以弗所書查經 67／弗二13~22
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以弗所書查經 67
【以弗所書二章13~22節】
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，全房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿（另譯：長成為在主裡的聖內殿）。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在（另譯：成為神在靈裡之居所）。
在基督耶穌裡得著的三個和平 以弗所書第二章13~19節中說到三個和平，第一個是因著祂的血，叫我們產生了和平；第二個是因著祂的身體、祂的死廢掉冤仇，叫我們產生了和平；第三個是這個和平就成為一個福音的見證。 一、法理上的和平 第一個，在血裡的和平是法理的。換句話說，因為有主的寶血，我們都是在主的寶血裡得著了拯救的。所以我們說：「主啊，感謝你，現在我們沒問題了，我們是和平的，我們和以色列人是和平的，我們和任何信主的人都是和平的，同時我們一同和主是和平的。」這個是法理上的，legally。譬如說，有的人到美國，終於熬出美國公民的身份，這叫法理的。 但是生機上，他多少年以後還是中國人的生活，還不會講英文，也不吃西餐，也不欣賞美國的文化，也不懂美國憲法的可貴，也不懂珍惜在美國憲法裡給他的保障，和這個國家給他的祝福。他有這個法理了，你問他是哪裡人，他會回答說：「我是個美國人」，但是他完全不懂在美國做一個美國人是怎麼回事。 二、生機、生活、生存上的和平 有的人他入美國籍了，他就越來越調入美國人的生活。這個國家的文化是個熔爐，是所有各式的文化都可以包容接納，都可以調和在一起的。有的人來了美國，他不僅是法理的，還是生機的，所以他越來越懂西方的生活，越來越懂和美國人，或者在美國各種人一同生活的那個可貴。 教會原則也是這樣，他不光是習俗、傳統，也不光是一種的文化，他是一個生命的事實。這個生命的事實先叫我們因著相信了主耶穌，接受主耶穌寶血的救贖，所以我們大家都在一的裡面，產生了和平。不僅這樣，基督以自己的身體廢掉冤仇（弗二15上），廢掉了中間敵對的情形，而產生了一個新人。所以這個時候，和平就不光是地位上的，更是成為生活上的，成為生存上的。 弟兄們要注意，聖經永遠是非常合宜，非常可取用的。聖經不是給你很多的教條，很多的規矩，很多的教訓，很多的知識。聖經是告訴你，我所有講給你聽的，你都可以取用，你都可以享受，你都可以有祂來作這一切的實際！現在它就說了，不僅我們地位上有和平了，我們生命上也因著同有這一位主，因著祂的死，成為一個新人，就成就了真實的和平。這個就不再是地位上的，是生機上的，我們在生機上產生了和平。 譬如美國，無論人怎麼宣告他是熔爐，白人黑人和黃人還是有問題。因為他只有法理的和平，他缺少生命的和平。就算是慢慢你在美國調和了，調到後來你完全能享受西方的供給，你也可以因著你相調的結果，把東方的豐富帶給和你在一起的人，但還是不能講我們是一個新人，還會講這是黃人，這是白人。 三、和平的見證 感謝主，我們在法理上是一個和平了，在生命上我們是一個新人了，我們產生了和平，我們就成為一個榮耀的、和平的見證，這個見證就叫做福音。福音不是傳講而已，福音也可以活出來、見證出來！神和我們沒有問題，我們彼此沒有問題，無論是哪一國的人，無論是哪一種膚色，無論是哪一種語言，我們大家在基督裡都歸於一了。這個一，就成為一個榮耀的、和平的福音。 所以我們來傳和平為福音，來告訴人，看哪，我們有一位神，我們的神造了我們這些人，雖然我們墮落了、失敗了，有不同的膚色、不同的語言、不同的文化，但今天在基督裡，我們成為了一個新人。我們和神沒有問題，我們彼此之間沒有問題，任何東西都不能成為我們的阻隔。文化不可以，膚色不可以，語言不可以。我們無論什麼人，都在基督裡，因著相信主，因為有主，就成為一，這個一就是福音的見證。有了這個見證以後，下面就說，我們傳和平為福音了。告訴人來看，我們這些人是一了。因為無論是外邦人，是猶太人，都在一個靈裡，進到父的面前。 以弗所書查經 67／弗二13~22 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，全房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿（另譯：長成為在主裡的聖內殿）。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在（另譯：成為神在靈裡之居所）。
