以弗所書查經 60／弗二4~15
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以弗所書查經 60
【以弗所書二章4~15節】
然而神既有豐富的憐憫。因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩）他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
在基督耶穌裡持續不斷創造成的傑作，不斷地加，不斷地長！ 你碰見一個孩子，你會很喜歡這個孩子。孩子睡著以後很可愛。常常散會以後，好多藝術品出來了，這個爸爸抱著孩子出來，那個媽媽抱著孩子出來，每一個都可愛。不過這個藝術品不持久，到長大了就開始難看了，到八九十歲，就不像樣了。但是有一個藝術品，是永恒的。 我們乃是祂的傑作，我們乃是祂的詩章，我們乃是祂最終要得著的那個藝術品，這都是在基督耶穌裡創造成的。造成的應該是創造成的，having been created，就是這個東西已經存在了，又不斷地存在，至終存在到的一種的情形。 就好像一個baby is conceived成孕了，成孕以後他就已經存在了。孩子在不在？在。多大了？一個月了，兩個月了，沒動靜；四個月，五個月了，開始踢媽媽一腳，媽媽就好喜歡；一直到九個月出來一個娃娃。這個過程就叫作having been created。 所以他說，我們是祂的傑作，在基督耶穌裡創造成的。但是這個創造，不是one deal，不是神說有，就有了。是神說有，就有了，但是還要持續不斷地，把更多的creation加到他裡面去，叫他越來越好，越來越好，一直到生下來了，然後再繼續長，長到三四十歲。當然人有人的墮落，慢慢就往下走了。但是新人沒有墮落，祂造了你了，那一天，你信主了，蒙恩了，就是被造了，被神創造，在基督耶穌裡創造成的。但這個希臘文的用法，這個語氣，是個分詞，意思就是，造了，還要加，還要加，還要加……，有 -ing在裡面。 跟隨主不只是有個心志為著主，跟隨主也要追求、要讀經，要勞苦，要讓基督有構成的。從前在一個地方有一個弟兄為主坐監十幾年（實際上也是因為他自己行為太過頭了），他釋放出來后就常常做見證，聽的人也都很感動。我對他說，十幾年你沒有聖經，你只能禱告，你沒有裝備，沒有勞苦，你現在出來了，好好讀經，好好裝備吧。你要認識，神是雕塑家，你要欣賞這個雕塑者，不要老講看這裡一道，那裡一道雕塑的痕跡…，你要講，哇我的主多好，我的主帶領多好，因為我們是祂的傑作，是在基督耶穌裡創造的，這個創造就好像一個嬰兒在母親的腹裡成孕一樣，他已經存在了，但是他還需要不斷的長，長，長！ 為要叫我們行善 ── 本質上的善，流露生命、彰顯基督 所以這裡說我們是祂的傑作，在基督耶穌裡不斷地在我們身上成長。走一走，長了；走一走，長了…，不斷地在我們的身上成長。為著什麼呢？為著叫我們行善。行善不是做好事，而是一個生命的流露。 善有兩種，一種是本質上的善，一種是行為上的善。我們的神在本質上就是善的，在祂身上找不出任何的缺欠，也找不出任何有需要的地方，祂是全有的，全足的，全豐的，完美的。這樣的一位主今天做了我們的生命，我們成為祂的傑作，為著叫我們把這個善彰顯出來。所以弟兄姊妹要做什麼？活基督，顯基督，見證基督，流露基督，不是做好事。那你說，我就不做好事了？聖經並沒有說叫我們不做好事，該做好事還得做，但是不要以為那個是真有價值。 譬如說我在車上都放一堆一塊錢，因為常常開到轉彎的地方，就會看到有一個人拿一個牌子，我是退伍軍人，或者我現在有三個孩子，你就拿一塊錢給他。但是神就說，我願意你行善，但是這些好事，不是基督徒存在的目的，基督徒活著是為著把基督彰顯出來。 我要叫你行善，這個善，是本質上的善，就是與神同行的善，為要叫我們行善，是神預備叫我們行的，就是神要叫我們與神同行。基督在地上如何把神彰顯出來，我們在地上也如何把基督彰顯出來。基督在地上，如何完全持定於神、見證神，我們在地上也完全持定於基督，見證基督。所以這裡說，我們是一個奇妙的masterpiece。 求主寫我們，成為豐富美好不空白的詩章，也成為美好的藝術品 你有沒有看見一個大的東西？你能不能起來說，主啊，我不是白白的一本筆記簿。你這一生，不要一翻是白的，一翻又是白的，翻到最後一頁還是白的，本子還在，是空白的。你要告訴主，主啊，求你寫我，叫我有你，叫我愛你，叫我享受你，叫我跟隨你，叫我經歷你，叫我有在你裡面的喜樂和榮耀。我會經過我肉體的軟弱，我人的限制，環境給我的打擊，許多的挫折失敗，但是在我裡面有復活的大能，復活的大能總能把我帶回來，所以這是何等的傑作！ 你的簿子是越厚越好，你說可是上面滿了失敗。你不要小看失敗，沒有失敗，哪來得勝？所有你的得勝，都是因為你失敗出來的。你從來沒有失敗，你需要什麼得勝？你裡面說，主啊，我有這麼多的軟弱，我有這麼多的虧欠，我有這麼多不合你心意的，主，你憐憫我啊。但是你覺得很稀奇，無論我多不好，我的主永遠在那裡，所以這一頁，好，這一頁，好，再一頁，好，好到末了，是一個很好的史詩，你的歷史傳記詩。但是最奇妙的是，這個傳記詩又不是一本書，是成為一個美好的藝術品。基督就是那藝術品的原型，我們可以成為那美好的藝術品，成為像基督一樣。 以弗所書查經 60／弗二4~15 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
