以弗所書查經 07／弗一3~6
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以弗所書查經 07
【以弗所書一章3~6節】
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚。
以弗所書很多詞都是屬靈上的大東西 感謝主，我們又有這樣的聚會。這一卷聖經不好講。讀經有很多種的方式，我們如果做研讀，就會發覺這裡的翻譯，有很多地方是和原文有一點出入的，就叫你覺得累一點。另外一面，有很多的詞，在屬靈上都是一個大的東西。比如說，上次我們講到第一章第一、第二節，我們講到基督耶穌，也講到耶穌基督，末了是講恩惠和平安。恩惠是神在祂的同在裡把你籠罩起來，所以神保護你，祝福你。平安是因著恩惠（恩典）產生了和神內中生命的聯結。基督徒的可寶就是這兩面：一面我們有恩典，神與我們同在；另外我們有平安，我們可以聯於我們的神，叫我們的神成為我們的享受，我們和祂有生命的關係。 說到父神，生命的源頭 現在保羅的開場白、引言講完了，就來到聖經本文。沒有一卷聖經有以弗所這樣的開始，因為他是從神那裡開始，而且是說到神和人的關係，而且是說到神在人身上的心願。所以他開頭就說，願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神。前面是「奉神的旨意」，那是指三一神自己；現在說到父神，就說到祂就是生命的源頭。 用了三次的希臘字 ── 祝福 現在他要來講神怎麼做工了。神的工作是從父神開始，然後藉著子神，到靈神來成就、來實化祂心願中的一切。所以他開頭說「願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神」。主耶穌是子神，祂是父神，父神是生命的源頭，「祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」。這是很簡單的一句話。但是他很特別，同一個希臘字用了三次。第一個是「頌讚」，這是一個希臘字；然後「賜」，就是祝福，也是同一個希臘字；賜給我們天上各樣屬靈的福氣，那個「福氣」就是祝福，也是同一個希臘字。英文是很清楚的，願頌讚歸於父神，就是Blessed be to god；然後bless us with everyspiritual blessings, 就是bless和 blessing。 宇宙中神、基督、人，成為一個連環的祝福 這三個祝福就說出了整個宇宙中：神，基督，人，成為一個連環的祝福。在這卷聖經開頭就說到神心意的完成：神的心意是什麼，神心意是怎麼來完全的。開頭就說到，神是願意因著我們得著讚美。神要我們這些人來頌讚祂，或者來祝福祂。 神竟然需要人來頌讚（祝福）祂 這個話很難解釋。我們就講了：神是祝福人的神，難道神還需要人的祝福嗎？所以這裡，把它翻作「頌讚」也可以，因為人蒙恩蒙到極點了，一定是產生讚美的。我蒙福了，蒙恩了，祝福的結果就是帶進我向著神有合宜的讚美。所以他說「願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神」。 因為祂曾用祝福祝福了我們 為什麼我們要這樣祝福祂呢？因為祂在基督裡，也曾祝福了我們，或者用祝福祝福了我們，祝福了我們天上各樣屬靈的祝福。以弗所書的開頭說到神是要得頌讚，就是神需要得著我們的祝福的；又說到我們的主耶穌，祂是賜祝福者，叫我們得著各樣屬靈的祝福。 這三個祝福就說出了universe：宇宙中是有神的，宇宙中是聯於基督的，宇宙的存在是藉著人而產生它的價值的。如果沒有人，宇宙不需要存在。神，基督，人，成為一個連環的祝福。所以，神要得著讚美，為什麼要得著讚美呢？因為祂在基督裡曾賜給我們，祝福給我們，各樣屬靈的祝福，所以神是應該得著讚美和祝福的。 祝福神的人生是一個喜樂的人生 我們很難領會，我們活著是為什麼。沒有主的人就講，我們活著是為升官發財，好得著一個大棺材；信耶穌的人就講，我們活著，就可以平安地過活；有一天我們去見主的時候，我們在永遠裡還享受主的同在。這個都沒有錯，但這個不夠高；這個不是一個叫人喜樂的人生。 叫人喜樂的人生他是高的，有價值的，屬天的，超越的。所以他開頭就說了，你知不知道你是怎樣一班人呢？你是有各樣屬靈福氣的人。誰給你這個福氣呢？是基督把福氣給你。為什麼把福氣給你？好叫你享受了這一切的福氣，你就來祝福讚美這一位神。 你有沒有覺得這奇妙、美妙的地方？我們人活著為什麼？為著享受神各樣的祝福；誰給我們呢？主給我們；我們享受祝福以後做什麼？我們就可以把讚美，把祝福，或者頌讚，歸給我們的神。(韜) 以弗所書查經 07／弗一3~6 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚。
