完美的基督 (6)
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完美的基督 (6)
經過各種的查驗見證出祂的完美
【馬太福音二十一章28~46節】
你們再聽一個比喻。有個家主，栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人，到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人。打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多。園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說，他們必尊敬我的兒子。不料，園戶看見他兒子，就彼此說，這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業。他們就拿住他，推出葡萄園外殺了。園主來的時候，要怎樣處治這些園戶呢？他們說，要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。耶穌說，經上寫著，匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。這是主所作的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？所以我告訴你們，神的國，必從你們奪去。賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上，必要跌碎。這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。祭司長和法利賽人，聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。
租 ── 認識教會永遠是主的 你們再聽一個比喻，家主栽了一個葡萄園，圈上籬笆，挖了壓酒池，蓋了一個樓，租給園戶。這個租給園戶意思就是，葡萄園不是你的，是主的葡萄園。所有服事的人都要學「租」這個字。今天有我服事多少處教會，我服事多少弟兄姊妹，是租的，因為有一天我走了，教會還要在的，弟兄姊妹還要長的，有一天這些弟兄姊妹都走了，他們的下一代還要長出來，不可以像管會堂的女兒死了。一個教會到後來只剩老人是不健康的，一個教會健康，應該長出很多青年人，那個訣竅就是認識「租」。 比如說，我在一個地方服事，我不知不覺會感覺，這個地方是我的。我在一個會所服事，不知不覺會感覺這個會所是我的。這個租，可是你跟隨主一個要命的東西。認真說，摩西頒布律法了，就設立了大祭司，就有祭司的體系，神就把這個真正屬靈的生活，租給這一班人。結果他們就感覺這是我的，所以才嫉妒耶穌，才覺得你怎麼到我這兒來。很少服事主的人認識，我們是一個租戶。這是我的教會，我所服事的教會，對不對？也對，因為你愛聖徒，但是不小心，這個租戶變主人了。 我是一個服事主的人，從幾個弟兄開始，到什麼分家，到什麼青少年，什麼大學，我也做過訓練，我做訓練的時候，多少人在裡面，我哪在乎這些，我是來做訓練的，訓練完第二天我就走了，我對工作一點貪圖都沒有，我只是一個租戶。 當主耶穌說，我來吧。園戶說不，我已經做得很好了，我已經找到路了，我已經有方法了，教會有前途了，我們這樣下去就可以了，主耶穌你最好不要來，你不要來碰我們。多少人認識，無論是多大的工作都不是你的，你是租的。無論多好的教會也不是你的，你是租的，這些都是屬於主的。產業是主的，果實是主的，有收成都是主的。 我們願意告訴主，主啊，我們一生只是你的僕人，所有的葡萄園，都是你的，是你租給我們，叫我們來服事聖徒，服事教會。主啊，我們願意成為一個承擔託付的租戶，我們願意你能夠為大。 故意不認識神的兒子 他這裡特別說到他的兒子，就是說我打發我的兒子來。他們就說了，這是承受產業的。我現在問你，你真的相信，祭司長們，長老們那麼清楚主耶穌是神的兒子嗎？如果他們是那麼清楚，他們敢嗎？不過他這講的很明顯，他的兒子來。第一，他們知道這是神的兒子，然後，他們就說，這是承受產業的。 