以弗所書查經 69／弗二13~22
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以弗所書查經 69
【以弗所書二章13~22節】
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，全房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿（另譯：長成為在主裡的聖內殿）。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在（另譯：成為神在靈裡之居所）。
聖經中「建造」的異象：亞當與夏娃，基督與教會 聖經又繼續說，你不僅到父面前，享受國，享受家，而且你要被建造在眾使徒和先知的根基上（弗二20）。這裡不是指著單一的使徒，而是使徒們或眾使徒，是說apostles and prophets，是被建造在眾使徒和眾先知的根基上。 14節說，為要將兩下藉著自己造成一個新人，在生命裡，我們創造成一個新人。現在就說不僅是在生命裡是個新人，而且我們要被「建造」。建造第一次在聖經中是出現在創世記第二章22節，「耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。」按照原文，就是神打開亞當的side，拿些東西出來，建造成一個女人。主耶穌在十字架上為我們受死，也是這個side被打開，隨即有血和水流出（參約十九34）。這意思就是，我們的生命是從基督來的。 建造這個字第一次出現在聖經中是希伯來文，但是翻成希臘文的時候，就和以弗所書二章20節的建造是同一個字了。「建造」的希臘文是oikodomeo，它的字首是oikos，意思是家。所以你要懂，這個建造不是我們所想的一個宏偉的建築，寧可把它領會成一個居家的建築，一個居室。所以到末了它說，我們至終長成為神在靈裡的居所，也是一個居室。 神需要教會，教會的建造在於生命的成長 神為什麼建造夏娃？因為祂說那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他（創二18）。然後亞當見了夏娃以後，他說這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上出來的。（創二23）。這個女人出來了，亞當就不再寂寞，不再孤單，有了安息的所在了。 我們要知道，這就是說神需要得著祂的教會！主耶穌也是在十字架上死了，兵丁也扎祂的肋旁，隨即血和水流出來了。血產生了和平，叫我們不再彼此為敵。水就產生了新造，就叫我們成為一個新人，有真實生命上的和平。我們在地位上、生命上和平了，就成為一個和平的見證，榮耀的見證。如果你能看見一幅圖畫，看見這個榮耀的見證，你會像發瘋一樣，你會跳躍起來，哈利路亞！讚美神！因為太好，太美，太不可思議了！兩千年來多少億的人，多少膚色的人，多少階級的人……，都在這一個身體裡，成為那一的見證。 但是神就說了，這個見證還需要建造起來。可是，它不是辦公大樓，它也不是帝國大廈，它是一個居家的建造。我們大概很難領會，我們以為神的建造何其宏偉，但神說：「不不不，我建造是為著我，也為著你。我蓋的很宏偉，房間一大堆，你丟在裡面怎麼辦？走來走去出不來了怎麼辦？我願意建造一個溫馨舒適的家，彼此相親，彼此相愛，彼此相顧。」所以你要注意，根據夏娃的例子，這個建造應該叫做生命的建造。不是你做一塊石頭，我帶一塊石頭，兩個摞在一起建起來了，它是一個生命的建造。 生命的成長，生命的長成，就產生出建造的結果。所以建造這個字很難講，假如你蒙恩不久，你會覺得很納悶，建造是什麼意思？我們要建造起來，這什麼意思？如果講我們個人都可以各盡其職，我們各體都有功用，這個很容易懂。但你要知道，盡職也好，盡功用也好，都是在建造裡合一的，而這個建造的整體是個生命的建造。 建造的生活 那建造以後怎麼樣呢？建造以後，亞當和夏娃就生活在一起。它是一個生命的建造，產生生活中的建造，然後產生了見證，人類就從這裡出來，產生了繁殖的建造。弟兄們，你要注意，我們現在要建造起來。怎麼建造起來？我們要在生命裡在一起。事實上，我們如今就是在生命裡在一起的。譬如說我們連續四個禮拜五晚上，一起來在這裡，你也不覺得受苦，我們要讚美感謝神。 我們現在有會所的建造，但這個建造是假的，沒有生命的。這裡所說的不是會所，而是一個生機生命的建造。這個建造，產生了家，產生了建造的生活。比如說父親鼓勵兒子，你好好讀書，這是一個建造的生活。兒子有一天長大了，照顧他的父母，這是個建造的生活，他不僅是一種物質上的建造在一起，而是生命上成為一個見證，生活上成為一個見證，彼此在主裡蒙恩，就產生建造了。我們與聖徒同國，是神家裡的親人，神和我們一同有一個家庭生活。現在我們又被建造起來，在生命裡建造，在生活中建造，在教會生活中被建造。 房角石：一切要聯於基督耶穌自己 建造的房角石就是耶穌基督。我們好像也很盼望人得救，但是我們從來沒有大的會眾。以我的個性，天生大概會喜歡大起來。無論做什麼，我們都願意很成功。但有一個東西叫作基督耶穌為房角石。 你要有一個啟示，有個看見，所有的工作一定要聯於主耶穌基督。我不能做這個、做那個，卻沒有基督了。基督自己是房角石。人得救是好的，但是最怕帶出人數了，忘記基督了；帶出熱情，忘記基督了；帶出一個屬靈的東西了，忘記基督了……房角石是基督。我來服事你們，是戰兢恐懼的，主可以替我做見證，因為我唯恐你們忘記了基督。有時候我聽弟兄說我講什麼，我都很緊張，應該是基督講什麼，主講什麼，因為教會建造的房角石是基督自己，所以說「有基督耶穌自己為房角石」。 以弗所書查經 69／弗二13~22 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，全房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿（另譯：長成為在主裡的聖內殿）。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在（另譯：成為神在靈裡之居所）。
