以弗所書查經 51／弗二11~18
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以弗所書查經 51
【以弗所書二章11~18節】
所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
從前可憐無分的光景 ── 外邦人；未受割禮 所以你們應當記念，記念就是記住，你要記住，記住你的從前。 第一個，按著肉體，你是個外邦人，也有人把它翻作異邦人。你不是猶太人，不是神的選民，你是外邦人。第二個，你是稱為沒有受割禮的。誰稱你沒有受割禮呢？那些根據他們的習慣、傳統受割禮的，就說你們這些人沒受割禮，意思就是，不太乾凈，沒有分別出來。在地上，就著今天的衛生來說，男孩生下來都要受割禮，因為懂得受割禮乾淨。你們這些外邦人就像豬一樣，像狗一樣，是沒有受割禮的。 與基督無關，與神所設立的經綸無關 第三個，你們這些人糟糕，是與基督無關的。基督可以有兩面的解釋：基督就是基督耶穌，基督也就是在神膏油裡經綸的經營者。現在你們這些人，是與基督無關的。一面來說，你不認識救主，另外一面來說，你也不知道神到底要幹什麼，所以才與基督無關，與神給我預備的救主無關，與神所設立高的經綸無關。 在以色列國民以外；在所應許的諸約上是局外人 不僅如此，我們是在以色列國民之外。以色列是神揀選的一班人，外邦人不是神所要的，不是神所揀選的，是在以色列國民之外。神給以色列人很多的應許，應許就成為諸約。神的應許不會改變，神的話語不會改變，神說祝福你就祝福你，神說引導你就引導你，神說要在你身上有許多的工作（那祂就不客氣了），就會有許多的工作。但是有時候人會問，「神啊，你說你要祝福我，我怎麼知道？」神就來跟你立約。祂說，我不僅告訴你我要祝福你，我也負這個責任讓你可以得到祝福。 奇妙的諸約：神應許，神成就 例如，神應許亞伯拉罕，我要給你這個地，我要給你子孫，我要叫你成為大國，萬國都要因你得福。這個應許太好了！亞伯拉罕很簡單，他說，神啊，我一個兒子都沒有，你講這些幹啥？你要叫我得這個應許，先得給我一個兒子。我一個兒子都沒有，什麼叫子孫遍滿全地？所以主就跟他簽約了，因為他信不來。主就說我跟你立約，你會有兒子，你的兒子要生出許多的子孫來，所以我不僅給你地，我也給你生命的繁殖，生命的豐富，叫你的子孫繁衍如同天上的星、海邊的沙那樣無數。我還要叫你成為一個大國。 神簽約不是說你要負責。神說我要賜福給你，我要給你一塊大地，但不是你去把地拿過來；我要給你很多兒子，但不是你去多生幾個。我給你地，我負責你得地；我給你兒子，我負責你有兒子；我叫你成為大國，我負責你成為大國。神是簽約者甲方，神也是簽約者乙方。 六個點，描述我們可憐的光景 這開頭六個點，把我們講得很淒涼。無論是什麼人，都得同意。第一個，記住你是一個外邦人，不是神所要的那一班人，是神所要的那班人之外的外邦人。第二個，你是沒有受割禮的，不乾淨。第三個，你是與基督無關的。神要做什麼事，跟你沒有關係。你沒有救主，也沒有神所要的心頭的願望，神所要達成的經綸。不僅這樣，第四個，你是在以色列的國民之外的，神揀選了以色列國，你們沒有分。然後第五個，在所應許的諸約上是局外人。所應許的諸約說出，神答應以色列人一些東西，以色列人行不來。神就說，我給你簽個約，我要保證你有這些，同時我也不僅是甲方，出資；我還是乙方，保證你有成就，你什麼責任都不要負。甲方也是祂，乙方也是祂，你在約裡填個名字，就都是你的了。可是使徒保羅對我們說，你們在神所應許的諸約上是局外人，跟你沒關係，那些是給以色列人的。 活在世上沒有指望，沒有神 不僅如此，神所有的祝福都給了以色列人，而你們這些外邦人是沒有祝福的。所以你們活在世上可憐，沒有盼望。為什麼呢？因為你沒有神。 我以前到一個地方去傳福音，那裡有十幾個大學同學，他們聽說我來了，就請我吃飯，個個都有成就。過了十幾年，都下來了，都退休了。我看看他們，活在地上，沒有指望，沒有神。 青年人好像很有指望，要幹一番；老年人是要活下去的，但到末了都沒有神。有神才會看見人生的價值。所以祂這裡說，你活在地上，沒有指望，沒有神，太可憐。你要記住，記住你是個外邦人。記住你是沒有受割禮的，記住你是與基督無關的，記住你是在神聖的工作裡無關的，記住你是個局外人，活在地上是沒有指望，沒有神的。現在你敢不敢講，兄弟保羅，我有指望，因為我有神！有神的人，有指望！有指望，就說明他有神！ 以弗所書查經 51／弗二11~18 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