在基督耶穌裡得著的三個和平 以弗所書第二章13~19節中說到三個和平，第一個是因著祂的血，叫我們產生了和平；第二個是因著祂的身體、祂的死廢掉冤仇，叫我們產生了和平；第三個是這個和平就成為一個福音的見證。 一、法理上的和平 第一個，在血裡的和平是法理的。換句話說，因為有主的寶血，我們都是在主的寶血裡得著了拯救的。所以我們說：「主啊，感謝你，現在我們沒問題了，我們是和平的，我們和以色列人是和平的，我們和任何信主的人都是和平的，同時我們一同和主是和平的。」這個是法理上的，legally。譬如說，有的人到美國，終於熬出美國公民的身份，這叫法理的。 但是生機上，他多少年以後還是中國人的生活，還不會講英文，也不吃西餐，也不欣賞美國的文化，也不懂美國憲法的可貴，也不懂珍惜在美國憲法裡給他的保障，和這個國家給他的祝福。他有這個法理了，你問他是哪裡人，他會回答說：「我是個美國人」，但是他完全不懂在美國做一個美國人是怎麼回事。 二、生機、生活、生存上的和平 有的人他入美國籍了，他就越來越調入美國人的生活。這個國家的文化是個熔爐，是所有各式的文化都可以包容接納，都可以調和在一起的。有的人來了美國，他不僅是法理的，還是生機的，所以他越來越懂西方的生活，越來越懂和美國人，或者在美國各種人一同生活的那個可貴。 教會原則也是這樣，他不光是習俗、傳統，也不光是一種的文化，他是一個生命的事實。這個生命的事實先叫我們因著相信了主耶穌，接受主耶穌寶血的救贖，所以我們大家都在一的裡面，產生了和平。不僅這樣，基督以自己的身體廢掉冤仇（弗二15上），廢掉了中間敵對的情形，而產生了一個新人。所以這個時候，和平就不光是地位上的，更是成為生活上的，成為生存上的。 弟兄們要注意，聖經永遠是非常合宜，非常可取用的。聖經不是給你很多的教條，很多的規矩，很多的教訓，很多的知識。聖經是告訴你，我所有講給你聽的，你都可以取用，你都可以享受，你都可以有祂來作這一切的實際！現在它就說了，不僅我們地位上有和平了，我們生命上也因著同有這一位主，因著祂的死，成為一個新人，就成就了真實的和平。這個就不再是地位上的，是生機上的，我們在生機上產生了和平。 譬如美國，無論人怎麼宣告他是熔爐，白人黑人和黃人還是有問題。因為他只有法理的和平，他缺少生命的和平。就算是慢慢你在美國調和了，調到後來你完全能享受西方的供給，你也可以因著你相調的結果，把東方的豐富帶給和你在一起的人，但還是不能講我們是一個新人，還會講這是黃人，這是白人。 三、和平的見證 感謝主，我們在法理上是一個和平了，在生命上我們是一個新人了，我們產生了和平，我們就成為一個榮耀的、和平的見證，這個見證就叫做福音。福音不是傳講而已，福音也可以活出來、見證出來！神和我們沒有問題，我們彼此沒有問題，無論是哪一國的人，無論是哪一種膚色，無論是哪一種語言，我們大家在基督裡都歸於一了。這個一，就成為一個榮耀的、和平的福音。 所以我們來傳和平為福音，來告訴人，看哪，我們有一位神，我們的神造了我們這些人，雖然我們墮落了、失敗了，有不同的膚色、不同的語言、不同的文化，但今天在基督裡，我們成為了一個新人。我們和神沒有問題，我們彼此之間沒有問題，任何東西都不能成為我們的阻隔。文化不可以，膚色不可以，語言不可以。我們無論什麼人，都在基督裡，因著相信主，因為有主，就成為一，這個一就是福音的見證。有了這個見證以後，下面就說，我們傳和平為福音了。告訴人來看，我們這些人是一了。因為無論是外邦人，是猶太人，都在一個靈裡，進到父的面前。 以弗所書查經 67／弗二13~22 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