以弗所書查經 63／弗二13~19
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以弗所書查經 63
【以弗所書二章13~19節】
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。
宇宙中的大親近 ── 神、以色列人、我們彼此親近 以弗所書第二章11~13節說，我們這些人原來按肉體是外邦人，是沒有受割禮的，與基督無關，在以色列國民之外，在所應許的諸約上是局外人，活在世上沒有指望，沒有神。這句話很重 ── 你們活在世上沒有指望，沒有神！不僅如此，我們這些外邦人也是遠離的人，就是我們和神遠離，我們和以色列民遠離，以色列和神也遠離，和我們也遠離。 但現在我們在耶穌基督的血裡，已經可以得親近了。這是一個宇宙中的大的親近。神和我們親近，神和以色列人親近，以色列人和神、和我們親近，我們也和神、和以色列人親近。換句話說，整個人類，都因著主耶穌所流的寶血，接受了寶血的功效，接受了寶血的救贖，彼此都親近了，誰跟誰也不會再有多的距離。 基督耶穌是我們的和平 因為祂就是我們的和平。和睦，也可以翻譯為和平。一個是地位上的，positionally；一個是生機上的，dispositionally。這裡所講的是地位上的。在地位上，我們大家都沒有問題了。我們中國人最不喜歡的原則上是日本人，因為我們那一代吃了很多日本人的苦。五十幾年前我到美國來的時候，美國人還完全看不起中國人，看不起黑人。我們也看不起黑人，也不太願意喜歡跟白人在一起。所以中國人一來在一起就出個Chinatown，就像意大利人到哪一個城都有一個little Italy，因為人和人不覺得是和平的。 只有基督徒能夠起來講：因為我們都信主了，有了主耶穌的寶血了，我們就都得以親近了，我們彼此沒有任何的問題了。因為祂就是我們的和平，He is our peace。有了祂了，在祂的裡面了，我們就發覺所有有祂的人，所有信祂的人，所有接受祂的人，所有與祂一致的人，都有一種說不出的可親可愛。但是這一個只是positionally。當你遇見一個人問他，你從哪兒來？我從東歐來。哪一個國家？羅馬尼亞。那我們就感覺，好像不太高明。如果你問一個人你從哪兒來，我從英國來，就不錯。人有很多揀選。信主以後，你問一個人，你信耶穌沒有啊？我信了。Do you have Jesus？Yes, I do.立刻你感覺，你和他和平了，和睦了，和他沒有任何問題了。因為我們都是一班有耶穌的人了，祂就是我們的和平。 祂將兩下製作成一個，拆毀了中間隔斷的墻 不僅如此，祂又把我們製作成一個，拆毀了中間隔斷的墻。我們中間是有墻的：中國人跟外國人有墻，亞洲人和歐洲人、美洲人有墻，美國人跟墨西哥人有墻，到現在中國人還瞧不起墨西哥人。你不要說哪有這個事。如果你有個女兒找個墨西哥男朋友，或有個兒子娶個墨西哥的女朋友，你心裡什麼滋味？人永遠是very selective，非常挑剔的。 我看在一個地方，好多很可能成就的婚姻都被破壞掉，就是因為不是一個地方。女方的媽媽會說，你嫁過去以後那麼遠。雖然火車才幾個小時，她感覺是那麼遠。中國女孩兒孝順，通常就講好好好，然後就很痛苦了，就嫁一個不一定愛的人。這些都很古怪，因為什麼？墻太多。距離也是墻，語言也是墻，飲食也是墻，生活習慣也是墻，膚色也是墻，然後不同的國籍、不同的領域……太多不同的墻了！ 不光是這些，最大的一個墻就是我們和以色列人的墻。以色列人講我們有神，我們有神的應許，我們有神的呼召，我們有神的律法，我們有神律法裡的commandments誡命，和ordinances規條。外邦人就講了，我們什麼都沒有。他們說，造天地的耶和華，就是我的神，你有沒有？你講，沒有。你有誰？我們有個觀音。我告訴你，人很多東西出來，但最大的墻就是：一個是知道神卻沒有神的以色列人，一個是根本就不知道神，根本是沒有受割禮的，是局外人，是沒有指望、沒有神的我們這班外邦人！主耶穌死了，流了祂的寶血，把這麼一個大的墻拆掉了。所以，以色列人可以信主，我們也可以信主。 以弗所書查經 63／弗二13~19 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。