這句話也很有意思，因為你要知道，長老做久了，連主耶穌進來他們都不願意，他會說，這是我的教會，是我治理的。我應該這麼走，我知道應該怎麼做，長老們禱告就不多了，跟弟兄們交通就不多了，陪著弟兄們就不多了，不知不覺，聖靈工作就不管了。主耶穌自己來了，如果主耶穌今天果然走進來了，我們會覺得祂是主嗎？因為我們也有我們的聚會，我們的快樂，聽道也蠻快樂的，所以主耶穌自己來了，我們也會講Who is this Christ？I don't think so。讀到這裡你要很小心。 你們很有福，你們是弟兄姊妹。一旦你做了負責了，可能兒童負責也好，青年負責也好，教會的負責也好，或者一旦你成為同工了，非常容易把主推出去，但是你自己並不知道你把主推出去。因為我有我的構想，我有我的計劃，我覺得教會應該怎麼走，基督今天進來，你打攪我的計劃。主希望得著一些人，是被主壓過的。只有這樣的人，才不會殺害神的兒子。 但是另外一面，我要回來說，釘主耶穌的是祭司長和長老們，他們也很冤枉，他們會告訴你，冤枉，冤枉，我們哪知道那真是你呢，其實行神蹟的歷史裡有很多，特別在宗教世界裡，這個並不是很特殊的事，我們怎麼知道？可是我們就回來問一問題，那你為什麼不知道？我們跟隨主的路上，也有可能就是故意，就像保羅說，他們既然故意不認識神。（羅一18-22） 因為心裡不干淨，這個認識和他自己衝突了 弟兄啊，我覺得，他們也會在猜想，這真是神的兒子嗎？這就是神的兒子嗎？大祭司們有的講應該是，有的講一定不是。為什麼？他會找很多理由，這叫故意。你看全時間好不好？我看這位弟兄，你想不想全時間啊？想過，為什麼沒有全時間？故意的。想想全時間太榮耀了，全時間太好了，那你為什麼不願意全時間呢？因為看到前面全時間所面對的艱難，我受不了，所以我還是決定不要全時間。 我告訴弟兄，為什麼他們不要主，他心裡的東西不干淨，不是為著神，他是祭司長，是把人帶到神面前，把神帶到人中間，他是長老，治理神的子民的，但他裡面有個東西不干淨。 你不要小看這個故意，他們既然故意不認識神，這裡是他們故意不認識耶穌是神的兒子，因為什麼呢？如果認識了，就和他的生存方式、事奉方式、他一生走的路了，都衝突了，他只能故意不認識。 他明明知道這是主的帶領，故意說這不是主的帶領，因為主如果果然這麼帶領，那還得了？那我人生就改變了，生活方式就改變了，那我怎麼辦。但是，主有憐憫。你故意，他打一下，你故意，他又打一下。我故意不認識他，結果就帶進，否認了神的兒子。 以賽亞說，你們聽是聽見了，看是看見了，但是你們這個眼睛發沉，耳朵閉著，因為唯恐（太十三13-15）。我們一面講，我們一面告訴自己，哇，如果主真這麼帶領，我不是完了嗎？弟兄，講句嚇死你的話，如果主真帶領你全時間，你不就完了嗎？敢不敢告訴主，主啊，我不能好好跟隨你，我若真好好跟隨你，我就完了！ 神從來不欠人，只有人欠神 但是神永遠不會講，我欠你。聖經怎麼說？有誰先給他，叫他後來還給你的呢？（羅十一32-36）神要說，只有你欠我，沒有我欠你。所以我現在跟隨主這麼多年，我這樣學習著服事，勞苦，我就有個感覺，神要說：只有你欠我，沒有我欠你啊！神什麼時候欠過我們？都是我們欠祂。但是我們在跟隨的路上，不知不覺就會有個故意。所以也看不見了，也聽不見了，因為唯恐我們清楚他果然是神的兒子以後，那我們怎麼辦？ 你知不知道為什麼他們不認神的兒子？說實話，從我良心裡，我還不相信他們認為這是神的兒子。我還不相信有任何人敢說：這是神的兒子，我把祂殺了，我不信。其實他們並不知道這是神的兒子，因為他們不願意知道他是神的兒子！ 為什麼不好好服事主 有人講，你為什麼不好好服事主？主從來沒帶領啊！你相信嗎？通常我都是回答：弟兄啊，你若真覺得主這麼帶領你，你好好跟隨主吧，但我會加一句話，不過很可惜，你這一生的路可能就會走到另外一方去了。 為什麼不好好服事主，為什麼可以追求的時候，不竭力追求，為什麼不在年幼的時候把自己裝備成一個，十年、二十年以後主可以使用的一個僕人。你這一生，跟誰都可以拗，但是跟神不要拗，神是神。你千萬不要故意拗。如果你跟主交通非常好的時候，主說你多花些時間追求，多花時間愛主，多花時間服事聖徒，你要學習說，主，是出於你的，我願意。這樣，你就是一個懂生命的人，你是個會跟隨主的人，在這個過程中，千萬不要「故意」！ 