03 一件美事《十二籃精粹應用版》
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〈有主篇〉
一件美事
讀經
【馬可福音十四章1~9節】
過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。只是說：「當節的日子不可，恐怕百姓生亂。」耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上作的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。 滿了香氣的美事 這段故事，照著主耶穌在這裡所說的話：「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。」（可十四9）可見得無論在什麼地方傳了福音之後，就也必須述說這段故事。如果傳了福音，卻沒有述說這段故事，在主看來，是一個大缺欠。所以，我們在這裡要講到這段故事。 這段故事最要緊的意思是什麼呢？可用彼前三章十五節的話來表明它，就是「心裡尊主基督為聖！」這句話的意思是：你們要在你們裡面尊基督為聖，像尊祂為主一樣。這故事只引起人作一件事──尊主基督為聖。主所以說，「無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。」就是教訓我們，傳了福音以後，必須結此果子。這故事就是表明這果子的意思。 「有一個女人（馬利亞），拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來。」（可十四3）真哪噠香膏，已經是很好的了；至貴的真哪噠香膏，那是好得無可再好了。這至貴的真哪噠香膏，是盛在玉瓶裡。玉瓶，也是很寶貴的。馬利亞所奉獻給主的，不但香膏是至貴的，而且盛香膏的玉瓶也是很寶貴的。所以，凡是獻給主的，都得是最寶貴的。 「打破玉瓶，」玉瓶只能用一次，不能用第二次。這一個玉瓶在馬利亞只有一個用處，就是膏主耶穌。一給了主，從今以後，再也沒有別的用處了。 「把膏澆在耶穌的頭上，」她這樣一作，屋裡就滿了香氣！不但在當時屋裡滿了香氣，就是當我們讀這段聖經的時候，好像也滿了香氣！她起先不過使人看見，現在並且使人聞到了。這樣的愛主，這樣的奉獻給主，真是香氣四溢，會一直存留到永遠的。 約翰十二章三節說，她「抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦」。頭髮原是女人的榮耀（林前十一15），她把榮耀放在主的腳下了！ 不顧一切給主 她這樣作，不但引起了人的批評，也引起了人向她生氣。但是，她不顧一切，也不理一切。她沒有想到是在一個長大痲瘋的家裡；她沒有想到現在的家境和前途的難處；她沒有顧到眾人會批評、會生氣。她就是這樣作了。她奉獻給主，就是這樣不顧一切。這是完全的奉獻。奉獻不只是把東西獻給主；奉獻並且是專一地對主，不分心地對主。 抹膏的意思是分別為聖。會幕以及會幕中一切的器具，都是抹了膏的。「基督」就是「彌賽亞」，意思就是受膏者。對於這受膏的基督，我們要在心裡面尊祂為聖。用膏塗抹祂，承認祂是我的主，將一切都放在祂的身上。我們不怕對基督太盡忠了，不怕對基督太熱愛了。 有一個青年的基督徒，向一位老人作別時，那老人對他說，「我對你只有一個盼望，就是盼望你作主耶穌的一個熱愛的情人！」愛主、事奉主、順服主、對主忠心，是不能有限度的，是不怕太多的。主喜歡我們不顧一切地愛祂，不講理由地愛祂，出乎常情地愛祂。