以弗所書查經 70／弗二13~22
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以弗所書查經 70
【以弗所書二章13~22節】
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，全房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿（另譯：長成為在主裡的聖內殿）。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在（另譯：成為神在靈裡之居所）。
使徒：被打發出去，傳揚福音、興起教會，斷定、供應真理 不僅這樣，在這個房角石上，祂就立使徒和先知為根基。使徒的意思，就是被打發。先知的意思，就是為主說話。神要得著兩班人，一班人是使徒，被打發，他不光是被打發，他可以做兩件最重要的事：傳揚福音、興起教會，是第一件事。把屬靈的真理斷定、分別出來，分賜給教會，讓聖徒豐富起來，是第二件事。使徒原則上聯於八個特點，今天就講兩個：第一個，他會傳福音，會興起教會；第二個，他會把豐富的真理供應給神的兒女們，叫神的兒女們得著飽足。你要注意，教會不能沒有這兩個。教會是要被興起來的，不可能是一班聖徒走在街上彼此一碰見，你是基督徒，我也是基督徒，我們一起興起教會，那隻能有個聚會。一個教會的見證是要使徒來勞苦、來產生的。 先知：供應真理，建造教會 產生教會以後，使徒就把屬靈的豐富供應給教會。但是供應完以後，他就走了。使徒會走來走去，被打發來打發去，他不能一直留在那個地方。所以教會不僅需要有使徒，教會還需要有先知。所以這裡說，「被建造在使徒和先知的根基上」。使徒興起教會，供應真理。先知就把神聖屬天的豐富，供應給當地的聖徒。先知也可以勞苦，也可以在一個區域裡勞苦。但是先知不離開教會。我在教會生活裡，我供應教會，我幫助教會，我幫助弟兄姊妹，我把真理釋放給他們。 建造在使徒和先知的根基上 所以，教會的建造不僅是使徒作根基，也是先知作根基。使徒興起教會，傳揚真理。先知就把真理的豐富，在生命裡供應給眾教會。所以你要很喜歡，教會需要使徒，教會需要先知。使徒興起教會，然後斷定真理，釋放真理。換句話說，給教會一個方向。先知就來建造教會。所以教會建造在使徒和先知的根基上。你要注意，這不是講一篇道，這是這樣一個人。 有的人是使徒，有的人是先知。是先知的人，他有許多屬靈的豐富。他講了再講，講了再講。因為他這樣豐富地供應，聖徒就得著活力了，聖徒就可以往上長了，聖徒就可以產生福音的負擔了，聖徒就可以過健康的教會生活了，因為有先知在我們中間。如果一個教會被主興起來了。也許藉著使徒興起來了，但是使徒是需要走的。使徒留在一個地方太久是不合理的。使徒走了，他們怎麼辦呢？他們就需要先知。 盼望全時間的弟兄長出職分 所以你不要小看那些好好愛主的弟兄姊妹，那些全時間愛主的，我總盼望他們能成為先知。有些全時間弟兄，今天我不敢講他是先知，但是三、五年以後，他也許就長出先知這個份了，教會因著他們就豐富起來了。他們講真理是清楚的，他們分賜生命是豐富的，他們的勞苦是有價值的。聖徒因為他們的存在就得著了保護，可以得餵養，可以有成長，可以健康地活在神的面前，作主的見證。 所以這裡說是在一個生命的建造裡，建造出一個居室，建造在使徒和先知的根基上，中心是耶穌基督。如果先知講道講得太好了，大家感謝讚美這一個先知，由他作為房角石了，那就完了。再好的使徒，再好的先知，只能把你帶到耶穌基督那裡去。不能取代耶穌基督。所以有基督耶穌自己作我們的房角石。 生命的成長就是建造 然後全房靠祂聯絡得合適，換句話說，用物質的建築，不行。用生命的建築，才可以。我們現在蓋一個房子，蓋了之後，才發現很醜。但是你也不要怕，它有個生機的建造。在房子中間種幾棵樹，慢慢長，長到後來把這個丑遮住了，就美起來了。其實建造就是成長，成長是生命的事。你的成長就是我的建造，我的成長就是你的建造。我們一同的成長就是彼此的建造。建造是一個生命的事，就好像你有一塊地，你想做一個院子，你就開始種一些樹。開始種的時候，你感覺很稀疏。中間都有空間。你給它三年、五年，樹就長到一起，成為一個墻了。那個墻，就是一個建造。 神所要的是個居室，不是帝國大廈。它是一個安居的所在，叫你覺得安詳。所以怎麼建造呢？生命的成長，就是建造。全房聯絡得合適，說出「全房」在祂的裡面，你也長，我也長，長出一個健康的群體來。那個健康的群體，就叫做建造的群體。所以你要注意，在教會生活裡你不可以只聚會，不成長。你不要問你聚會多久，要問你長了多少。教會如果一大堆都是聚會很好的人，甚至都是講道很好的人，卻沒有長在一起，一定叫人疲倦。你到一個聚會去，都是來聚會的，來做禮拜的，一定會打瞌睡。但是你也長，我也長；你也有生命，我也有生命；你也豐富，我也豐富。這些豐富的生命都聯絡在一起，慢慢就長成為在主裡的聖內殿。 以弗所書查經 70／弗二13~22 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，全房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿（另譯：長成為在主裡的聖內殿）。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在（另譯：成為神在靈裡之居所）。
