第六章 在倫敦的日子《邁爾小傳》
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第六章 在倫敦的日子
1887年底，倫敦的攝政公園（Regent's Park Church）邀請邁爾為該教堂牧師。對於邁爾來說，離開自己一手創辦的列斯特的墨爾本教堂並不是一件容易的事。另一方面，邁爾心裡清楚他的負擔，到倫敦去服事神的兒女。
1888年初，墨爾本堂的信徒為邁爾舉行歡送會，列斯特的市長多馬•烏來特爵士（Sir Thomas Wright）也列席參加，歡送會上淚光閃閃，離情別緒十分感人，弟兄姐妹十分懷念邁爾這些年的牧養和服事。
邁爾來到倫敦的攝政公園教堂時，信徒們知道他是《基督徒報》（The Christian）的撰稿人邁爾時，還多於知道他是墨爾本堂的牧師。邁爾在《基督徒報》連載了兩個聖經人物，第一篇是《雅各故事新編》（The Story of Jacob Retold）；第二篇是《約瑟的故事 ── 從深坑直至寶座》 （From the Pit to the Throne）。邁爾把這些聖經人物靈程生活予以介紹，每週在《基督徒報》上發表，逐漸引起廣泛的注意，邁爾從此成為聖經人物系列的專門作家，並以擅長抒寫聖經人物而揚名全世界。
當邁爾甫踏入攝政公園教堂時，該教堂的屬靈光景陷於低潮。邁爾在他的第一篇講道中指出，雖然前面的路充滿困難，但我深信這教堂將煥發青春的活力，成為成千上百的人的培靈中心。我們具備了四個蒙神祝福的因素：一群同心合一的信徒；一座適當的聚會場所；一個榮耀的福音，以及與我們同在的聖靈。
經過了邁爾四年的牧養工作，攝政公園教堂成為一個充滿生機和聖靈同在的教堂。
邁爾身為開西聚會的主持人，深受基督教各宗派的敬重，他又是《基督徒報》的撰稿人，其著作也為各教會信徒所閱讀。他覺得他的事工不應該只局限於浸信會，他必須突破宗派的藩籬。上述這些只是邁爾個人的感覺，並不是邁爾離開浸信會的攝政公園教堂的原因。邁爾一直與浸信會同工們的關係良好，這可從邁爾後來重返攝政公園教堂得到證實。
1892年7月，邁爾突然向同工們宣布，他將轉任倫敦威斯敏斯特橋路（Westminster Bridge Road）的基督教堂（Christ Church）的牧師，成為豪爾牧師（Rev. Newman Hall）的繼任人。
邁爾解釋說，他轉任基督教堂的牧師，不單單是因著豪爾牧師的好意和願望，而是看到基督教堂的全體執長們都一致同意邀請他，並對他表現出高度的愛心和親切。邁爾接著又說，他接受這份職事，並不會為已往堅持的原則做出犧牲和讓步，因為基督教堂願意提供一個受浸池，同時絕不干預我遵循的信仰的原則。邁爾離開攝政公園教堂時，該教堂正好大大蒙福，會眾擠得水洩不通，邁爾的離開確實令許多人驚異不已。
基督教堂名義上是聖公會的，但在行政上卻是獨立的，所以才會遷就出身浸信會的邁爾，特地添設了一個浸禮池。邁爾開始主持該教堂時，每次主日只有約一百人來做禮拜，但在兩年後，兩千三百個座位的教堂，座無虛席。邁爾組織兒童團契、婦女團契、青少年團契、弟兄團契等。弟兄團契（The Men's Brotherhood）成為推動基督教堂成長的主力。
1893年12月第一個主日的下午，邁爾召集成年的男士們參加第一個弟兄團契。參加聚會的人陸續到達，到聚會開始時已達二百人；內中有六十名簽名將長期參加。參加弟兄團契聚會的人非常投入，沒有多久，他們認為這是他們自己專一的聚會。這些弟兄團契視邁爾為他們當中的一員，他們不再稱呼他邁爾牧師，而改稱他邁爾弟兄。
弟兄會（The Plymouth Brethren）常稱呼他們的領袖為達秘弟兄，基督徒聚會處常稱呼他們的年長弟兄為倪柝聲弟兄，而倫敦基督徒團契中心則稱呼史百克（Theodore Austin Sparks）為弟兄。但是一位浸信會的牧師邁爾贏得弟兄這樣的稱呼，竟然毫不在意自己牧師的身份和稱呼，就是邁爾與眾不同之處了。
有一次，有一個剛從監獄出來的酒徒，參加了主日下午的弟兄團契聚會，並在聚會中蒙恩得救。自此生活上有了重大的改變。在人生的航海中，邁爾不啻是一個領航人和船長（The Skipper）。許多釋囚都做同樣的證人，說邁爾如何帶領他們歸向基督。邁爾的船長的稱號，在倫敦的低下層的市民中，相當普遍地被採用，因這些人無家可歸、失去指望、寂寞孤獨的時候，得到了船長邁爾的愛心的照顧。
邁爾在弟兄團契的成就，使他成為英國弟兄團契運動（The Brotherhood Movement）公認的領袖，後來更被推選為英國的全國弟兄團契協會（National PSA Brotherhood Council）的主席。當弟兄團契的事工進一步擴展的時候，邁爾在教堂的馬路對面開設了咖啡店和俱樂部。有些信徒對於邁爾的作法不敢認同，但是邁爾解釋說：「我只是神的僕役，奉差遣作他所付託的差事。」
邁爾小傳：第六章 在倫敦的日子
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