祂以為傳福音的結果，就是應當有人肯因祂死的緣故，而受激勵，而愛祂，奉獻給祂，完全順服祂，直到別人以為是太過的地步。主是在信的人就顯為寶貴的（彼前二7）。彼得懂得這個，所以在他的書信裡，就多說到寶貴；他說到血、信心、石頭、應許等，都加上「寶貴」的字樣。我們把多少獻給主，就是表明我們看主值得多少。 愛主永不會太過 馬利亞如此行，門徒們以為如何呢？他們「有幾個人心中很不喜悅，說，何用這樣枉費香膏呢？」（可十四4）他們以為這是枉費。但是，這香膏是澆在誰的身上呢？是受膏的人不配嗎？這香膏是澆在主的身上，如果說是枉費，就是說主無此價值了。真的主就值不得塗這香膏嗎？用在主的身上，還是枉費嗎？沒有專心愛主的人，都要以為這樣的奉獻乃是枉費的。按人的看法，順服主、愛主、為主捨棄一切，有時候是會太過的，是會枉費的。但是這樣的批評，不過表明他自己愛主的程度而已。 「這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」（5上）他們以為有更好的用法，就是賙濟窮人。人對於基督若是沒有愛，他就要把為主作工來代替他所應當奉獻給主的愛。人若以為最寶貴的獻給主是枉費，他就要將這寶貴的用在人的身上。許多時候，我們就像當日的門徒一樣，對於基督沒有專一的心，沒有貞潔，沒有熱愛，卻打算用外面的工作來補滿這個缺欠。 「他們就向那女人生氣。」（5下）起先他們不過是批評；後來他們就向那女人生氣了。但是，馬利亞不能因著他們生氣，就把香膏留些起來。玉瓶是已經打破了，香膏是已經流出了；從來沒有把犧牲獻上了，又從壇上取下來的。馬利亞因為愛主，就有膽量如此行，她並不理會人對她的批評和生氣。 馬利亞如此行，在人看是枉費，是太過了。照著普通一般人的意思，用香膏好了，何必用真哪噠香膏呢？用真哪噠香膏好了，何必盛之以玉瓶呢？用玉瓶好了，又何必花到三十多兩銀子呢？他們就不免批評，甚至於向她生氣了。但是，在主看來，這件事是不應當批評的。主說，「由她吧！為什麼難為她呢！」主的意思是：她太愛主，不要緊，你們不必批評，更不必生氣；你們這樣批評，這樣生氣，就是難為她了。你們若會愛我像馬利亞一樣，那是最好的；若不能，就請你們不要攔阻別人這樣的愛我。 主看這件事是對的，是好的，所以說，「她在我身上作的是一件美事！」哦！馬利亞這樣作，是一件美事，是無可批評的。每一個馬利亞，每一個愛主的人，都只要有主這句話就夠了。我們應當以主的稱許為滿足。我們如果盼望得到人的稱許，我們就得隨著人的意思去生活，而不能體貼救主的心意去奉獻了。 照著當時的情形，三十多兩銀子是三百多天的工價（參太二十2），如果加上五十二個不作工的安息日，那就差不多是一年的工價了。我們知道主到伯大尼住在馬利亞家裡的時候，馬大伺候事多，並沒有僕人幫忙。可見她的家並非富有之家。但是，馬利亞不求自己的舒適，盡其所有的用在主的身上了。愛主、事奉主是不怕太過的。將一切用在主的身上是不會枉費的。 「她在我身上作的是一件美事。」（6）主耶穌反對門徒的想法。他們以為這樣的膏祂，這樣的奉獻給祂，是一種枉費。主卻說，這是一件美事，不是枉費。愛祂到忘記了好像是在主裡先進者的批評，乃是一件美事，不是枉費。愛祂到肯花費一切在祂身上，乃是一件美事，不是枉費。 我們待主永遠不會太好的；愛主永遠不會太多的；順服主永遠不會太過的。無論人如何看法，無論一同事奉主的人如何批評，主是說，這樣作，是一件美事。傳福音所要得的果子，並不只叫罪人得救而已，乃是要叫每一個蒙恩者成為基督的情人。所以經上記著說，「若有人不愛主，這人可詛可咒。」（林前十六22） 奉獻當趁今日 主並不反對他們賙濟窮人，主卻反對他們說作在主的身上是枉費。