以弗所書查經 02／弗一1~2
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以弗所書查經 02
【以弗所書一章1~2節】
奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人。願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！
以弗所的開頭兩節，不只是引言 現在我們就來讀以弗所書，很簡單的頭兩節。我知道讀兩節，你們很失望，怎麼才兩節呢？但是沒辦法，因為以弗所太深，太高。比如從第三節開始，頌讚歸於我們主耶穌基督的父神，祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。你以為這些事你好講嗎？就如祂揀選了我們，成為聖潔沒有瑕疵。又預定我們。藉著耶穌基督得兒子的名分。然後叫祂的榮耀得著稱讚……這類快不起來的。一定要慢慢來。所以虧欠你們了，只好講第一、第二節。但是你也不要以為，第一、第二節只是引言。通常引言都沒有什麼意思 ── 父親大人膝下，敬稟，就是我很尊敬寫信給你。今天不一樣了，爸媽你們好嗎？這叫引言。 這個引言，就說出了整個以弗所書 以弗所書開頭，有一個很簡單的引言。這個引言，就告訴你整本以弗所書到底有什麼。第一他說，奉神旨意，有神。這神幹什麼呢？神有旨意。然後，做基督耶穌使徒的保羅。你有沒有注意，這裡有神，這裡有基督耶穌，這裡有旨意，這裡有使徒，這裡有聖徒。聖徒裡又產生地方，寫信給在以弗所的聖徒；然後又產生忠心，在基督耶穌裡有忠心的人。願恩惠和平安，從耶穌基督，突然，他倒過來了，從基督耶穌改成耶穌基督了。（有人就說，哎呀，這是不是保羅寫信的時候有筆誤）。他們要得什麼呢？要得恩惠和平安。怎麼得恩惠和平安呢？就是從神我們的父，和主耶穌基督，歸於你們。這就是這兩節聖經。 有神，有旨意 第一個，「有神」，這不就是一篇大的資訊嗎？或者一個大的特會嗎？然後，神是有「旨意」的。神有一大堆計劃，我要做這個，我要做這個，我要做這個，怎麼做呢？只有在基督耶穌裡來做。所以，父是源頭，子是實施，來完成神的旨意。你有沒有注意啊，看起來很簡單，其實不簡單。第一個，他告訴你，我們有神，怎樣一位神呢？有旨意的神，有目的的神，如果神是沒有旨意的，神祇是創造了，神祇是讓一切存在了，然後就隨它自生自滅，那就非常的淒涼了。 人存在最高的價值，就是和神的旨意聯起來 我們感謝神，當我們有神的時候，我們的神是有旨意的，這和人不一樣。人是有了孩子才有很多的打算，還要看是男的是女的，是男的是一種打算，是女的是另外一種打算，是有了，然後有打算。神是怎樣呢？還沒有，先打算。這是非常奇妙，我有一個全足的神，全有的神，全能的神，自有的神，永有的神，有那個測不透豐富的這樣一位神。這位神，卻是有旨意的。人活著最高的價值，就是你的存在，和神的旨意，就是和神自己，聯起來了。 一個可笑的例子，棒球棒子當柴燒了 比如說我的家裡，當我們還是孩子的時候，我們從來不知道什麼叫運動。我父親到南京，買一個棒球的棒子回來，沒有買球，他自己也不太懂，反正這個是小孩兒體育用的。我們看它又粗又大，就沒有一個人玩。結果，一個傭人拿著放到火爐上當柴燒了。因為我們對棒球沒有什麼旨意，就沒有什麼興趣。我父親也不要，我們也不要，所以那個棒球棒子就丟在那兒，這傭人一看，這麼好一塊木頭就沒有人用，那太可惜了，要當柴燒了，價值就出來了。 我們若和神不聯起來，就像那個棒球棒子，自己把自己燒了，還莫名其妙 你覺得很可笑啊。你在神面前要小心。神對你是有旨意的，是有目的的，是有盼望的，但是弄不好，你自己不和神聯起來，你有你的生活，你有你的生存，你有你的追求，結果也變成「一個棒球棒子放到爐子裡燒了」。我們就問那傭人，你怎麼把它給燒了？他說，這麼好一塊木頭，不拿來燒著做飯，太可惜了。他這回答也很有理，根據他做廚師，他不懂什麼叫棒球；但是，這麼好的一塊木頭，你拿它幹什麼啊？木頭結實，它燒就慢，這樣木頭做柴燒才好呢。 你知不知道，我們這些人不小心，也就像那個棒子一樣。人造這個棒子的時候，他是有旨意的、有目的的，是打棒球的；我們這些人呢，糊里糊塗憑自己活了，按自己喜歡的做事了，不小心，我們這些人自己也把自己燒了，燒了后還莫名其妙。 宣告我有神，神是有旨意的神 所以你要很喜歡地宣告兩件事，第一個我有神！然後再講，我的神是有旨意的神！這時候你突然感覺，基督徒不需要活的那麼沒出息，天天「主啊，你寶血赦免吶，我又犯罪啦，對不起你啦，然後就去做禮拜啦，然後搞不好找神父懺悔一下啦」。神說，不要做這些。你知不知道我？你如果知道我，你要有我。當你有我的時候，你要懂，我是一個有旨意的神，當你和我的旨意一致的時候，你存在的價值就高起來了。 以弗所書查經 02／弗一1~2 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人。願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！
