏住在我們的難處上，我們也會黏住在我們的幻想上，我們也會黏住在一些虛榮上。不管你的心是黏住在什麼上面，只要有一樣在你裡頭佔有了神的地位，這一個就叫作墮落。神在你裡頭的地位被佔有了，你就是墮落的人。 你得救也許已經十年了，頭五年你是很好的，後五年你裡頭有東西，佔有了神的地位，你就是墮落了。雖然你也照常聚會，你也照常禱告，你也照常事奉神，但是你的裡頭卻墮落了。弟兄姊妹，神的目的是要人作祂的器皿，只要你被神之外的什麼一佔有，只要你不給神在你裡頭有地位，你這個人就墮落了。 也許有的弟兄要說，某弟兄太愛他的兒子了，他的兒子是佔去神的地位的，但是我的兒子並不佔去神的地位，因為我的兒子不可愛。但是我們要說，這是錯誤的。你的兒子太可愛，可能是佔去了神的地位，你的兒子不可愛，也可能是佔去了神的地位。換句話說，你可能是因兒子太可愛了而不愛神，也可能是因兒子的不可愛而不愛神。到底有沒有什麼東西在你裡頭佔去了神的地位，只要看你愛不愛神就知道了。 除去身上的霸佔 這樣，我們就很容易找出什麼叫作屬靈的長進，什麼是屬靈長進的方法和途徑。在前面我們已經從積極方面說過，屬靈的長進就是神的成分的加增；現在我們再從消極方面來說，屬靈的長進，就是從你這個人身上，從你這個人裡頭，有東西被除掉。這個就叫作屬靈的長進。從你的裡頭有一個東西掉下去，從你的身上有一個東西掉下去，這就叫作屬靈的長進。在你裡頭那個佔有神的地位的東西掉下去了，這就叫作屬靈的長進。 比方說，有的人被他的多言多語佔有了，除非你不碰著他，你一碰著他，都是他講話，他是一個話匣子，是一個關不住的話匣子，他一直的說話，一直的說話。這一個人如果要長進，他的多言多語就得被除掉，他真的有長進的時候，也就是他的多話被除掉的時候。屬靈的長進，就是神的成分在你裡頭加多，反過來說，也就是在神之外的東西從你裡頭被除掉。 你不要以為，你聚了一次會，道給你聽見了，你也什麼都聽得懂，你就是長進了。不是。屬靈的長進，就你而論，不是加進去，乃是被除掉。十篇八篇的道裝在你裡頭，不是長進，可能倒是一個阻擋。屬靈的長進，就是增加了神的成分，而除去了神之外的東西。弟兄姊妹，你所想的長進是指著什麼說的呢？是不是聽了一次兩次道就算是長進了呢？不，不是。你聽了道，道進到你頭腦的裡面，這並不是長進；乃是從你身上除掉了東西，這才是長進。如果在你裡頭的東西被除掉了，這才是長進；如果神的成分在你的裡頭加多了，這才是長進。 許多基督徒一蒙恩得救，把許多的罪中之樂除掉了。但是，單單除掉罪還是不夠的。是把佔有了神的地位的東西一件一件除掉了，那才有屬靈的長進。弟兄姊妹，我們不光是要乾淨，我們並且要純潔，我們不應該被在神之外的東西佔有了。什麼時候，因著神的工作，叫你除掉什麼在神之外的東西，那一個才是屬靈的長進。我們要回頭問一問自己說，到底我是否一直有東西掉下去？我們要記得，沒有東西從我們身上往下掉，我們就沒有長進。有一個月沒有東西從我們身上往下掉，我們就有一個月沒有長進；有一年沒有東西從我們身上往下掉，我們就有一年沒有長進。 弟兄姊妹，屬靈的長進，從正面來說，是神的成分加增了；從反面來說，是我們這一面天天減少。一個突飛猛進的基督徒，他是天天減少的。今天他看見虛榮在他裡頭沒有地位，他減下去；過兩天，他看見驕傲在他裡頭沒有地位，他又減下去；再過兩天，他又看見多言多語在他裡頭沒有地位，他又減下去；再過兩天，他又看見他的急躁不應該有地位，他又減下去。有的人，錢財在他身上要斷氣是難乎其難的；有的人，那個特別的脾氣在他身上要斷氣是難乎其難的；有的人，他那個慢吞吞的性格在他身上要斷氣是難乎其難的。 