從前可憐無分的光景 ── 外邦人；未受割禮 所以你們應當記念，記念就是記住，你要記住，記住你的從前。 第一個，按著肉體，你是個外邦人，也有人把它翻作異邦人。你不是猶太人，不是神的選民，你是外邦人。第二個，你是稱為沒有受割禮的。誰稱你沒有受割禮呢？那些根據他們的習慣、傳統受割禮的，就說你們這些人沒受割禮，意思就是，不太乾凈，沒有分別出來。在地上，就著今天的衛生來說，男孩生下來都要受割禮，因為懂得受割禮乾淨。你們這些外邦人就像豬一樣，像狗一樣，是沒有受割禮的。 與基督無關，與神所設立的經綸無關 第三個，你們這些人糟糕，是與基督無關的。基督可以有兩面的解釋：基督就是基督耶穌，基督也就是在神膏油裡經綸的經營者。現在你們這些人，是與基督無關的。一面來說，你不認識救主，另外一面來說，你也不知道神到底要幹什麼，所以才與基督無關，與神給我預備的救主無關，與神所設立高的經綸無關。 在以色列國民以外；在所應許的諸約上是局外人 不僅如此，我們是在以色列國民之外。以色列是神揀選的一班人，外邦人不是神所要的，不是神所揀選的，是在以色列國民之外。神給以色列人很多的應許，應許就成為諸約。神的應許不會改變，神的話語不會改變，神說祝福你就祝福你，神說引導你就引導你，神說要在你身上有許多的工作（那祂就不客氣了），就會有許多的工作。但是有時候人會問，「神啊，你說你要祝福我，我怎麼知道？」神就來跟你立約。祂說，我不僅告訴你我要祝福你，我也負這個責任讓你可以得到祝福。 奇妙的諸約：神應許，神成就 例如，神應許亞伯拉罕，我要給你這個地，我要給你子孫，我要叫你成為大國，萬國都要因你得福。這個應許太好了！亞伯拉罕很簡單，他說，神啊，我一個兒子都沒有，你講這些幹啥？你要叫我得這個應許，先得給我一個兒子。我一個兒子都沒有，什麼叫子孫遍滿全地？所以主就跟他簽約了，因為他信不來。主就說我跟你立約，你會有兒子，你的兒子要生出許多的子孫來，所以我不僅給你地，我也給你生命的繁殖，生命的豐富，叫你的子孫繁衍如同天上的星、海邊的沙那樣無數。我還要叫你成為一個大國。 神簽約不是說你要負責。神說我要賜福給你，我要給你一塊大地，但不是你去把地拿過來；我要給你很多兒子，但不是你去多生幾個。我給你地，我負責你得地；我給你兒子，我負責你有兒子；我叫你成為大國，我負責你成為大國。神是簽約者甲方，神也是簽約者乙方。 六個點，描述我們可憐的光景 這開頭六個點，把我們講得很淒涼。無論是什麼人，都得同意。第一個，記住你是一個外邦人，不是神所要的那一班人，是神所要的那班人之外的外邦人。第二個，你是沒有受割禮的，不乾淨。第三個，你是與基督無關的。神要做什麼事，跟你沒有關係。你沒有救主，也沒有神所要的心頭的願望，神所要達成的經綸。不僅這樣，第四個，你是在以色列的國民之外的，神揀選了以色列國，你們沒有分。然後第五個，在所應許的諸約上是局外人。所應許的諸約說出，神答應以色列人一些東西，以色列人行不來。神就說，我給你簽個約，我要保證你有這些，同時我也不僅是甲方，出資；我還是乙方，保證你有成就，你什麼責任都不要負。甲方也是祂，乙方也是祂，你在約裡填個名字，就都是你的了。可是使徒保羅對我們說，你們在神所應許的諸約上是局外人，跟你沒關係，那些是給以色列人的。 活在世上沒有指望，沒有神 不僅如此，神所有的祝福都給了以色列人，而你們這些外邦人是沒有祝福的。所以你們活在世上可憐，沒有盼望。為什麼呢？因為你沒有神。 我以前到一個地方去傳福音，那裡有十幾個大學同學，他們聽說我來了，就請我吃飯，個個都有成就。過了十幾年，都下來了，都退休了。我看看他們，活在地上，沒有指望，沒有神。 青年人好像很有指望，要幹一番；老年人是要活下去的，但到末了都沒有神。有神才會看見人生的價值。所以祂這裡說，你活在地上，沒有指望，沒有神，太可憐。你要記住，記住你是個外邦人。記住你是沒有受割禮的，記住你是與基督無關的，記住你是在神聖的工作裡無關的，記住你是個局外人，活在地上是沒有指望，沒有神的。現在你敢不敢講，兄弟保羅，我有指望，因為我有神！有神的人，有指望！有指望，就說明他有神！ 以弗所書查經 51／弗二11~18 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