主對他們說，「因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以；只是你們不常有我！」（可十四7）主的意思是：你們要賙濟窮人，還有很多的機會，但是服事我的機會是為日甚暫了。 「她所作的，是盡她所能的。」（8上）在這裡，不是說為主用了多少，乃是問還剩下多少？富足的人，多拿一點給主，在他並不為難；惟獨貧窮的人，要盡其所有的奉獻給主，就真有點難了。「她所作的，是盡她所能的！」她沒有剩下什麼為著自己。主的稱讚，是從這「盡」字來的，沒有盡就沒有愛。愛神，是應當盡心、盡性、盡力、盡意地愛的。可是多少時候，我們待主竟還不如待一個普通的朋友！ 馬利亞為何如此行呢？我們看主怎麼說：「她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。」（8下）過幾天，主要受死了。她懂得主是為她死，為救她脫離罪的刑罰而死。因此她愛主，因此她不能不膏主。愛主的動力，惟獨在乎主的死。不懂得主的死的，也就不會真愛主。 膏主，是要及時而作的，等到主復活以後，就是想膏主也來不及了！像那幾個婦女，在七日的第一日清晨，要去膏主耶穌的身體，卻已經膏不著了。主已經復活了，時候已經太遲了。今天就是我們應當奉獻給主的時候，再遲，恐怕來不及了！ 等到主耶穌復活之後，要來膏祂是太遲了；等到我們復活之後，要來奉獻給祂，要來專心愛祂，也是太遲了。當復活的時候，我們如果有千萬個世界，我們也會很樂意完全撇棄了來愛主；但是，主要我們現在對祂就有完全的奉獻。現在就是我們愛主的時候。但願我們都能趁著今天，將自己完全獻給主，愛主、事奉主、順服主。 相關信息選錄 約翰一書四章16節下：神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。 感謝主，祂是愛！沒有一件事比住在愛裡面更好！若屬人的世界是這樣，屬靈的境界更是。我們說孤兒可憐，到底孤兒怎麼可憐？就是缺少愛。人最快樂的時候，就是愛滿足的時候。其實人最快樂的時候，是他作孩童的時候，但他不會欣賞；人次快樂的時候，是他談戀愛、結婚的時候，這時他會欣賞、也能寫出許多的詩來歌頌這快樂。但是最高的、最永存的、最不離開我們的，是基督的愛！基督的愛可以澆灌在我們裡面。當我們摸著主、親近主的時候，有一個愛會在我們裡面，滿足我們到一個地步，叫我們不知不覺地流淚，不知不覺地受感，不知不覺地整個人軟化下來，那是真正的把石心變成肉心。就在這時，人對屬神的事是滿有感覺的！為什麼呢？因為愛存在了！愛存在了，人就能說：「可愛的主啊，我願意完全享受你的同在，我願意活著為你的權益！」 我要鼓勵你，當你這樣享受生命的時候，愛一定在你身上運行；當愛運行的時候，你要學習對主說愛的話。連我這七十歲的老人，還要對主說：「主啊，我真是愛你，全地沒有一樣比你更可愛的！」 哦，到主面前來的聖徒哪，你要學習對主說愛的話！我勸你常常告訴主：「主，我愛你！」這話要百說不厭。你要常常說：「主，我愛你！主，我實在愛你！主，我告訴你，雖然我不夠長進，但我真愛你！」當你這樣在愛的裡面，藉著靈中的豐富、豐滿，來對主不斷地說愛的言語時，你和主的關係真是非常親密。你要常常把你的一切事都告訴主，也要一直不斷地提醒主：「主啊，我是這樣一個愛你的人！我來讀經，是因為我愛你！我來聚會，是因為我愛你！主啊，今天我得了一些幫助，但我願意告訴你，我愛你！」你更要告訴主：「主啊，我軟弱了，我愛你！我失敗了，我愛你！主啊，像我這樣一個墮落的人，我很希奇，你愛我，而我竟還能告訴你，我愛你！」（選自朱韜樞著《到主面前來》—祂是愛 p.29） 詩歌享受