有的東西，也許一天掉一點，要掉十年才掉乾淨。我們這裡所說的掉，換句話說就是死。向錢財死，就是錢財掉下去；向脾氣死，就是脾氣掉下去。屬靈的長進，從積極一方面來說，是神在我們裡面加多；從消極一方面來說，是有許多東西從我們裡面一點一點減少了。 主愛激勵 這些東西怎麼會從我們身上掉下去的呢？簡單的說，乃是神的愛在一個蒙恩的人裡頭動了工，這一個蒙恩的人受到神的愛的激勵，他的心就向著神去，他馬上給聖靈一個機會在他裡面運行，在他裡面工作；這樣一來，他就有了光照，他就有所看見；這樣一看見，聖靈就加強工作，他馬上順服，就有東西掉下去了。 有一天，神的愛莫名其妙的激勵你，你有一個心願向著神說，「神哪，我愛你，」你這個時候就蒙聖靈的光照；聖靈一光照，你就有所看見；你一看見，聖靈就加強工作，你馬上順服說，「阿們；」這樣一順服，就有東西從你身上掉下去一點；掉下去多少，屬靈的長進就有多少。 主耶穌對門徒說，「這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路十四33）有的人一下子撇下了，不到兩年又回過頭來了。主耶穌說的撇下，是要那住在你裡頭的靈帶你撇下的。十字架的工作，是要聖靈執行在我們裡頭的。聖靈執行十字架的工作，我們才會有所除掉。聖靈怎麼執行十字架的工作呢？只要我們有一點心向著神打開，聖靈就執行十字架的工作。主耶穌在十字架上已經除掉了一切，聖靈來執行這一個，是根據於你的心向著神有多少而定的。 我們再說，屬靈的長進，在積極方面，是加增神的成分；在消極方面，是減去佔有你的東西。減去多少，在乎你的心向著神有多少。我們巴不得從我們身上天天有東西掉下去，這就是天天死。什麼時候沒有東西從我們身上掉下去，什麼時候我們就已經停止長進了。 相關信息選錄 詩篇是說到一個在生命裡成長的聖徒健康經歷過程的描述與見證，是從屬人長到屬神，從知識長到生命，從律法長到基督，從舊約長到新約；是從外面的神長到裡面的神，從蒙神祝福長到與神是一，從神的作為長到神的法則，從神的法則長到神的自己；也是從跟隨神長到聯調於神，從個人的追求長到神的見證，從曠野長到美地，從美地長到聖殿，從聖殿長到聖城；也是從宗教的情操長到神聖的所是，從人的感覺長到神聖的啟示，從人的觀念長到屬靈的認知，從律法的跟隨長到救恩的享受，從人的道德是非長到基督浩大的救恩，從人天然的行為長到神生命的運作，從外在的祝福長到屬天內在的豐富，從教訓傳統長出神聖的構成。 有一些屬靈的人把聖徒在生命裡成長的經歷分成四層：第一、在基督裡（得救層），也可以說是重生層。這時的經歷是和我們在宗教裡的天然是一致的。每一個真誠信主的人，都會感覺應該好好地過一個敬虔奉獻的生活，也都願意脫離罪，不愛世界。第二、住在基督裡（復興層），是指神聖的生命叫我們復蘇，有能力享受並聯於基督和祂的所是、所有和所成，叫我們得以在基督裡成長。這成長會叫我們對罪和世界有更深的看見，也會叫我們脫離我們的自己，我們的所是、所有和所誇。這成長的過程是長時期的，是不斷加深的，也是叫我們滿了不同的感覺的，所以在經歷裡我們也是豐富的。第三、基督住在我們裡面（十字架層）。這時，我們已經相對成熟了，也能活出神的旨意、目的，而彰顯出基督。第四、基督長成在我們裡面（屬靈爭戰層）。這時，我們和神是一致的。詩篇第一卷的四一篇，都是描寫第二層中的經歷。但是請我們不要忘記，許多時候我們在第一層中宗教情操的認識和認定，也在這個時候被暴露出來了。 詩篇，在舊約時代是為著那些神所呼召的選民所寫的，在新約時代是為著那些願意在神聖生命裡成長的聖徒們所取用的。所以，詩篇一百五十篇的豐富經歷描繪出一個願意在生命裡成長的人，是從在基督裡，一直長到基督成形在他裡面。（選自朱韜樞《詩篇中的神聖經歷（卷一）》—總論 p.17） 詩歌享受