不只是另租，更是產生生機的建造 當主耶穌問祭司長們和長老們，園主要怎樣對待這些園戶的時候，他們說「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶」（41節）。這是一個非常合理的回答，卻又是一個在人的境界裡的回答。既然看守園子的不能按時候交果子，又殺了園主的兒子，自然不能繼續看守葡萄園，所以要把它另「租」給那按時候交果子的園戶。 人的觀念是這個租戶不好，我把他趕走換一個租戶。神說不，我不再是租，我自己要成園子的實際。但是我現在不是一個物質的葡萄園，我要產生一個生機的葡萄園，所以主就成為建造的頭一塊石頭。不再是那個老園子，律法下的園子。這個園子完全是我的，你們在生機的聯結裡、與我是一的裡面，一同來經營這個園子。 201812 完美的基督 (6) ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
租 ── 認識教會永遠是主的 你們再聽一個比喻，家主栽了一個葡萄園，圈上籬笆，挖了壓酒池，蓋了一個樓，租給園戶。這個租給園戶意思就是，葡萄園不是你的，是主的葡萄園。所有服事的人都要學「租」這個字。今天有我服事多少處教會，我服事多少弟兄姊妹，是租的，因為有一天我走了，教會還要在的，弟兄姊妹還要長的，有一天這些弟兄姊妹都走了，他們的下一代還要長出來，不可以像管會堂的女兒死了。一個教會到後來只剩老人是不健康的，一個教會健康，應該長出很多青年人，那個訣竅就是認識「租」。 比如說，我在一個地方服事，我不知不覺會感覺，這個地方是我的。我在一個會所服事，不知不覺會感覺這個會所是我的。這個租，可是你跟隨主一個要命的東西。認真說，摩西頒布律法了，就設立了大祭司，就有祭司的體系，神就把這個真正屬靈的生活，租給這一班人。結果他們就感覺這是我的，所以才嫉妒耶穌，才覺得你怎麼到我這兒來。很少服事主的人認識，我們是一個租戶。這是我的教會，我所服事的教會，對不對？也對，因為你愛聖徒，但是不小心，這個租戶變主人了。 我是一個服事主的人，從幾個弟兄開始，到什麼分家，到什麼青少年，什麼大學，我也做過訓練，我做訓練的時候，多少人在裡面，我哪在乎這些，我是來做訓練的，訓練完第二天我就走了，我對工作一點貪圖都沒有，我只是一個租戶。 當主耶穌說，我來吧。園戶說不，我已經做得很好了，我已經找到路了，我已經有方法了，教會有前途了，我們這樣下去就可以了，主耶穌你最好不要來，你不要來碰我們。多少人認識，無論是多大的工作都不是你的，你是租的。無論多好的教會也不是你的，你是租的，這些都是屬於主的。產業是主的，果實是主的，有收成都是主的。 我們願意告訴主，主啊，我們一生只是你的僕人，所有的葡萄園，都是你的，是你租給我們，叫我們來服事聖徒，服事教會。主啊，我們願意成為一個承擔託付的租戶，我們願意你能夠為大。 故意不認識神的兒子 他這裡特別說到他的兒子，就是說我打發我的兒子來。他們就說了，這是承受產業的。我現在問你，你真的相信，祭司長們，長老們那麼清楚主耶穌是神的兒子嗎？如果他們是那麼清楚，他們敢嗎？不過他這講的很明顯，他的兒子來。第一，他們知道這是神的兒子，然後，他們就說，這是承受產業的。 這句話也很有意思，因為你要知道，長老做久了，連主耶穌進來他們都不願意，他會說，這是我的教會，是我治理的。我應該這麼走，我知道應該怎麼做，長老們禱告就不多了，跟弟兄們交通就不多了，陪著弟兄們就不多了，不知不覺，聖靈工作就不管了。主耶穌自己來了，如果主耶穌今天果然走進來了，我們會覺得祂是主嗎？因為我們也有我們的聚會，我們的快樂，聽道也蠻快樂的，所以主耶穌自己來了，我們也會講Who is this Christ？I don't think so。讀到這裡你要很小心。 你們很有福，你們是弟兄姊妹。一旦你做了負責了，可能兒童負責也好，青年負責也好，教會的負責也好，或者一旦你成為同工了，非常容易把主推出去，但是你自己並不知道你把主推出去。因為我有我的構想，我有我的計劃，我覺得教會應該怎麼走，基督今天進來，你打攪我的計劃。主希望得著一些人，是被主壓過的。只有這樣的人，才不會殺害神的兒子。 