使徒：被打發出去，傳揚福音、興起教會，斷定、供應真理 不僅這樣，在這個房角石上，祂就立使徒和先知為根基。使徒的意思，就是被打發。先知的意思，就是為主說話。神要得著兩班人，一班人是使徒，被打發，他不光是被打發，他可以做兩件最重要的事：傳揚福音、興起教會，是第一件事。把屬靈的真理斷定、分別出來，分賜給教會，讓聖徒豐富起來，是第二件事。使徒原則上聯於八個特點，今天就講兩個：第一個，他會傳福音，會興起教會；第二個，他會把豐富的真理供應給神的兒女們，叫神的兒女們得著飽足。你要注意，教會不能沒有這兩個。教會是要被興起來的，不可能是一班聖徒走在街上彼此一碰見，你是基督徒，我也是基督徒，我們一起興起教會，那隻能有個聚會。一個教會的見證是要使徒來勞苦、來產生的。 先知：供應真理，建造教會 產生教會以後，使徒就把屬靈的豐富供應給教會。但是供應完以後，他就走了。使徒會走來走去，被打發來打發去，他不能一直留在那個地方。所以教會不僅需要有使徒，教會還需要有先知。所以這裡說，「被建造在使徒和先知的根基上」。使徒興起教會，供應真理。先知就把神聖屬天的豐富，供應給當地的聖徒。先知也可以勞苦，也可以在一個區域裡勞苦。但是先知不離開教會。我在教會生活裡，我供應教會，我幫助教會，我幫助弟兄姊妹，我把真理釋放給他們。 建造在使徒和先知的根基上 所以，教會的建造不僅是使徒作根基，也是先知作根基。使徒興起教會，傳揚真理。先知就把真理的豐富，在生命裡供應給眾教會。所以你要很喜歡，教會需要使徒，教會需要先知。使徒興起教會，然後斷定真理，釋放真理。換句話說，給教會一個方向。先知就來建造教會。所以教會建造在使徒和先知的根基上。你要注意，這不是講一篇道，這是這樣一個人。 有的人是使徒，有的人是先知。是先知的人，他有許多屬靈的豐富。他講了再講，講了再講。因為他這樣豐富地供應，聖徒就得著活力了，聖徒就可以往上長了，聖徒就可以產生福音的負擔了，聖徒就可以過健康的教會生活了，因為有先知在我們中間。如果一個教會被主興起來了。也許藉著使徒興起來了，但是使徒是需要走的。使徒留在一個地方太久是不合理的。使徒走了，他們怎麼辦呢？他們就需要先知。 盼望全時間的弟兄長出職分 所以你不要小看那些好好愛主的弟兄姊妹，那些全時間愛主的，我總盼望他們能成為先知。有些全時間弟兄，今天我不敢講他是先知，但是三、五年以後，他也許就長出先知這個份了，教會因著他們就豐富起來了。他們講真理是清楚的，他們分賜生命是豐富的，他們的勞苦是有價值的。聖徒因為他們的存在就得著了保護，可以得餵養，可以有成長，可以健康地活在神的面前，作主的見證。 所以這裡說是在一個生命的建造裡，建造出一個居室，建造在使徒和先知的根基上，中心是耶穌基督。如果先知講道講得太好了，大家感謝讚美這一個先知，由他作為房角石了，那就完了。再好的使徒，再好的先知，只能把你帶到耶穌基督那裡去。不能取代耶穌基督。所以有基督耶穌自己作我們的房角石。 生命的成長就是建造 然後全房靠祂聯絡得合適，換句話說，用物質的建築，不行。用生命的建築，才可以。我們現在蓋一個房子，蓋了之後，才發現很醜。但是你也不要怕，它有個生機的建造。在房子中間種幾棵樹，慢慢長，長到後來把這個丑遮住了，就美起來了。其實建造就是成長，成長是生命的事。你的成長就是我的建造，我的成長就是你的建造。我們一同的成長就是彼此的建造。建造是一個生命的事，就好像你有一塊地，你想做一個院子，你就開始種一些樹。開始種的時候，你感覺很稀疏。中間都有空間。你給它三年、五年，樹就長到一起，成為一個墻了。那個墻，就是一個建造。 神所要的是個居室，不是帝國大廈。它是一個安居的所在，叫你覺得安詳。所以怎麼建造呢？生命的成長，就是建造。全房聯絡得合適，說出「全房」在祂的裡面，你也長，我也長，長出一個健康的群體來。那個健康的群體，就叫做建造的群體。所以你要注意，在教會生活裡你不可以只聚會，不成長。你不要問你聚會多久，要問你長了多少。教會如果一大堆都是聚會很好的人，甚至都是講道很好的人，卻沒有長在一起，一定叫人疲倦。你到一個聚會去，都是來聚會的，來做禮拜的，一定會打瞌睡。但是你也長，我也長；你也有生命，我也有生命；你也豐富，我也豐富。這些豐富的生命都聯絡在一起，慢慢就長成為在主裡的聖內殿。 以弗所書查經 70／弗二13~22 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