人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。 【路加福音十四章33節】
這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。 每一個基督徒都應當有屬靈的長進。什麼叫作屬靈的長進？怎樣才能有屬靈的長進？到底一個基督徒要有什麼樣的情形顯出來才算是屬靈的長進？當然，這些問題是大的問題，不是一說就了的。我們不過是簡單的來說一點。 神成分的加增 憑著聖經的記載，憑著聖徒的經歷來看，屬靈的長進，就是神的成分在我們裡頭越過越加增。神是靈，神的靈住在你裡頭，你就屬乎靈了（羅八9）。屬靈的長進，就是神的成分在你裡頭的增加。比方說，你剛得救的時候，你裡頭的那一個神的成分是一百，如果你在屬靈的事情上有了長進的話，就是神在你裡頭的成分加多，神在你裡頭的成分加到二百或者三百了，這就是屬靈的長進。 當初神造人的時候．就是要叫人作祂的器皿。神永遠的目的，就是要把祂的自己裝在人裡頭，要把祂的自己調在人裡頭，要人裡頭完全充滿祂。亞當、夏娃的失敗，就是他們沒有讓神達到這個目的，反而遠離了神。 人遠離神 什麼叫作人的遠離神呢？人的遠離神，就是說，人的裡頭不給神有地位。什麼叫作不給神有地位呢？就是說，在人裡頭有什麼東西，把他這個人佔去了。亞當、夏娃吃分別善惡樹果子的時候，在他們裡頭佔有地位的，不是神吩咐他們的話，而是這分別善惡樹的果子如何好吃，如何悅人的眼目，如何能使人有智慧。這一些，奪去了神在他們身上的地位，他們因此墮落了。只要有一件東西，或是一件事情，或是一個人，把你這個人佔有了，你在神面前就落下去了。 所以我們要問問自己，你這個人今天裡頭的情形是如何？你得救了以後，一直到今天，在你這個人裡頭，在你這個人的身上，還有多少人、事、物佔有了你，而不讓神得著祂所該得的地位？你把你自己想想看。親愛的弟兄姊妹，如果神的靈在你裡頭稍微開你一下眼睛，你立時要看見，在你整個人的身上，在你整個人的裡頭，有多少東西是佔去了神的地位的。 有一個弟兄說，人的心就像一塊膏藥，牠碰著什麼東西就黏住什麼東西，牠碰著衣服就黏住了衣服，牠碰著了桌子就黏住了桌子。我們有的時候是黏住了舒服的生活，有的時候是黏住了個人的得失，我們一黏住了什麼，我們就不能好好的愛神。我們不光是會黏住我們所有的什麼，我們也會黏住我們所沒有的什麼，我們也會黏住在我們的難處上，我們也會黏住在我們的幻想上，我們也會黏住在一些虛榮上。不管你的心是黏住在什麼上面，只要有一樣在你裡頭佔有了神的地位，這一個就叫作墮落。神在你裡頭的地位被佔有了，你就是墮落的人。 你得救也許已經十年了，頭五年你是很好的，後五年你裡頭有東西，佔有了神的地位，你就是墮落了。雖然你也照常聚會，你也照常禱告，你也照常事奉神，但是你的裡頭卻墮落了。弟兄姊妹，神的目的是要人作祂的器皿，只要你被神之外的什麼一佔有，只要你不給神在你裡頭有地位，你這個人就墮落了。 也許有的弟兄要說，某弟兄太愛他的兒子了，他的兒子是佔去神的地位的，但是我的兒子並不佔去神的地位，因為我的兒子不可愛。但是我們要說，這是錯誤的。你的兒子太可愛，可能是佔去了神的地位，你的兒子不可愛，也可能是佔去了神的地位。