以弗所書很多詞都是屬靈上的大東西 感謝主，我們又有這樣的聚會。這一卷聖經不好講。讀經有很多種的方式，我們如果做研讀，就會發覺這裡的翻譯，有很多地方是和原文有一點出入的，就叫你覺得累一點。另外一面，有很多的詞，在屬靈上都是一個大的東西。比如說，上次我們講到第一章第一、第二節，我們講到基督耶穌，也講到耶穌基督，末了是講恩惠和平安。恩惠是神在祂的同在裡把你籠罩起來，所以神保護你，祝福你。平安是因著恩惠（恩典）產生了和神內中生命的聯結。基督徒的可寶就是這兩面：一面我們有恩典，神與我們同在；另外我們有平安，我們可以聯於我們的神，叫我們的神成為我們的享受，我們和祂有生命的關係。 說到父神，生命的源頭 現在保羅的開場白、引言講完了，就來到聖經本文。沒有一卷聖經有以弗所這樣的開始，因為他是從神那裡開始，而且是說到神和人的關係，而且是說到神在人身上的心願。所以他開頭就說，願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神。前面是「奉神的旨意」，那是指三一神自己；現在說到父神，就說到祂就是生命的源頭。 用了三次的希臘字 ── 祝福 現在他要來講神怎麼做工了。神的工作是從父神開始，然後藉著子神，到靈神來成就、來實化祂心願中的一切。所以他開頭說「願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神」。主耶穌是子神，祂是父神，父神是生命的源頭，「祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」。這是很簡單的一句話。但是他很特別，同一個希臘字用了三次。第一個是「頌讚」，這是一個希臘字；然後「賜」，就是祝福，也是同一個希臘字；賜給我們天上各樣屬靈的福氣，那個「福氣」就是祝福，也是同一個希臘字。英文是很清楚的，願頌讚歸於父神，就是Blessed be to god；然後bless us with everyspiritual blessings, 就是bless和 blessing。 宇宙中神、基督、人，成為一個連環的祝福 這三個祝福就說出了整個宇宙中：神，基督，人，成為一個連環的祝福。在這卷聖經開頭就說到神心意的完成：神的心意是什麼，神心意是怎麼來完全的。開頭就說到，神是願意因著我們得著讚美。神要我們這些人來頌讚祂，或者來祝福祂。 神竟然需要人來頌讚（祝福）祂 這個話很難解釋。我們就講了：神是祝福人的神，難道神還需要人的祝福嗎？所以這裡，把它翻作「頌讚」也可以，因為人蒙恩蒙到極點了，一定是產生讚美的。我蒙福了，蒙恩了，祝福的結果就是帶進我向著神有合宜的讚美。所以他說「願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神」。 因為祂曾用祝福祝福了我們 為什麼我們要這樣祝福祂呢？因為祂在基督裡，也曾祝福了我們，或者用祝福祝福了我們，祝福了我們天上各樣屬靈的祝福。以弗所書的開頭說到神是要得頌讚，就是神需要得著我們的祝福的；又說到我們的主耶穌，祂是賜祝福者，叫我們得著各樣屬靈的祝福。 這三個祝福就說出了universe：宇宙中是有神的，宇宙中是聯於基督的，宇宙的存在是藉著人而產生它的價值的。如果沒有人，宇宙不需要存在。神，基督，人，成為一個連環的祝福。所以，神要得著讚美，為什麼要得著讚美呢？因為祂在基督裡曾賜給我們，祝福給我們，各樣屬靈的祝福，所以神是應該得著讚美和祝福的。 祝福神的人生是一個喜樂的人生 我們很難領會，我們活著是為什麼。沒有主的人就講，我們活著是為升官發財，好得著一個大棺材；信耶穌的人就講，我們活著，就可以平安地過活；有一天我們去見主的時候，我們在永遠裡還享受主的同在。這個都沒有錯，但這個不夠高；這個不是一個叫人喜樂的人生。 叫人喜樂的人生他是高的，有價值的，屬天的，超越的。所以他開頭就說了，你知不知道你是怎樣一班人呢？你是有各樣屬靈福氣的人。誰給你這個福氣呢？是基督把福氣給你。為什麼把福氣給你？好叫你享受了這一切的福氣，你就來祝福讚美這一位神。 你有沒有覺得這奇妙、美妙的地方？我們人活著為什麼？為著享受神各樣的祝福；誰給我們呢？主給我們；我們享受祝福以後做什麼？我們就可以把讚美，把祝福，或者頌讚，歸給我們的神。(韜) 以弗所書查經 07／弗一3~6 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