02 他母親的信心《摩西》邁爾

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邁爾聖經人物傳

他母親的信心

「摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,就因著信把他藏了三個月,並不怕王命。」(來十一23)

  這位嬰兒是出生在一個十分不友善的世界。當他睜開眼睛,外面的大自然儘管如詩如畫;小屋傍著旖旎的尼羅河,夾岸是綿延的蘆葦草;波平如鏡的河面,白天映照著蔚藍的天、雪白的雲,夜晚則是滿天星斗。埃及的大都會、商業、藝術、軍事、宗教的中心盂斐斯,也近在咫尺。

  皇室的遊行隊伍在出征或定期於尼羅河畔舉行的祭典節慶,總會路過這幢小茅舍。從各地來的祭司,在前往「普他」大廟的途中,也會經過這不惹眼的簡陋小屋。他們永遠也沒想到這寒愴的破落門戶將永留青史,而他們朝聖的那座富麗堂皇、畫棟雕樑的廟宇,卻在灰飛煙滅的廢墟中早已被人遺忘。

  埃及盛產黃瓜、西瓜、菲菜、蔥蒜、麥谷、絲織品、香料等,除了供給國內所需,還運往外地。絡繹不絕的駱駝商隊、騾馬貨運工具、商船、駁船等,把遠近的交通衢道、河川擁塞得熙熙攘攘,好不熱鬧。不遠處,矗立在無垠沙漠上的,是一座座高聳雄偉的金字塔,它們將繼續屹立世世代代,讓千秋萬世的人讚嘆它的風華。它代表人類對不朽的信念,也像徵人的自私孤傲,對同胞的痛苦無動於衷。而摩西就生長在埃及的繁榮盛世,但等待他的卻是無情的厄運。

  他屬外族人。大約在三百多年前,他的祖先從巴勒斯坦的地方移民到此。因埃及宰相約瑟之賜,他們得以逃過飢荒,定居於此。當時的埃及法老自己也是外族人,王位不甚穩固,因此十分歡迎這批外來的移民,視之為寶貴的盟友,讓他們安頓在最肥沃的綠洲 ── 歌珊。他們不斷繁衍,在勤儉耕耘下,越來越興盛發達,勢力不斷擴張,到後來人口達兩百萬之譜。即使如此,他們仍是外族人,處處遭排擠、仇視。

  他屬於被壓迫的民族。經改朝換代之後,新的君王不再歡迎這批外族人,也不記念約瑟的輝煌貢獻。當時在東方鄰國有戰爭的預兆。法老王擔心這些希伯來人會與仇敵勾結。而且他們的人數已增加到構成威脅的地步。於是他決定要大肆剷除,以殘害逼迫來削減他們的勢力。

  於是突然之間,大批歌珊地的牧羊人被抓去服勞役,在兇暴的埃及工頭喝斥鞭笞下,每天得完成一定數量的磚塊。有些則被徵調到河邊汲水灌溉農田,從早到晚揮汗如雨地作苦工。「無論是和泥、是做磚、是作田間各樣的工,在一切的工上都嚴嚴的待他們。」埃及人抓住各種機會剝削苦待這些希伯來人。

  這位嬰兒的父親可能也和一般的希伯來壯丁一樣,被抓去服勞役,從早到晚赤身在炙陽下作苦工。回到家往往遍體鱗傷、筋疲力竭。神的選民在那些歲月飽受欺壓,生活在暗無天日的絕望光景,有些人不禁懷疑神是否存在?他為何不憐恤他們,施恩拯救?

  他出生在苦難的時代。在這個家庭要,除了父母親之外,還有一個十五歲的女兒,天生有一副好嗓子。另外還有一個三歲的男孩亞倫,長得聰明伶俐,活潑可愛。在亞倫出生時,他的父母用不著把他隱藏起來,因為法老王只試行用逼迫的方法壓制希伯來人。過了幾年,他發現奴役的手段仍不夠苛刻,不能達到他的目標,所以又策動另一陰謀,以除滅所有的男丁。他宣布所有希伯來的男嬰必須丟到河裡淹死。

  很可能這道殘暴的旨令並沒有施行幾個月。法老王因一時恐懼所設的毒計太慘無人道,違反人性,其屬下背地裡並沒認真執行。但在剛施行的那段期間,確實是希伯來人最淒慘的日子。只要家庭仍有天倫之樂,剝削、苦役、譏嘲、虐待都還可以忍受。然而一旦連這點安慰也受到威脅,無辜的愛兒也逃不過厄運,滿腹的苦情就傾瀉而出了。

  通常新生的嬰兒,特別是男孩的出世,是家中莫大的喜事;如今反而帶來憂傷、驚懼。母親在飽受生產之苦後,抱著愛兒,卻沒有欣喜的期待,滿足的安慰。儘管如此,「以色列人多起來,極其強盛,」這道命令顯然只施行很短的時間。而摩西很不幸就在這時出世。這是神所安排的,也是他一向行事的法則。經過徹夜的驚濤駭浪,主踏過海面走近門徒。天將破曉,行刑的時刻迫近,天使才帶領彼得出監。絞架已作好,輾轉難眠的王才想起未底改的好處。朋友啊,在神拯救你之前,你也許得經歷一番苦難,但不要絕望灰心。神雖然讓你翹首等候,他始終記得他的應許,必然兌現。