換句話說，你可能是因兒子太可愛了而不愛神，也可能是因兒子的不可愛而不愛神。到底有沒有什麼東西在你裡頭佔去了神的地位，只要看你愛不愛神就知道了。 除去身上的霸佔 這樣，我們就很容易找出什麼叫作屬靈的長進，什麼是屬靈長進的方法和途徑。在前面我們已經從積極方面說過，屬靈的長進就是神的成分的加增；現在我們再從消極方面來說，屬靈的長進，就是從你這個人身上，從你這個人裡頭，有東西被除掉。這個就叫作屬靈的長進。從你的裡頭有一個東西掉下去，從你的身上有一個東西掉下去，這就叫作屬靈的長進。在你裡頭那個佔有神的地位的東西掉下去了，這就叫作屬靈的長進。 比方說，有的人被他的多言多語佔有了，除非你不碰著他，你一碰著他，都是他講話，他是一個話匣子，是一個關不住的話匣子，他一直的說話，一直的說話。這一個人如果要長進，他的多言多語就得被除掉，他真的有長進的時候，也就是他的多話被除掉的時候。屬靈的長進，就是神的成分在你裡頭加多，反過來說，也就是在神之外的東西從你裡頭被除掉。 你不要以為，你聚了一次會，道給你聽見了，你也什麼都聽得懂，你就是長進了。不是。屬靈的長進，就你而論，不是加進去，乃是被除掉。十篇八篇的道裝在你裡頭，不是長進，可能倒是一個阻擋。屬靈的長進，就是增加了神的成分，而除去了神之外的東西。弟兄姊妹，你所想的長進是指著什麼說的呢？是不是聽了一次兩次道就算是長進了呢？不，不是。你聽了道，道進到你頭腦的裡面，這並不是長進；乃是從你身上除掉了東西，這才是長進。如果在你裡頭的東西被除掉了，這才是長進；如果神的成分在你的裡頭加多了，這才是長進。 許多基督徒一蒙恩得救，把許多的罪中之樂除掉了。但是，單單除掉罪還是不夠的。是把佔有了神的地位的東西一件一件除掉了，那才有屬靈的長進。弟兄姊妹，我們不光是要乾淨，我們並且要純潔，我們不應該被在神之外的東西佔有了。什麼時候，因著神的工作，叫你除掉什麼在神之外的東西，那一個才是屬靈的長進。我們要回頭問一問自己說，到底我是否一直有東西掉下去？我們要記得，沒有東西從我們身上往下掉，我們就沒有長進。有一個月沒有東西從我們身上往下掉，我們就有一個月沒有長進；有一年沒有東西從我們身上往下掉，我們就有一年沒有長進。 弟兄姊妹，屬靈的長進，從正面來說，是神的成分加增了；從反面來說，是我們這一面天天減少。一個突飛猛進的基督徒，他是天天減少的。今天他看見虛榮在他裡頭沒有地位，他減下去；過兩天，他看見驕傲在他裡頭沒有地位，他又減下去；再過兩天，他又看見多言多語在他裡頭沒有地位，他又減下去；再過兩天，他又看見他的急躁不應該有地位，他又減下去。有的人，錢財在他身上要斷氣是難乎其難的；有的人，那個特別的脾氣在他身上要斷氣是難乎其難的；有的人，他那個慢吞吞的性格在他身上要斷氣是難乎其難的。 有的東西，也許一天掉一點，要掉十年才掉乾淨。我們這裡所說的掉，換句話說就是死。向錢財死，就是錢財掉下去；向脾氣死，就是脾氣掉下去。屬靈的長進，從積極一方面來說，是神在我們裡面加多；從消極一方面來說，是有許多東西從我們裡面一點一點減少了。 主愛激勵 這些東西怎麼會從我們身上掉下去的呢？簡單的說，乃是神的愛在一個蒙恩的人裡頭動了工，這一個蒙恩的人受到神的愛的激勵，他的心就向著神去，他馬上給聖靈一個機會在他裡面運行，在他裡面工作；這樣一來，他就有了光照，他就有所看見；這樣一看見，聖靈就加強工作，他馬上順服，就有東西掉下去了。 有一天，神的愛莫名其妙的激勵你，你有一個心願向著神說，「神哪，我愛你，」你這個時候就蒙聖靈的光照；聖靈一光照，你就有所看見；你一看見，聖靈就加強工作，你馬上順服說，「阿們；」這樣一順服，就有東西從你身上掉下去一點；掉下去多少，屬靈的長進就有多少。 