以弗所書查經 52／弗二11~18
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以弗所書查經 52
【以弗所書二章11~18節】
所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
從前遠離的人，神救你了 現在保羅就說了，你們這些從前遠離的人，我告訴你一個辦法 ── 神救你了。從前你們是遠離的人，和神、和基督、和以色列人都是無關的，是沒有指望，沒有神的。所以我們是孤單的一班人。而以色列人是很得意的一小撮。人類這麼大，以色列人那麼少，但是他們可以講，我們和神有關係，我們有神，神給我們應許，神給我們約，神給我們祝福。神就講了，我要得到的是我所有創造的人，不單是以色列人。不錯，我曾經應許以色列人，呼召以色列人，告訴以色列人，你們是我揀選的族類，我要藉著你們作我的見證。所以你們是peculiar nation，是個特殊的屬天的國度。但是，你們只有這麼少的人。 神愛世人，將祂的獨生子賜給他們 所以主耶穌來了，主耶穌的宣告很特別，祂沒有說神愛以色列人，沒有說神愛中國人。聖經很簡單，「神愛世人」。祂愛以色列人，祂也愛中國人；祂愛臺灣人，祂也愛大陸人；祂愛陜西人，祂也愛浙江人。陜西跟浙江距離多遠啊，方言完全不一樣，可是神說，「我愛世人」。你不喜歡日本人嗎？「我愛世人」。無論你怎麼講，神就一句話 ── 「我愛世人」。我希望你懂這句話，「神愛世人」。神愛你，神也愛他；神救你，神也救他；神愛講中文的，神也愛講英文的，神也愛那些語言都不全的；神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，都可以得著永遠的生命。（約三16） 在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了 那現在保羅就來用這句話了，「你們從前遠離的人」。跟誰遠離？和神遠離，和以色列人遠離。老實說，我哪懂什麼叫以色列人，我只知道猶太人很會賺錢，所以對他們有種說不出的討厭：這些人，吸血鬼，就為著賺錢。但是神說，你和神遠離嗎？我願意和你在一塊兒；你和以色列人遠離嗎？我願意你們可以在一起；你和日本人遠離嗎？我願意你們可以在一起。你和地上各種的人遠離嗎？我願意你們都能在一塊兒。所以你們從前遠離的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。這是多麼奇妙！ 今天我們有了主了，信了耶穌了；基督耶穌寶血的功效，叫我們大家得親近了，親近到一個地步，我們不需要問太多。我碰見一個人，我說，耶穌或者是Jesus，那個人眼睛亮了，你就知道你碰見你的同類。然後你說「哈利路亞」，他說「阿門」。基督徒只要有兩個字就夠了，「哈利路亞」，「阿門」，就可以走遍全地。無論在哪裡，無論見到黑人，白人，南美洲的人，印度人，還是不知道什麼種族的人，碰見人了「哈利路亞」，「阿門」，你就感覺好近。我在非洲傳道，常常見到一個很可愛的印度弟兄。他有一天問我，「朱弟兄你能不能到印度來？」我告訴他，「我大概沒有時間。我也沒有負擔到印度來。但是我愛你」。我真的愛他。 這很奇怪，我們本來是遠離的，我們是喜歡拉幫結派的。不要說美國人、印度人，就是中國人在一起，也會分開：北方的，南方的，吃辣的，吃鹹的，吃甜的。到北方，怎麼這麼咸, 到南方，怎麼這麼甜，到重慶、四川那一帶，怎麼連鍋都是辣的？都是拉幫結派。但現在怎樣呢？我們遠離的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著主耶穌的血，已經得親近了。 老年人喜歡青年人，因為他已經老殘，老弱衰殘；他見到青年人，可以從青年人得一點朝氣。但是青年人都不喜歡老年人，老年人什麼都不清楚，說話也囉囉嗦嗦的，一臉都是皺起來的，你們青年人會喜歡嗎？但是很奇怪，在教會生活裡弟兄們沒有討厭老人，然後我們老年人真的很相愛，見到中年人也很相愛，見到你們青年人也很相愛。為什麼？因為他說今天我們因著耶穌的血，已經得親近了。 就像我們唱的詩歌：「是的是的，我們是一，在生命上真是一；在救主裡真是一。」哇，你就覺得真的是一，你就不覺得any performance，你覺得我們就是這樣，我們有這樣的生命，因為我們得著主耶穌的血了，所以我們現在和主沒有問題了，和神沒有問題了，和以色列人沒有問題了；也就是說，我們和任何的人都沒有問題了，現在我們在主的血裡已經親近了，因為祂是我們的和平。 