聖經中「建造」的異象：亞當與夏娃，基督與教會 聖經又繼續說，你不僅到父面前，享受國，享受家，而且你要被建造在眾使徒和先知的根基上（弗二20）。這裡不是指著單一的使徒，而是使徒們或眾使徒，是說apostles and prophets，是被建造在眾使徒和眾先知的根基上。 14節說，為要將兩下藉著自己造成一個新人，在生命裡，我們創造成一個新人。現在就說不僅是在生命裡是個新人，而且我們要被「建造」。建造第一次在聖經中是出現在創世記第二章22節，「耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。」按照原文，就是神打開亞當的side，拿些東西出來，建造成一個女人。主耶穌在十字架上為我們受死，也是這個side被打開，隨即有血和水流出（參約十九34）。這意思就是，我們的生命是從基督來的。 建造這個字第一次出現在聖經中是希伯來文，但是翻成希臘文的時候，就和以弗所書二章20節的建造是同一個字了。「建造」的希臘文是oikodomeo，它的字首是oikos，意思是家。所以你要懂，這個建造不是我們所想的一個宏偉的建築，寧可把它領會成一個居家的建築，一個居室。所以到末了它說，我們至終長成為神在靈裡的居所，也是一個居室。 神需要教會，教會的建造在於生命的成長 神為什麼建造夏娃？因為祂說那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他（創二18）。然後亞當見了夏娃以後，他說這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上出來的。（創二23）。這個女人出來了，亞當就不再寂寞，不再孤單，有了安息的所在了。 我們要知道，這就是說神需要得著祂的教會！主耶穌也是在十字架上死了，兵丁也扎祂的肋旁，隨即血和水流出來了。血產生了和平，叫我們不再彼此為敵。水就產生了新造，就叫我們成為一個新人，有真實生命上的和平。我們在地位上、生命上和平了，就成為一個和平的見證，榮耀的見證。如果你能看見一幅圖畫，看見這個榮耀的見證，你會像發瘋一樣，你會跳躍起來，哈利路亞！讚美神！因為太好，太美，太不可思議了！兩千年來多少億的人，多少膚色的人，多少階級的人……，都在這一個身體裡，成為那一的見證。 但是神就說了，這個見證還需要建造起來。可是，它不是辦公大樓，它也不是帝國大廈，它是一個居家的建造。我們大概很難領會，我們以為神的建造何其宏偉，但神說：「不不不，我建造是為著我，也為著你。我蓋的很宏偉，房間一大堆，你丟在裡面怎麼辦？走來走去出不來了怎麼辦？我願意建造一個溫馨舒適的家，彼此相親，彼此相愛，彼此相顧。」所以你要注意，根據夏娃的例子，這個建造應該叫做生命的建造。不是你做一塊石頭，我帶一塊石頭，兩個摞在一起建起來了，它是一個生命的建造。 生命的成長，生命的長成，就產生出建造的結果。所以建造這個字很難講，假如你蒙恩不久，你會覺得很納悶，建造是什麼意思？我們要建造起來，這什麼意思？如果講我們個人都可以各盡其職，我們各體都有功用，這個很容易懂。但你要知道，盡職也好，盡功用也好，都是在建造裡合一的，而這個建造的整體是個生命的建造。 建造的生活 那建造以後怎麼樣呢？建造以後，亞當和夏娃就生活在一起。它是一個生命的建造，產生生活中的建造，然後產生了見證，人類就從這裡出來，產生了繁殖的建造。弟兄們，你要注意，我們現在要建造起來。怎麼建造起來？我們要在生命裡在一起。事實上，我們如今就是在生命裡在一起的。譬如說我們連續四個禮拜五晚上，一起來在這裡，你也不覺得受苦，我們要讚美感謝神。 我們現在有會所的建造，但這個建造是假的，沒有生命的。這裡所說的不是會所，而是一個生機生命的建造。這個建造，產生了家，產生了建造的生活。比如說父親鼓勵兒子，你好好讀書，這是一個建造的生活。兒子有一天長大了，照顧他的父母，這是個建造的生活，他不僅是一種物質上的建造在一起，而是生命上成為一個見證，生活上成為一個見證，彼此在主裡蒙恩，就產生建造了。我們與聖徒同國，是神家裡的親人，神和我們一同有一個家庭生活。現在我們又被建造起來，在生命裡建造，在生活中建造，在教會生活中被建造。 房角石：一切要聯於基督耶穌自己 建造的房角石就是耶穌基督。我們好像也很盼望人得救，但是我們從來沒有大的會眾。以我的個性，天生大概會喜歡大起來。無論做什麼，我們都願意很成功。但有一個東西叫作基督耶穌為房角石。 你要有一個啟示，有個看見，所有的工作一定要聯於主耶穌基督。我不能做這個、做那個，卻沒有基督了。基督自己是房角石。人得救是好的，但是最怕帶出人數了，忘記基督了；帶出熱情，忘記基督了；帶出一個屬靈的東西了，忘記基督了……房角石是基督。我來服事你們，是戰兢恐懼的，主可以替我做見證，因為我唯恐你們忘記了基督。有時候我聽弟兄說我講什麼，我都很緊張，應該是基督講什麼，主講什麼，因為教會建造的房角石是基督自己，所以說「有基督耶穌自己為房角石」。 以弗所書查經 69／弗二13~22 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