以弗所的開頭兩節，不只是引言 現在我們就來讀以弗所書，很簡單的頭兩節。我知道讀兩節，你們很失望，怎麼才兩節呢？但是沒辦法，因為以弗所太深，太高。比如從第三節開始，頌讚歸於我們主耶穌基督的父神，祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。你以為這些事你好講嗎？就如祂揀選了我們，成為聖潔沒有瑕疵。又預定我們。藉著耶穌基督得兒子的名分。然後叫祂的榮耀得著稱讚……這類快不起來的。一定要慢慢來。所以虧欠你們了，只好講第一、第二節。但是你也不要以為，第一、第二節只是引言。通常引言都沒有什麼意思 ── 父親大人膝下，敬稟，就是我很尊敬寫信給你。今天不一樣了，爸媽你們好嗎？這叫引言。 這個引言，就說出了整個以弗所書 以弗所書開頭，有一個很簡單的引言。這個引言，就告訴你整本以弗所書到底有什麼。第一他說，奉神旨意，有神。這神幹什麼呢？神有旨意。然後，做基督耶穌使徒的保羅。你有沒有注意，這裡有神，這裡有基督耶穌，這裡有旨意，這裡有使徒，這裡有聖徒。聖徒裡又產生地方，寫信給在以弗所的聖徒；然後又產生忠心，在基督耶穌裡有忠心的人。願恩惠和平安，從耶穌基督，突然，他倒過來了，從基督耶穌改成耶穌基督了。（有人就說，哎呀，這是不是保羅寫信的時候有筆誤）。他們要得什麼呢？要得恩惠和平安。怎麼得恩惠和平安呢？就是從神我們的父，和主耶穌基督，歸於你們。這就是這兩節聖經。 有神，有旨意 第一個，「有神」，這不就是一篇大的資訊嗎？或者一個大的特會嗎？然後，神是有「旨意」的。神有一大堆計劃，我要做這個，我要做這個，我要做這個，怎麼做呢？只有在基督耶穌裡來做。所以，父是源頭，子是實施，來完成神的旨意。你有沒有注意啊，看起來很簡單，其實不簡單。第一個，他告訴你，我們有神，怎樣一位神呢？有旨意的神，有目的的神，如果神是沒有旨意的，神祇是創造了，神祇是讓一切存在了，然後就隨它自生自滅，那就非常的淒涼了。 人存在最高的價值，就是和神的旨意聯起來 我們感謝神，當我們有神的時候，我們的神是有旨意的，這和人不一樣。人是有了孩子才有很多的打算，還要看是男的是女的，是男的是一種打算，是女的是另外一種打算，是有了，然後有打算。神是怎樣呢？還沒有，先打算。這是非常奇妙，我有一個全足的神，全有的神，全能的神，自有的神，永有的神，有那個測不透豐富的這樣一位神。這位神，卻是有旨意的。人活著最高的價值，就是你的存在，和神的旨意，就是和神自己，聯起來了。 一個可笑的例子，棒球棒子當柴燒了 比如說我的家裡，當我們還是孩子的時候，我們從來不知道什麼叫運動。我父親到南京，買一個棒球的棒子回來，沒有買球，他自己也不太懂，反正這個是小孩兒體育用的。我們看它又粗又大，就沒有一個人玩。結果，一個傭人拿著放到火爐上當柴燒了。因為我們對棒球沒有什麼旨意，就沒有什麼興趣。我父親也不要，我們也不要，所以那個棒球棒子就丟在那兒，這傭人一看，這麼好一塊木頭就沒有人用，那太可惜了，要當柴燒了，價值就出來了。 我們若和神不聯起來，就像那個棒球棒子，自己把自己燒了，還莫名其妙 你覺得很可笑啊。你在神面前要小心。神對你是有旨意的，是有目的的，是有盼望的，但是弄不好，你自己不和神聯起來，你有你的生活，你有你的生存，你有你的追求，結果也變成「一個棒球棒子放到爐子裡燒了」。我們就問那傭人，你怎麼把它給燒了？他說，這麼好一塊木頭，不拿來燒著做飯，太可惜了。他這回答也很有理，根據他做廚師，他不懂什麼叫棒球；但是，這麼好的一塊木頭，你拿它幹什麼啊？木頭結實，它燒就慢，這樣木頭做柴燒才好呢。 你知不知道，我們這些人不小心，也就像那個棒子一樣。人造這個棒子的時候，他是有旨意的、有目的的，是打棒球的；我們這些人呢，糊里糊塗憑自己活了，按自己喜歡的做事了，不小心，我們這些人自己也把自己燒了，燒了后還莫名其妙。 宣告我有神，神是有旨意的神 所以你要很喜歡地宣告兩件事，第一個我有神！然後再講，我的神是有旨意的神！這時候你突然感覺，基督徒不需要活的那麼沒出息，天天「主啊，你寶血赦免吶，我又犯罪啦，對不起你啦，然後就去做禮拜啦，然後搞不好找神父懺悔一下啦」。神說，不要做這些。你知不知道我？你如果知道我，你要有我。當你有我的時候，你要懂，我是一個有旨意的神，當你和我的旨意一致的時候，你存在的價值就高起來了。 以弗所書查經 02／弗一1~2 ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