因為祂是我們的和平 「因祂使我們和睦」原文作「因祂是我們的和睦」。你也可以翻作 「因祂是我們的和平」，和平就產生了平安。等這個會所蓋好以後，英語在二樓這裡聚會，華語在新會所二樓聚會，西班牙語在一樓聚會，散會以後我們大家一同在大會所吃飯，記住不要中國人跟中國人坐在一起，找個說英語的，找個語言不通的。你說我什麼都不懂，你見到他就說「哈利路亞」，他也回「哈利路亞」；然後你「阿門！」他也「阿門！」然後一起吃飯。你會有一個感覺「哇，好甜吶！」。一到聚會裡，一到教會生活中，一有主耶穌，有祂的寶血，你就發覺我們都親近了，因為主耶穌是我們的和平。我們在這中間沒有花樣。別人問我們：「如果你們一塊兒吃飯，是西班牙飯呢？中餐呢？西餐呢？」因為祂是我們的和平，所以什麼餐都好！ 將兩下合而為一，製造成「一個」 然後，祂將兩下合而為一，也可以稱「製造成一個，made one。」前面說我們都有肉身，按著肉體是外邦人。現在我們這些肉身在祂的裡面被製造成一個人。無論外邦人，猶太人，或者中國人，日本人，神所揀選的和神好像還沒有揀選的，連基督徒自己在內的什麼堂什麼會……將兩下製造為一個。我們大家都是一！ 以色列人和外邦人中的墻 14節接下來說，拆毀了中間隔斷的墻。什麼叫隔斷的墻呢？這個墻似乎是神所設立的。神對以色列人說啊：「唯有你們是被揀選的族類」，你們是peculiar race特殊的一個族類，是我揀選的子民，為要叫你們在萬人中彰顯一個美德。結果以色列人就非常得意。你問以色列人：「你有什麼了不起？」，他說：「我有的，你沒有；你有的，我有。」這話是真的。我說，我有philosophy哲學，他們說我們有；我說，我有好的飲食，他們說我也有，我們吃bagel。我說，我們有文化，他們說我們也有；我說，我們有科學，他們說我們也有；然後他問我們一句：「我們有神，你有嗎？」，我們說「哦，神吶，我們有菩薩。」我們搞一堆亂七八糟的東西，所以以色列人會說：「哎呀，我們有個墻，因為這個墻，我們是高等的。我們是神所特別揀選的，我們是有神的。」 舊約39卷都是在講以色列人和神的奇妙關係。我們中國也在聖經裡面，以賽亞書49章12節說，看哪，這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦國來（秦原文是希尼，那個「秦國」就是中國）它不是人都來嘛？但是，無論如何，以色列人就說：「那都是來的，來我們這的」。我們中間有一個墻了。以色列人是叫外邦人作狗的，連主耶穌都這麼說，「不好拿兒女的餅丟給狗吃」。意思就是「我是個餅，而我這塊餅只給以色列人，我的兒女們吃」，那個迦南婦人很聰明，她就說：「主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」意思就是主你現在退到推羅、西頓的境內去，你糊里糊塗跑到外邦地，你變成碎渣兒了，我狗就可以吃啊。主的話真是有點殘忍，「我就是兒女的餅，我就是給以色列人的餅，不好拿給狗吃」。但是那外邦人也不生氣，「你不是原來在以色列好好的嗎？誰叫你掉到外邦地來了？你到了，掉到地上了，我這個狗，要來吃這個碎渣兒啦。」 主拆毀了中間隔斷的墻 ── 神給以色列人的應許，現今就是基督，給我們得著了 弟兄啊你有沒有覺得很奇妙？以色列人他們可以說：「你們是狗，你們是豬，你們是不潔凈的。」但是現在主說：「我把這個墻拆掉」。你們為什麼蒙恩？不再是因為我給你很多應許，而是我就是那個應許：神說你要得地，我就是那個地；神說你要得國，我就是那個國；神說我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙，我就是那個子孫，來繁殖出這麼多的子孫來。現在你看基督徒，兩千多年還在延續，是不是像天上的星，海邊的沙，沒有辦法數啊？就是我們這樣交通的時候，為主說一點話的時候，聽主的話的時候，你知道有多少人得救嗎？有人在美國得救，有人在非洲得救，有人在亞洲得救，二十四小時的每一個時刻，在基督裡這個子孫都在繁殖。所以祂說：「今天我把這個墻拿掉」。以色列人再說：「我們有神的應許。」我們基督徒可以講：「神給你這個應許，就是基督，我們已經得著啦！」神祝福以色列人有地，我們就講，「那個地我們也得著了」。所以你有沒有注意，那個墻被神拆斷了。我們在祂的血裡面，已經得親近了，因為祂就是我們的和平，祂把我們製作成為一個了，祂拆毀了中間隔斷的墻。這是第一個。 以弗所書查經 52／弗二11~18 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