過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。只是說：「當節的日子不可，恐怕百姓生亂。」耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上作的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。 滿了香氣的美事 這段故事，照著主耶穌在這裡所說的話：「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。」（可十四9）可見得無論在什麼地方傳了福音之後，就也必須述說這段故事。如果傳了福音，卻沒有述說這段故事，在主看來，是一個大缺欠。所以，我們在這裡要講到這段故事。 這段故事最要緊的意思是什麼呢？可用彼前三章十五節的話來表明它，就是「心裡尊主基督為聖！」這句話的意思是：你們要在你們裡面尊基督為聖，像尊祂為主一樣。這故事只引起人作一件事──尊主基督為聖。主所以說，「無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。」就是教訓我們，傳了福音以後，必須結此果子。這故事就是表明這果子的意思。 「有一個女人（馬利亞），拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來。」（可十四3）真哪噠香膏，已經是很好的了；至貴的真哪噠香膏，那是好得無可再好了。這至貴的真哪噠香膏，是盛在玉瓶裡。玉瓶，也是很寶貴的。馬利亞所奉獻給主的，不但香膏是至貴的，而且盛香膏的玉瓶也是很寶貴的。所以，凡是獻給主的，都得是最寶貴的。 「打破玉瓶，」玉瓶只能用一次，不能用第二次。這一個玉瓶在馬利亞只有一個用處，就是膏主耶穌。一給了主，從今以後，再也沒有別的用處了。 「把膏澆在耶穌的頭上，」她這樣一作，屋裡就滿了香氣！不但在當時屋裡滿了香氣，就是當我們讀這段聖經的時候，好像也滿了香氣！她起先不過使人看見，現在並且使人聞到了。這樣的愛主，這樣的奉獻給主，真是香氣四溢，會一直存留到永遠的。 約翰十二章三節說，她「抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦」。頭髮原是女人的榮耀（林前十一15），她把榮耀放在主的腳下了！ 不顧一切給主 她這樣作，不但引起了人的批評，也引起了人向她生氣。但是，她不顧一切，也不理一切。她沒有想到是在一個長大痲瘋的家裡；她沒有想到現在的家境和前途的難處；她沒有顧到眾人會批評、會生氣。她就是這樣作了。她奉獻給主，就是這樣不顧一切。這是完全的奉獻。奉獻不只是把東西獻給主；奉獻並且是專一地對主，不分心地對主。 抹膏的意思是分別為聖。會幕以及會幕中一切的器具，都是抹了膏的。「基督」就是「彌賽亞」，意思就是受膏者。對於這受膏的基督，我們要在心裡面尊祂為聖。用膏塗抹祂，承認祂是我的主，將一切都放在祂的身上。我們不怕對基督太盡忠了，不怕對基督太熱愛了。 有一個青年的基督徒，向一位老人作別時，那老人對他說，「我對你只有一個盼望，就是盼望你作主耶穌的一個熱愛的情人！」愛主、事奉主、順服主、對主忠心，是不能有限度的，是不怕太多的。主喜歡我們不顧一切地愛祂，不講理由地愛祂，出乎常情地愛祂。祂以為傳福音的結果，就是應當有人肯因祂死的緣故，而受激勵，而愛祂，奉獻給祂，完全順服祂，直到別人以為是太過的地步。主是在信的人就顯為寶貴的（彼前二7）。彼得懂得這個，所以在他的書信裡，就多說到寶貴；他說到血、信心、石頭、應許等，都加上「寶貴」的字樣。