以弗所書查經 68／弗二13~22
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以弗所書查經 68
【以弗所書二章13~22節】
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，全房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿（另譯：長成為在主裡的聖內殿）。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在（另譯：成為神在靈裡之居所）。
是聖徒同國之民，享受國的豐富和保護 照理說，前面這三個東西已經夠好了，法理上我們是一，生機上我們是一，見證上我們是一，聖經應該到此為止，可是沒有。它說，我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前 （弗二18）。為什麼？它說，你要注意，你不再是外人，你也不再是客旅。外人就是foreigner，譬如說，我是一個中國來的一個學生，所以我是一個外人，他們也把我當做一個外人。有的人來了以後，就預備只留在美國幾個禮拜、一年、或者兩年，讀了學位，就回去了。他就叫做客旅，或者寄居者（sojourner）。他寄居或客旅在這可以，但他不會說：「美國是我的家。」他只能說：「美國是我生命中小小的一段歷程或者過程」。 但是聖經上說，如今我們這些人不再是外人了，也不再是客旅或者寄居的。因為我們和所有蒙恩得救的人，一同成為同國之民。在這裡不重在國，當然國是一定連著的，這裡是著重在同國之民fellow citizens，我們都是同國之民，你要覺得很喜歡。譬如說，我自己活了80多歲，名字叫「沒人要」。我到大陸去，他說你是美國人，或者他說你是臺灣人。我到美國來，他說你是中國人。我到臺灣去，他說你是外省人。我就是沒人要的人，你有沒有覺得那個悲哀。有一天，我在想我到底算哪裡人？哪裡人都不算。 現在我們感謝主，我們有一個大的國，就是基督的國。有一個大的國，就是神的國。我們今天所有的人，不論是臺灣人也好，是大陸人也好，不論是美國人也好，中國人也好，大家因為信主，都成為同國之民了。同國之民有一個好處，你就享受這個國的豐富，你就享受這個國的保護。 譬如說，你到海外去，你拿一個護照，這個護照一面是表明你的身份，另一面說，它就成為你的保護，你在那個國家旅遊的時候，東西丟了打電話給大使館，「我的什麼東西丟了，我碰見什麼問題了。」領事館馬上就得派人來看你，來陪同你，來幫你解決問題。因為你是他的國民。我們今天大家都有最好的保護 ── 神自己。我們與聖徒是同國之民，這個國是神的國，是基督的國。神是我們的祝福者，基督是我們的保護者。神和基督就是我們一切需要的供備和保護！ 神家裡的親人 不僅這樣，我們也是神家裡的親人了。我們不僅一同為神國之民，同時我們也是神家裡的親人。你有沒注意，它這裡講到我們基督徒，先講到三個和平，法理上的和平沒問題，生機上的和平沒有問題，見證上的和平沒有問題。但是，你還要到父面前來。記住你雖然不是客旅了，你雖然不是外人了，你還要享受你與聖徒是同國之民，你還要享受與聖徒是神家裡的人。 假如一個人在一個國家，不小心給人搶了護照，搶走了錢。他會做兩件事：一個是找國，一個是找家。找國就是找大使館、找領事館，他還會打電話給家裡。找國時，國會回覆的很簡單：我們怎麼幫你？另一方面找家時，家人會說：受傷沒有？人沒有受傷就好。這就叫家。國沒有這麼親，國會講說：「來來來，我會派一個支援去你那裡幫著你，你可以重新申請護照，你需要一些費用，我們暫時可以借給你。」家就很緊張了：「要不要我們過來，要不要來接你？」這就是家。 兩大供備：
國 ── 教會，基督的身體；
家 ── 地方教會的生活 神給我們兩個大的供備，他說你不僅不再是一個外人，你也不再是一個寄居的，你是有國，也有家的。國是什麼呢？國就是教會。家是什麼呢？家就是地方教會的教會生活。一個好的基督徒，健康的基督徒，永遠不能離開這兩個範疇。他不能離開基督的身體，就是教會。有很多基督徒，到後來不知怎麼回事，活著活著就忘記自己是誰了，就以為自己和外邦人是完全一樣，外邦人做什麼，我也做什麼。他忘記了，國有國法，家有家規。他忘記了，他是屬於神的國的。神的國是你的保護，神的國是你的保障，神的國是你供應的源頭，神的國是你的提升。 另外一面，你要活下去就得活在家的裡面，所以你也是家中的親人。每個基督徒，都要很喜樂地宣告：「我有國，我有家。」我有個國，這是神的國，這神的國是整體的教會，教會就是神的國，基督的身體就是神國的見證。我們今天是神國的國民，所以我們可以享受神國中一切的供備。我一旦成為一個國家的公民，一面來說，我就成為那個國家的人了。另外一面來說，那個國家一切的豐富，那個國家一切的所是，都成為你的保護和祝福了。 我們不僅有國，我們還有家。家就是一處處地方教會。在這個家裡有愛，在這個家裡有顧惜，在這個家裡有餵養，在這個家裡有扶持，在這個家裡有加力，在這個家裡有鼓勵，在這個家裡有可以享受的親屬、家人所給你的溫馨保護，這一切都叫你覺得非常地滿足。 我有個很強的國，沒有家不行。我有個很強的家，沒有國也不行。我若沒有看見教會，沒有看見基督的身體，地方教會好不起來的。但如果我看見基督的身體，哈利路亞，榮耀的基督的身體，但是我沒有一個教會生活，我也是好不起來的。我不僅要看見基督的身體是國，我也要看見地方教會的生活就是家。我有國，我也有家。感謝主，這個時候我們的生活太甜美，太好了。 以弗所書查經 68／弗二13~22 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，全房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿（另譯：長成為在主裡的聖內殿）。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在（另譯：成為神在靈裡之居所）。