主耶穌對門徒說，「這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路十四33）有的人一下子撇下了，不到兩年又回過頭來了。主耶穌說的撇下，是要那住在你裡頭的靈帶你撇下的。十字架的工作，是要聖靈執行在我們裡頭的。聖靈執行十字架的工作，我們才會有所除掉。聖靈怎麼執行十字架的工作呢？只要我們有一點心向著神打開，聖靈就執行十字架的工作。主耶穌在十字架上已經除掉了一切，聖靈來執行這一個，是根據於你的心向著神有多少而定的。 我們再說，屬靈的長進，在積極方面，是加增神的成分；在消極方面，是減去佔有你的東西。減去多少，在乎你的心向著神有多少。我們巴不得從我們身上天天有東西掉下去，這就是天天死。什麼時候沒有東西從我們身上掉下去，什麼時候我們就已經停止長進了。 相關信息選錄 詩篇是說到一個在生命裡成長的聖徒健康經歷過程的描述與見證，是從屬人長到屬神，從知識長到生命，從律法長到基督，從舊約長到新約；是從外面的神長到裡面的神，從蒙神祝福長到與神是一，從神的作為長到神的法則，從神的法則長到神的自己；也是從跟隨神長到聯調於神，從個人的追求長到神的見證，從曠野長到美地，從美地長到聖殿，從聖殿長到聖城；也是從宗教的情操長到神聖的所是，從人的感覺長到神聖的啟示，從人的觀念長到屬靈的認知，從律法的跟隨長到救恩的享受，從人的道德是非長到基督浩大的救恩，從人天然的行為長到神生命的運作，從外在的祝福長到屬天內在的豐富，從教訓傳統長出神聖的構成。 有一些屬靈的人把聖徒在生命裡成長的經歷分成四層：第一、在基督裡（得救層），也可以說是重生層。這時的經歷是和我們在宗教裡的天然是一致的。每一個真誠信主的人，都會感覺應該好好地過一個敬虔奉獻的生活，也都願意脫離罪，不愛世界。第二、住在基督裡（復興層），是指神聖的生命叫我們復蘇，有能力享受並聯於基督和祂的所是、所有和所成，叫我們得以在基督裡成長。這成長會叫我們對罪和世界有更深的看見，也會叫我們脫離我們的自己，我們的所是、所有和所誇。這成長的過程是長時期的，是不斷加深的，也是叫我們滿了不同的感覺的，所以在經歷裡我們也是豐富的。第三、基督住在我們裡面（十字架層）。這時，我們已經相對成熟了，也能活出神的旨意、目的，而彰顯出基督。第四、基督長成在我們裡面（屬靈爭戰層）。這時，我們和神是一致的。詩篇第一卷的四一篇，都是描寫第二層中的經歷。但是請我們不要忘記，許多時候我們在第一層中宗教情操的認識和認定，也在這個時候被暴露出來了。 詩篇，在舊約時代是為著那些神所呼召的選民所寫的，在新約時代是為著那些願意在神聖生命裡成長的聖徒們所取用的。所以，詩篇一百五十篇的豐富經歷描繪出一個願意在生命裡成長的人，是從在基督裡，一直長到基督成形在他裡面。（選自朱韜樞《詩篇中的神聖經歷（卷一）》—總論 p.17） 詩歌享受
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《哦主，求你長在我心》生命詩歌290首；選本詩歌187首
《主！使我更愛你》生命詩歌557首； 選本詩歌316首
《遠遠丟背後》生命詩歌698首； 選本詩歌185首
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從積極和消極兩方面來看，什麼是屬靈的長進？
這許多占有神地位的東西如何從我們身上除掉？