從前遠離的人，神救你了 現在保羅就說了，你們這些從前遠離的人，我告訴你一個辦法 ── 神救你了。從前你們是遠離的人，和神、和基督、和以色列人都是無關的，是沒有指望，沒有神的。所以我們是孤單的一班人。而以色列人是很得意的一小撮。人類這麼大，以色列人那麼少，但是他們可以講，我們和神有關係，我們有神，神給我們應許，神給我們約，神給我們祝福。神就講了，我要得到的是我所有創造的人，不單是以色列人。不錯，我曾經應許以色列人，呼召以色列人，告訴以色列人，你們是我揀選的族類，我要藉著你們作我的見證。所以你們是peculiar nation，是個特殊的屬天的國度。但是，你們只有這麼少的人。 神愛世人，將祂的獨生子賜給他們 所以主耶穌來了，主耶穌的宣告很特別，祂沒有說神愛以色列人，沒有說神愛中國人。聖經很簡單，「神愛世人」。祂愛以色列人，祂也愛中國人；祂愛臺灣人，祂也愛大陸人；祂愛陜西人，祂也愛浙江人。陜西跟浙江距離多遠啊，方言完全不一樣，可是神說，「我愛世人」。你不喜歡日本人嗎？「我愛世人」。無論你怎麼講，神就一句話 ── 「我愛世人」。我希望你懂這句話，「神愛世人」。神愛你，神也愛他；神救你，神也救他；神愛講中文的，神也愛講英文的，神也愛那些語言都不全的；神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，都可以得著永遠的生命。（約三16） 在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了 那現在保羅就來用這句話了，「你們從前遠離的人」。跟誰遠離？和神遠離，和以色列人遠離。老實說，我哪懂什麼叫以色列人，我只知道猶太人很會賺錢，所以對他們有種說不出的討厭：這些人，吸血鬼，就為著賺錢。但是神說，你和神遠離嗎？我願意和你在一塊兒；你和以色列人遠離嗎？我願意你們可以在一起；你和日本人遠離嗎？我願意你們可以在一起。你和地上各種的人遠離嗎？我願意你們都能在一塊兒。所以你們從前遠離的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。這是多麼奇妙！ 今天我們有了主了，信了耶穌了；基督耶穌寶血的功效，叫我們大家得親近了，親近到一個地步，我們不需要問太多。我碰見一個人，我說，耶穌或者是Jesus，那個人眼睛亮了，你就知道你碰見你的同類。然後你說「哈利路亞」，他說「阿門」。基督徒只要有兩個字就夠了，「哈利路亞」，「阿門」，就可以走遍全地。無論在哪裡，無論見到黑人，白人，南美洲的人，印度人，還是不知道什麼種族的人，碰見人了「哈利路亞」，「阿門」，你就感覺好近。我在非洲傳道，常常見到一個很可愛的印度弟兄。他有一天問我，「朱弟兄你能不能到印度來？」我告訴他，「我大概沒有時間。我也沒有負擔到印度來。但是我愛你」。我真的愛他。 這很奇怪，我們本來是遠離的，我們是喜歡拉幫結派的。不要說美國人、印度人，就是中國人在一起，也會分開：北方的，南方的，吃辣的，吃鹹的，吃甜的。到北方，怎麼這麼咸, 到南方，怎麼這麼甜，到重慶、四川那一帶，怎麼連鍋都是辣的？都是拉幫結派。但現在怎樣呢？我們遠離的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著主耶穌的血，已經得親近了。 老年人喜歡青年人，因為他已經老殘，老弱衰殘；他見到青年人，可以從青年人得一點朝氣。但是青年人都不喜歡老年人，老年人什麼都不清楚，說話也囉囉嗦嗦的，一臉都是皺起來的，你們青年人會喜歡嗎？但是很奇怪，在教會生活裡弟兄們沒有討厭老人，然後我們老年人真的很相愛，見到中年人也很相愛，見到你們青年人也很相愛。為什麼？因為他說今天我們因著耶穌的血，已經得親近了。 就像我們唱的詩歌：「是的是的，我們是一，在生命上真是一；在救主裡真是一。」哇，你就覺得真的是一，你就不覺得any performance，你覺得我們就是這樣，我們有這樣的生命，因為我們得著主耶穌的血了，所以我們現在和主沒有問題了，和神沒有問題了，和以色列人沒有問題了；也就是說，我們和任何的人都沒有問題了，現在我們在主的血裡已經親近了，因為祂是我們的和平。 因為祂是我們的和平 「因祂使我們和睦」原文作「因祂是我們的和睦」。