我們把多少獻給主，就是表明我們看主值得多少。 愛主永不會太過 馬利亞如此行，門徒們以為如何呢？他們「有幾個人心中很不喜悅，說，何用這樣枉費香膏呢？」（可十四4）他們以為這是枉費。但是，這香膏是澆在誰的身上呢？是受膏的人不配嗎？這香膏是澆在主的身上，如果說是枉費，就是說主無此價值了。真的主就值不得塗這香膏嗎？用在主的身上，還是枉費嗎？沒有專心愛主的人，都要以為這樣的奉獻乃是枉費的。按人的看法，順服主、愛主、為主捨棄一切，有時候是會太過的，是會枉費的。但是這樣的批評，不過表明他自己愛主的程度而已。 「這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」（5上）他們以為有更好的用法，就是賙濟窮人。人對於基督若是沒有愛，他就要把為主作工來代替他所應當奉獻給主的愛。人若以為最寶貴的獻給主是枉費，他就要將這寶貴的用在人的身上。許多時候，我們就像當日的門徒一樣，對於基督沒有專一的心，沒有貞潔，沒有熱愛，卻打算用外面的工作來補滿這個缺欠。 「他們就向那女人生氣。」（5下）起先他們不過是批評；後來他們就向那女人生氣了。但是，馬利亞不能因著他們生氣，就把香膏留些起來。玉瓶是已經打破了，香膏是已經流出了；從來沒有把犧牲獻上了，又從壇上取下來的。馬利亞因為愛主，就有膽量如此行，她並不理會人對她的批評和生氣。 馬利亞如此行，在人看是枉費，是太過了。照著普通一般人的意思，用香膏好了，何必用真哪噠香膏呢？用真哪噠香膏好了，何必盛之以玉瓶呢？用玉瓶好了，又何必花到三十多兩銀子呢？他們就不免批評，甚至於向她生氣了。但是，在主看來，這件事是不應當批評的。主說，「由她吧！為什麼難為她呢！」主的意思是：她太愛主，不要緊，你們不必批評，更不必生氣；你們這樣批評，這樣生氣，就是難為她了。你們若會愛我像馬利亞一樣，那是最好的；若不能，就請你們不要攔阻別人這樣的愛我。 主看這件事是對的，是好的，所以說，「她在我身上作的是一件美事！」哦！馬利亞這樣作，是一件美事，是無可批評的。每一個馬利亞，每一個愛主的人，都只要有主這句話就夠了。我們應當以主的稱許為滿足。我們如果盼望得到人的稱許，我們就得隨著人的意思去生活，而不能體貼救主的心意去奉獻了。 照著當時的情形，三十多兩銀子是三百多天的工價（參太二十2），如果加上五十二個不作工的安息日，那就差不多是一年的工價了。我們知道主到伯大尼住在馬利亞家裡的時候，馬大伺候事多，並沒有僕人幫忙。可見她的家並非富有之家。但是，馬利亞不求自己的舒適，盡其所有的用在主的身上了。愛主、事奉主是不怕太過的。將一切用在主的身上是不會枉費的。 「她在我身上作的是一件美事。」（6）主耶穌反對門徒的想法。他們以為這樣的膏祂，這樣的奉獻給祂，是一種枉費。主卻說，這是一件美事，不是枉費。愛祂到忘記了好像是在主裡先進者的批評，乃是一件美事，不是枉費。愛祂到肯花費一切在祂身上，乃是一件美事，不是枉費。 我們待主永遠不會太好的；愛主永遠不會太多的；順服主永遠不會太過的。無論人如何看法，無論一同事奉主的人如何批評，主是說，這樣作，是一件美事。傳福音所要得的果子，並不只叫罪人得救而已，乃是要叫每一個蒙恩者成為基督的情人。所以經上記著說，「若有人不愛主，這人可詛可咒。」（林前十六22） 奉獻當趁今日 主並不反對他們賙濟窮人，主卻反對他們說作在主的身上是枉費。主對他們說，「因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以；只是你們不常有我！」（可十四7）主的意思是：你們要賙濟窮人，還有很多的機會，但是服事我的機會是為日甚暫了。 