然而神既有豐富的憐憫。因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩）他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
在基督耶穌裡持續不斷創造成的傑作，不斷地加，不斷地長！ 你碰見一個孩子，你會很喜歡這個孩子。孩子睡著以後很可愛。常常散會以後，好多藝術品出來了，這個爸爸抱著孩子出來，那個媽媽抱著孩子出來，每一個都可愛。不過這個藝術品不持久，到長大了就開始難看了，到八九十歲，就不像樣了。但是有一個藝術品，是永恒的。 我們乃是祂的傑作，我們乃是祂的詩章，我們乃是祂最終要得著的那個藝術品，這都是在基督耶穌裡創造成的。造成的應該是創造成的，having been created，就是這個東西已經存在了，又不斷地存在，至終存在到的一種的情形。 就好像一個baby is conceived成孕了，成孕以後他就已經存在了。孩子在不在？在。多大了？一個月了，兩個月了，沒動靜；四個月，五個月了，開始踢媽媽一腳，媽媽就好喜歡；一直到九個月出來一個娃娃。這個過程就叫作having been created。 所以他說，我們是祂的傑作，在基督耶穌裡創造成的。但是這個創造，不是one deal，不是神說有，就有了。是神說有，就有了，但是還要持續不斷地，把更多的creation加到他裡面去，叫他越來越好，越來越好，一直到生下來了，然後再繼續長，長到三四十歲。當然人有人的墮落，慢慢就往下走了。但是新人沒有墮落，祂造了你了，那一天，你信主了，蒙恩了，就是被造了，被神創造，在基督耶穌裡創造成的。但這個希臘文的用法，這個語氣，是個分詞，意思就是，造了，還要加，還要加，還要加……，有 -ing在裡面。 跟隨主不只是有個心志為著主，跟隨主也要追求、要讀經，要勞苦，要讓基督有構成的。從前在一個地方有一個弟兄為主坐監十幾年（實際上也是因為他自己行為太過頭了），他釋放出來后就常常做見證，聽的人也都很感動。我對他說，十幾年你沒有聖經，你只能禱告，你沒有裝備，沒有勞苦，你現在出來了，好好讀經，好好裝備吧。你要認識，神是雕塑家，你要欣賞這個雕塑者，不要老講看這裡一道，那裡一道雕塑的痕跡…，你要講，哇我的主多好，我的主帶領多好，因為我們是祂的傑作，是在基督耶穌裡創造的，這個創造就好像一個嬰兒在母親的腹裡成孕一樣，他已經存在了，但是他還需要不斷的長，長，長！ 為要叫我們行善 ── 本質上的善，流露生命、彰顯基督 所以這裡說我們是祂的傑作，在基督耶穌裡不斷地在我們身上成長。走一走，長了；走一走，長了…，不斷地在我們的身上成長。為著什麼呢？為著叫我們行善。行善不是做好事，而是一個生命的流露。 善有兩種，一種是本質上的善，一種是行為上的善。我們的神在本質上就是善的，在祂身上找不出任何的缺欠，也找不出任何有需要的地方，祂是全有的，全足的，全豐的，完美的。這樣的一位主今天做了我們的生命，我們成為祂的傑作，為著叫我們把這個善彰顯出來。所以弟兄姊妹要做什麼？活基督，顯基督，見證基督，流露基督，不是做好事。那你說，我就不做好事了？聖經並沒有說叫我們不做好事，該做好事還得做，但是不要以為那個是真有價值。 譬如說我在車上都放一堆一塊錢，因為常常開到轉彎的地方，就會看到有一個人拿一個牌子，我是退伍軍人，或者我現在有三個孩子，你就拿一塊錢給他。但是神就說，我願意你行善，但是這些好事，不是基督徒存在的目的，基督徒活著是為著把基督彰顯出來。 我要叫你行善，這個善，是本質上的善，就是與神同行的善，為要叫我們行善，是神預備叫我們行的，就是神要叫我們與神同行。基督在地上如何把神彰顯出來，我們在地上也如何把基督彰顯出來。基督在地上，如何完全持定於神、見證神，我們在地上也完全持定於基督，見證基督。所以這裡說，我們是一個奇妙的masterpiece。 求主寫我們，成為豐富美好不空白的詩章，也成為美好的藝術品 你有沒有看見一個大的東西？你能不能起來說，主啊，我不是白白的一本筆記簿。你這一生，不要一翻是白的，一翻又是白的，翻到最後一頁還是白的，本子還在，是空白的。你要告訴主，主啊，求你寫我，叫我有你，叫我愛你，叫我享受你，叫我跟隨你，叫我經歷你，叫我有在你裡面的喜樂和榮耀。我會經過我肉體的軟弱，我人的限制，環境給我的打擊，許多的挫折失敗，但是在我裡面有復活的大能，復活的大能總能把我帶回來，所以這是何等的傑作！ 你的簿子是越厚越好，你說可是上面滿了失敗。你不要小看失敗，沒有失敗，哪來得勝？所有你的得勝，都是因為你失敗出來的。你從來沒有失敗，你需要什麼得勝？你裡面說，主啊，我有這麼多的軟弱，我有這麼多的虧欠，我有這麼多不合你心意的，主，你憐憫我啊。但是你覺得很稀奇，無論我多不好，我的主永遠在那裡，所以這一頁，好，這一頁，好，再一頁，好，好到末了，是一個很好的史詩，你的歷史傳記詩。但是最奇妙的是，這個傳記詩又不是一本書，是成為一個美好的藝術品。基督就是那藝術品的原型，我們可以成為那美好的藝術品，成為像基督一樣。 以弗所書查經 60／弗二4~15 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