  他的父母是有信心的。我們對摩西的父母所知不多。聖經只提到他的父親是「利未家的人」,名字叫暗蘭,是利未之子哥轄的兒子。不過在那時候,利未支派並無特殊地位。母親約基別也是利未支派,而且和他丈夫是近親,是哥轄的妹妹。這對寒微的夫妻平日就靠替人作工維生。可貴的是,這個家庭仍保守著先祖的宗教傳統,敬虔愛神。這在希伯來族人當中,是十分罕見的。

  史丹利(Dean Stanley)的書討論到在埃及寄居,給以色列人帶來有害的影響。「舊有的自由、活力,特別是先祖傳下來的古老宗教,逐漸褪逝。」從聖經後來的敘述看來,以色列人顯然習染埃及人拜偶像的風俗。約畫亞對以色列人說:「將你們列祖在大河那邊,和在埃及所事奉的神除掉。」(書二十四14)神後來也透過先知以西結提醒以色列人早先的不忠:「那日我向他們起誓,必領他們出埃及地,到我為他們察看的流奶與蜜之地。那地在萬國中是有榮耀的。我對他們說,你們各人要拋棄眼所喜愛那可憎之物,不可因埃及的偶像玷污自己;我是耶和華你們的神。他們卻悖逆我,不肯聽從我,不拋棄他們眼所喜愛那可惜之物,不離棄埃及的偶像。」(結二十6~8)他們不再守安息日;也不看重割禮 ── 它原是神與人立約的象徵。祖先傳下來的聖潔傳統抵擋不了異教淫亂放蕩的風俗。以色列人被埃及同化了。

  不過在眾人皆醉時仍有獨醒之人。有少數家庭在舉世皆濁時,仍清心自潔,忠心愛神。摩西的父母就是其中之一。他們仍篤信神與以色列人立的約,知道遲早神必施恩拯救。等孩子到懂事的年紀,他們就把先祖的故事講解給孩子聽,叮嚀他們要記取教訓。頭生的長子亞倫照例被奉獻出來,在家族中執行祭司的職分。長女米利暗也在父母的教誨下,學習以柔美嘹亮的歌聲讚美敬拜神。

  除了敬虔的宗教生活之外,更難能可貴的是他們的信心表現。「他的父母見他是個俊美的孩子,就因著信把他藏了三個月,並不怕王命。」有些人在查這段聖經時,喜歡強調摩西的父母在迎接他出世時心中的焦慮、沮喪和懼怕。這幅圖畫對其他的以色列人也許是寫實的,對他們卻不然。因為聖經說,他們「並不怕。」約基別獲知生下的是男孩,就把孩子交託給神,確信神必眷顧保守。當這對樸實的夫婦凝視著襁褓中的摩西,見他長得那麼俊美可愛,心裡一定憧憬著孩子美好的未來,相信他將來要作一番大事業,脫離奴隸的桎梏,像祖先代代傳下來的預言:等日期滿了,以色列人將重見天日。

  這對夫婦會忘記神曾給先祖亞伯拉罕的應許嗎?「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他們四百年……到了第四代,他們必回到此地。」(創十五13~16)歲月悠悠,預定的期限終於快到,以色列人在埃及寄居已將近四百年。神的應許就要實現了。「他們必……從那裡出來」(創十五14),這句話像鈴鐺,迴響在約基別的心懷;他心中有一分肯定,一方面來自神的靈動工,一方面是看見孩子的面貌出眾、「俊美」(出二2)、「俊美非凡」(徒七20),深信他必置身出埃及的行列。

  他十分小心謹慎,時時注意是否有官兵或收生婆的腳步聲走近。但他絕不驚慌失措。在憂慮煩惱來襲時,他就屈膝禱告,求神不叫他的盼望落空。整個家的安危就維繫在這位婦人的信心上。神的天使護庇著無知的嬰兒,讓他平平安安地度過了三個月。最後在聖靈的引導下,約基別編織了一隻蒲草籃子,放在木箱中,外塗石漆和油以防水滲透。在親吻了孩子無數次之後,才依依不捨地把他放進去,合上蓋子,親自提到河邊、輕放在蘆荻叢中。他知道法老的女兒常在那一帶沐浴,也許會注意到這個箱子,憐惜箱中的孩子。即或不然,他所信靠的神也必會以其他的方法幫助他。自始至終,他都沒喪失單純堅定的信心。「耶和華是他的亮光,是他的拯救,他還怕誰呢?耶和華是他性命的保障,他還懼誰呢?那作惡的,就是他的仇敵前來吃他肉的時候,就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊他,他必仍舊安穩。」

  米利暗受母親之託,遠遠站著守望,不是怕嬰兒會遭害或被野獸侵襲,而是「要知道他究竟怎麼樣」。約基別回到家,心中雖惦掛擔憂,卻更緊緊倚靠神大能的膀臂,相信即使天塌下來,金字塔崩毀,信實的神不會令他絕望。這是信心、而這樣一位有信心的母親,所養育的孩子,豈能沒有信心嗎?

邁爾聖經人物傳-摩西:02 他母親的信心

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