「她所作的，是盡她所能的。」（8上）在這裡，不是說為主用了多少，乃是問還剩下多少？富足的人，多拿一點給主，在他並不為難；惟獨貧窮的人，要盡其所有的奉獻給主，就真有點難了。「她所作的，是盡她所能的！」她沒有剩下什麼為著自己。主的稱讚，是從這「盡」字來的，沒有盡就沒有愛。愛神，是應當盡心、盡性、盡力、盡意地愛的。可是多少時候，我們待主竟還不如待一個普通的朋友！ 馬利亞為何如此行呢？我們看主怎麼說：「她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。」（8下）過幾天，主要受死了。她懂得主是為她死，為救她脫離罪的刑罰而死。因此她愛主，因此她不能不膏主。愛主的動力，惟獨在乎主的死。不懂得主的死的，也就不會真愛主。 膏主，是要及時而作的，等到主復活以後，就是想膏主也來不及了！像那幾個婦女，在七日的第一日清晨，要去膏主耶穌的身體，卻已經膏不著了。主已經復活了，時候已經太遲了。今天就是我們應當奉獻給主的時候，再遲，恐怕來不及了！ 等到主耶穌復活之後，要來膏祂是太遲了；等到我們復活之後，要來奉獻給祂，要來專心愛祂，也是太遲了。當復活的時候，我們如果有千萬個世界，我們也會很樂意完全撇棄了來愛主；但是，主要我們現在對祂就有完全的奉獻。現在就是我們愛主的時候。但願我們都能趁著今天，將自己完全獻給主，愛主、事奉主、順服主。 相關信息選錄 約翰一書四章16節下：神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。 感謝主，祂是愛！沒有一件事比住在愛裡面更好！若屬人的世界是這樣，屬靈的境界更是。我們說孤兒可憐，到底孤兒怎麼可憐？就是缺少愛。人最快樂的時候，就是愛滿足的時候。其實人最快樂的時候，是他作孩童的時候，但他不會欣賞；人次快樂的時候，是他談戀愛、結婚的時候，這時他會欣賞、也能寫出許多的詩來歌頌這快樂。但是最高的、最永存的、最不離開我們的，是基督的愛！基督的愛可以澆灌在我們裡面。當我們摸著主、親近主的時候，有一個愛會在我們裡面，滿足我們到一個地步，叫我們不知不覺地流淚，不知不覺地受感，不知不覺地整個人軟化下來，那是真正的把石心變成肉心。就在這時，人對屬神的事是滿有感覺的！為什麼呢？因為愛存在了！愛存在了，人就能說：「可愛的主啊，我願意完全享受你的同在，我願意活著為你的權益！」 我要鼓勵你，當你這樣享受生命的時候，愛一定在你身上運行；當愛運行的時候，你要學習對主說愛的話。連我這七十歲的老人，還要對主說：「主啊，我真是愛你，全地沒有一樣比你更可愛的！」 哦，到主面前來的聖徒哪，你要學習對主說愛的話！我勸你常常告訴主：「主，我愛你！」這話要百說不厭。你要常常說：「主，我愛你！主，我實在愛你！主，我告訴你，雖然我不夠長進，但我真愛你！」當你這樣在愛的裡面，藉著靈中的豐富、豐滿，來對主不斷地說愛的言語時，你和主的關係真是非常親密。你要常常把你的一切事都告訴主，也要一直不斷地提醒主：「主啊，我是這樣一個愛你的人！我來讀經，是因為我愛你！我來聚會，是因為我愛你！主啊，今天我得了一些幫助，但我願意告訴你，我愛你！」你更要告訴主：「主啊，我軟弱了，我愛你！我失敗了，我愛你！主啊，像我這樣一個墮落的人，我很希奇，你愛我，而我竟還能告訴你，我愛你！」（選自朱韜樞著《到主面前來》—祂是愛 p.29） 詩歌享受
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- 我們當獻上什麼給主？
- 奉獻會不會太過呢？
- 什麼時候是奉獻之時？