但是另外一面，我要回來說，釘主耶穌的是祭司長和長老們，他們也很冤枉，他們會告訴你，冤枉，冤枉，我們哪知道那真是你呢，其實行神蹟的歷史裡有很多，特別在宗教世界裡，這個並不是很特殊的事，我們怎麼知道？可是我們就回來問一問題，那你為什麼不知道？我們跟隨主的路上，也有可能就是故意，就像保羅說，他們既然故意不認識神。（羅一18-22） 因為心裡不干淨，這個認識和他自己衝突了 弟兄啊，我覺得，他們也會在猜想，這真是神的兒子嗎？這就是神的兒子嗎？大祭司們有的講應該是，有的講一定不是。為什麼？他會找很多理由，這叫故意。你看全時間好不好？我看這位弟兄，你想不想全時間啊？想過，為什麼沒有全時間？故意的。想想全時間太榮耀了，全時間太好了，那你為什麼不願意全時間呢？因為看到前面全時間所面對的艱難，我受不了，所以我還是決定不要全時間。 我告訴弟兄，為什麼他們不要主，他心裡的東西不干淨，不是為著神，他是祭司長，是把人帶到神面前，把神帶到人中間，他是長老，治理神的子民的，但他裡面有個東西不干淨。 你不要小看這個故意，他們既然故意不認識神，這裡是他們故意不認識耶穌是神的兒子，因為什麼呢？如果認識了，就和他的生存方式、事奉方式、他一生走的路了，都衝突了，他只能故意不認識。 他明明知道這是主的帶領，故意說這不是主的帶領，因為主如果果然這麼帶領，那還得了？那我人生就改變了，生活方式就改變了，那我怎麼辦。但是，主有憐憫。你故意，他打一下，你故意，他又打一下。我故意不認識他，結果就帶進，否認了神的兒子。 以賽亞說，你們聽是聽見了，看是看見了，但是你們這個眼睛發沉，耳朵閉著，因為唯恐（太十三13-15）。我們一面講，我們一面告訴自己，哇，如果主真這麼帶領，我不是完了嗎？弟兄，講句嚇死你的話，如果主真帶領你全時間，你不就完了嗎？敢不敢告訴主，主啊，我不能好好跟隨你，我若真好好跟隨你，我就完了！ 神從來不欠人，只有人欠神 但是神永遠不會講，我欠你。聖經怎麼說？有誰先給他，叫他後來還給你的呢？（羅十一32-36）神要說，只有你欠我，沒有我欠你。所以我現在跟隨主這麼多年，我這樣學習著服事，勞苦，我就有個感覺，神要說：只有你欠我，沒有我欠你啊！神什麼時候欠過我們？都是我們欠祂。但是我們在跟隨的路上，不知不覺就會有個故意。所以也看不見了，也聽不見了，因為唯恐我們清楚他果然是神的兒子以後，那我們怎麼辦？ 你知不知道為什麼他們不認神的兒子？說實話，從我良心裡，我還不相信他們認為這是神的兒子。我還不相信有任何人敢說：這是神的兒子，我把祂殺了，我不信。其實他們並不知道這是神的兒子，因為他們不願意知道他是神的兒子！ 為什麼不好好服事主 有人講，你為什麼不好好服事主？主從來沒帶領啊！你相信嗎？通常我都是回答：弟兄啊，你若真覺得主這麼帶領你，你好好跟隨主吧，但我會加一句話，不過很可惜，你這一生的路可能就會走到另外一方去了。 為什麼不好好服事主，為什麼可以追求的時候，不竭力追求，為什麼不在年幼的時候把自己裝備成一個，十年、二十年以後主可以使用的一個僕人。你這一生，跟誰都可以拗，但是跟神不要拗，神是神。你千萬不要故意拗。如果你跟主交通非常好的時候，主說你多花些時間追求，多花時間愛主，多花時間服事聖徒，你要學習說，主，是出於你的，我願意。這樣，你就是一個懂生命的人，你是個會跟隨主的人，在這個過程中，千萬不要「故意」！ 不只是另租，更是產生生機的建造 當主耶穌問祭司長們和長老們，園主要怎樣對待這些園戶的時候，他們說「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶」（41節）。這是一個非常合理的回答，卻又是一個在人的境界裡的回答。既然看守園子的不能按時候交果子，又殺了園主的兒子，自然不能繼續看守葡萄園，所以要把它另「租」給那按時候交果子的園戶。 人的觀念是這個租戶不好，我把他趕走換一個租戶。神說不，我不再是租，我自己要成園子的實際。但是我現在不是一個物質的葡萄園，我要產生一個生機的葡萄園，所以主就成為建造的頭一塊石頭。不再是那個老園子，律法下的園子。這個園子完全是我的，你們在生機的聯結裡、與我是一的裡面，一同來經營這個園子。 201812 完美的基督 (6) ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