是聖徒同國之民，享受國的豐富和保護 照理說，前面這三個東西已經夠好了，法理上我們是一，生機上我們是一，見證上我們是一，聖經應該到此為止，可是沒有。它說，我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前 （弗二18）。為什麼？它說，你要注意，你不再是外人，你也不再是客旅。外人就是foreigner，譬如說，我是一個中國來的一個學生，所以我是一個外人，他們也把我當做一個外人。有的人來了以後，就預備只留在美國幾個禮拜、一年、或者兩年，讀了學位，就回去了。他就叫做客旅，或者寄居者（sojourner）。他寄居或客旅在這可以，但他不會說：「美國是我的家。」他只能說：「美國是我生命中小小的一段歷程或者過程」。 但是聖經上說，如今我們這些人不再是外人了，也不再是客旅或者寄居的。因為我們和所有蒙恩得救的人，一同成為同國之民。在這裡不重在國，當然國是一定連著的，這裡是著重在同國之民fellow citizens，我們都是同國之民，你要覺得很喜歡。譬如說，我自己活了80多歲，名字叫「沒人要」。我到大陸去，他說你是美國人，或者他說你是臺灣人。我到美國來，他說你是中國人。我到臺灣去，他說你是外省人。我就是沒人要的人，你有沒有覺得那個悲哀。有一天，我在想我到底算哪裡人？哪裡人都不算。 現在我們感謝主，我們有一個大的國，就是基督的國。有一個大的國，就是神的國。我們今天所有的人，不論是臺灣人也好，是大陸人也好，不論是美國人也好，中國人也好，大家因為信主，都成為同國之民了。同國之民有一個好處，你就享受這個國的豐富，你就享受這個國的保護。 譬如說，你到海外去，你拿一個護照，這個護照一面是表明你的身份，另一面說，它就成為你的保護，你在那個國家旅遊的時候，東西丟了打電話給大使館，「我的什麼東西丟了，我碰見什麼問題了。」領事館馬上就得派人來看你，來陪同你，來幫你解決問題。因為你是他的國民。我們今天大家都有最好的保護 ── 神自己。我們與聖徒是同國之民，這個國是神的國，是基督的國。神是我們的祝福者，基督是我們的保護者。神和基督就是我們一切需要的供備和保護！ 神家裡的親人 不僅這樣，我們也是神家裡的親人了。我們不僅一同為神國之民，同時我們也是神家裡的親人。你有沒注意，它這裡講到我們基督徒，先講到三個和平，法理上的和平沒問題，生機上的和平沒有問題，見證上的和平沒有問題。但是，你還要到父面前來。記住你雖然不是客旅了，你雖然不是外人了，你還要享受你與聖徒是同國之民，你還要享受與聖徒是神家裡的人。 假如一個人在一個國家，不小心給人搶了護照，搶走了錢。他會做兩件事：一個是找國，一個是找家。找國就是找大使館、找領事館，他還會打電話給家裡。找國時，國會回覆的很簡單：我們怎麼幫你？另一方面找家時，家人會說：受傷沒有？人沒有受傷就好。這就叫家。國沒有這麼親，國會講說：「來來來，我會派一個支援去你那裡幫著你，你可以重新申請護照，你需要一些費用，我們暫時可以借給你。」家就很緊張了：「要不要我們過來，要不要來接你？」這就是家。 兩大供備：
國 ── 教會，基督的身體；
家 ── 地方教會的生活 神給我們兩個大的供備，他說你不僅不再是一個外人，你也不再是一個寄居的，你是有國，也有家的。國是什麼呢？國就是教會。家是什麼呢？家就是地方教會的教會生活。一個好的基督徒，健康的基督徒，永遠不能離開這兩個範疇。他不能離開基督的身體，就是教會。有很多基督徒，到後來不知怎麼回事，活著活著就忘記自己是誰了，就以為自己和外邦人是完全一樣，外邦人做什麼，我也做什麼。他忘記了，國有國法，家有家規。他忘記了，他是屬於神的國的。神的國是你的保護，神的國是你的保障，神的國是你供應的源頭，神的國是你的提升。 另外一面，你要活下去就得活在家的裡面，所以你也是家中的親人。每個基督徒，都要很喜樂地宣告：「我有國，我有家。」我有個國，這是神的國，這神的國是整體的教會，教會就是神的國，基督的身體就是神國的見證。我們今天是神國的國民，所以我們可以享受神國中一切的供備。我一旦成為一個國家的公民，一面來說，我就成為那個國家的人了。另外一面來說，那個國家一切的豐富，那個國家一切的所是，都成為你的保護和祝福了。 我們不僅有國，我們還有家。家就是一處處地方教會。在這個家裡有愛，在這個家裡有顧惜，在這個家裡有餵養，在這個家裡有扶持，在這個家裡有加力，在這個家裡有鼓勵，在這個家裡有可以享受的親屬、家人所給你的溫馨保護，這一切都叫你覺得非常地滿足。 我有個很強的國，沒有家不行。我有個很強的家，沒有國也不行。我若沒有看見教會，沒有看見基督的身體，地方教會好不起來的。但如果我看見基督的身體，哈利路亞，榮耀的基督的身體，但是我沒有一個教會生活，我也是好不起來的。我不僅要看見基督的身體是國，我也要看見地方教會的生活就是家。我有國，我也有家。感謝主，這個時候我們的生活太甜美，太好了。 以弗所書查經 68／弗二13~22 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