你也可以翻作 「因祂是我們的和平」，和平就產生了平安。等這個會所蓋好以後，英語在二樓這裡聚會，華語在新會所二樓聚會，西班牙語在一樓聚會，散會以後我們大家一同在大會所吃飯，記住不要中國人跟中國人坐在一起，找個說英語的，找個語言不通的。你說我什麼都不懂，你見到他就說「哈利路亞」，他也回「哈利路亞」；然後你「阿門！」他也「阿門！」然後一起吃飯。你會有一個感覺「哇，好甜吶！」。一到聚會裡，一到教會生活中，一有主耶穌，有祂的寶血，你就發覺我們都親近了，因為主耶穌是我們的和平。我們在這中間沒有花樣。別人問我們：「如果你們一塊兒吃飯，是西班牙飯呢？中餐呢？西餐呢？」因為祂是我們的和平，所以什麼餐都好！ 將兩下合而為一，製造成「一個」 然後，祂將兩下合而為一，也可以稱「製造成一個，made one。」前面說我們都有肉身，按著肉體是外邦人。現在我們這些肉身在祂的裡面被製造成一個人。無論外邦人，猶太人，或者中國人，日本人，神所揀選的和神好像還沒有揀選的，連基督徒自己在內的什麼堂什麼會……將兩下製造為一個。我們大家都是一！ 以色列人和外邦人中的墻 14節接下來說，拆毀了中間隔斷的墻。什麼叫隔斷的墻呢？這個墻似乎是神所設立的。神對以色列人說啊：「唯有你們是被揀選的族類」，你們是peculiar race特殊的一個族類，是我揀選的子民，為要叫你們在萬人中彰顯一個美德。結果以色列人就非常得意。你問以色列人：「你有什麼了不起？」，他說：「我有的，你沒有；你有的，我有。」這話是真的。我說，我有philosophy哲學，他們說我們有；我說，我有好的飲食，他們說我也有，我們吃bagel。我說，我們有文化，他們說我們也有；我說，我們有科學，他們說我們也有；然後他問我們一句：「我們有神，你有嗎？」，我們說「哦，神吶，我們有菩薩。」我們搞一堆亂七八糟的東西，所以以色列人會說：「哎呀，我們有個墻，因為這個墻，我們是高等的。我們是神所特別揀選的，我們是有神的。」 舊約39卷都是在講以色列人和神的奇妙關係。我們中國也在聖經裡面，以賽亞書49章12節說，看哪，這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦國來（秦原文是希尼，那個「秦國」就是中國）它不是人都來嘛？但是，無論如何，以色列人就說：「那都是來的，來我們這的」。我們中間有一個墻了。以色列人是叫外邦人作狗的，連主耶穌都這麼說，「不好拿兒女的餅丟給狗吃」。意思就是「我是個餅，而我這塊餅只給以色列人，我的兒女們吃」，那個迦南婦人很聰明，她就說：「主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」意思就是主你現在退到推羅、西頓的境內去，你糊里糊塗跑到外邦地，你變成碎渣兒了，我狗就可以吃啊。主的話真是有點殘忍，「我就是兒女的餅，我就是給以色列人的餅，不好拿給狗吃」。但是那外邦人也不生氣，「你不是原來在以色列好好的嗎？誰叫你掉到外邦地來了？你到了，掉到地上了，我這個狗，要來吃這個碎渣兒啦。」 主拆毀了中間隔斷的墻 ── 神給以色列人的應許，現今就是基督，給我們得著了 弟兄啊你有沒有覺得很奇妙？以色列人他們可以說：「你們是狗，你們是豬，你們是不潔凈的。」但是現在主說：「我把這個墻拆掉」。你們為什麼蒙恩？不再是因為我給你很多應許，而是我就是那個應許：神說你要得地，我就是那個地；神說你要得國，我就是那個國；神說我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙，我就是那個子孫，來繁殖出這麼多的子孫來。現在你看基督徒，兩千多年還在延續，是不是像天上的星，海邊的沙，沒有辦法數啊？就是我們這樣交通的時候，為主說一點話的時候，聽主的話的時候，你知道有多少人得救嗎？有人在美國得救，有人在非洲得救，有人在亞洲得救，二十四小時的每一個時刻，在基督裡這個子孫都在繁殖。所以祂說：「今天我把這個墻拿掉」。以色列人再說：「我們有神的應許。」我們基督徒可以講：「神給你這個應許，就是基督，我們已經得著啦！」神祝福以色列人有地，我們就講，「那個地我們也得著了」。所以你有沒有注意，那個墻被神拆斷了。我們在祂的血裡面，已經得親近了，因為祂就是我們的和平，祂把我們製作成為一個了，祂拆毀了中間隔斷的墻。這是第一個。 以弗所書查經 52／弗二11~18 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