宇宙中的大親近 ── 神、以色列人、我們彼此親近 以弗所書第二章11~13節說，我們這些人原來按肉體是外邦人，是沒有受割禮的，與基督無關，在以色列國民之外，在所應許的諸約上是局外人，活在世上沒有指望，沒有神。這句話很重 ── 你們活在世上沒有指望，沒有神！不僅如此，我們這些外邦人也是遠離的人，就是我們和神遠離，我們和以色列民遠離，以色列和神也遠離，和我們也遠離。 但現在我們在耶穌基督的血裡，已經可以得親近了。這是一個宇宙中的大的親近。神和我們親近，神和以色列人親近，以色列人和神、和我們親近，我們也和神、和以色列人親近。換句話說，整個人類，都因著主耶穌所流的寶血，接受了寶血的功效，接受了寶血的救贖，彼此都親近了，誰跟誰也不會再有多的距離。 基督耶穌是我們的和平 因為祂就是我們的和平。和睦，也可以翻譯為和平。一個是地位上的，positionally；一個是生機上的，dispositionally。這裡所講的是地位上的。在地位上，我們大家都沒有問題了。我們中國人最不喜歡的原則上是日本人，因為我們那一代吃了很多日本人的苦。五十幾年前我到美國來的時候，美國人還完全看不起中國人，看不起黑人。我們也看不起黑人，也不太願意喜歡跟白人在一起。所以中國人一來在一起就出個Chinatown，就像意大利人到哪一個城都有一個little Italy，因為人和人不覺得是和平的。 只有基督徒能夠起來講：因為我們都信主了，有了主耶穌的寶血了，我們就都得以親近了，我們彼此沒有任何的問題了。因為祂就是我們的和平，He is our peace。有了祂了，在祂的裡面了，我們就發覺所有有祂的人，所有信祂的人，所有接受祂的人，所有與祂一致的人，都有一種說不出的可親可愛。但是這一個只是positionally。當你遇見一個人問他，你從哪兒來？我從東歐來。哪一個國家？羅馬尼亞。那我們就感覺，好像不太高明。如果你問一個人你從哪兒來，我從英國來，就不錯。人有很多揀選。信主以後，你問一個人，你信耶穌沒有啊？我信了。Do you have Jesus？Yes, I do.立刻你感覺，你和他和平了，和睦了，和他沒有任何問題了。因為我們都是一班有耶穌的人了，祂就是我們的和平。 祂將兩下製作成一個，拆毀了中間隔斷的墻 不僅如此，祂又把我們製作成一個，拆毀了中間隔斷的墻。我們中間是有墻的：中國人跟外國人有墻，亞洲人和歐洲人、美洲人有墻，美國人跟墨西哥人有墻，到現在中國人還瞧不起墨西哥人。你不要說哪有這個事。如果你有個女兒找個墨西哥男朋友，或有個兒子娶個墨西哥的女朋友，你心裡什麼滋味？人永遠是very selective，非常挑剔的。 我看在一個地方，好多很可能成就的婚姻都被破壞掉，就是因為不是一個地方。女方的媽媽會說，你嫁過去以後那麼遠。雖然火車才幾個小時，她感覺是那麼遠。中國女孩兒孝順，通常就講好好好，然後就很痛苦了，就嫁一個不一定愛的人。這些都很古怪，因為什麼？墻太多。距離也是墻，語言也是墻，飲食也是墻，生活習慣也是墻，膚色也是墻，然後不同的國籍、不同的領域……太多不同的墻了！ 不光是這些，最大的一個墻就是我們和以色列人的墻。以色列人講我們有神，我們有神的應許，我們有神的呼召，我們有神的律法，我們有神律法裡的commandments誡命，和ordinances規條。外邦人就講了，我們什麼都沒有。他們說，造天地的耶和華，就是我的神，你有沒有？你講，沒有。你有誰？我們有個觀音。我告訴你，人很多東西出來，但最大的墻就是：一個是知道神卻沒有神的以色列人，一個是根本就不知道神，根本是沒有受割禮的，是局外人，是沒有指望、沒有神的我們這班外邦人！主耶穌死了，流了祂的寶血，把這麼一個大的墻拆掉了。所以，以色列人可以信主，我們也可以信主。 以弗所書查經 63／弗二13~19 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