完美的基督 (10)
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完美的基督 (10)
經過各種的查驗見證出祂的完美
【馬太福音二十二章1~4節】
耶穌又用比喻對他們說：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說：'你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。'
基督再來時的婚筵 ── 娶親筵席的比喻 耶穌繼續對眾人，就是祭司長們和長老們，使徒們和群眾那四班人，說到神永遠旨意的成就。王為兒子擺設婚筵，邀請人赴席。神造萬物也造人，是要為著祂的兒子預備一個新婦，就是羔羊的妻。神所等待的是一個大的婚筵。神開頭所邀請的是那些被召的人，就是以色列人。主對僕人說：「你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。」 王為兒子擺的婚宴 我們要注意，在這段經文中，筵席這個詞出現了七次，用了兩個希臘字。一個是γάμος, wedding feast，婚宴，用了六次；另一個是ἄριστον，the best meal or breakfast，豐盛且加力的早午餐，只有在第三次用了一次。 第一次，天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，複數。第二次，請那些被召的人來赴席，複數。第三次，我的筵席，單數，已經預備好了，這是指豐盛且加力的早午餐，與其他六處的筵席不同希臘字。第四次，請你們來赴席，複數。第五次，喜宴，單數，已經齊備，只是所召的人不配。第六次，凡遇見的都召來赴席，複數。第七次，筵席，單數，席上就坐滿了客。 這短短七個字是從時間起始，到時間結束的描述。神是以婚筵為期望來創造人，神也是以婚筵的成就來帶進新的時代。在這過程裡，神揀選了以色列人，神給他們預備的筵席是極其豐盛又極其加力的。神是盼望他們藉著這樣豐富的席而得著力量來成為神的見證，成為屬神的子民，祭司的國度，聖潔的國民，(出19:6)把神彰顯出來。但是他們卻不肯，之後神的呼召就到外邦人中間去了。 ἄριστον筵席 ── 豐盛的早午餐，有享受有勞苦 這個筵席他用了另外一個字，ἄριστον，意思是一個豐富的早午餐，就是叫你吃了以後，叫你能夠走一天的路，一天有力量，就是一生有力量來服事這位神。祂就告訴被召的人，我給你們已經預備好了筵席，牛也有了，肥畜也有了，各樣都齊備了，請你們來赴筵席。意思就說，可以吃飯，然後加力勞苦，你就會享受到那個婚筵的豐富。結果這些人想一想，吃完了要幹活，就不去赴席了。 我們傳福音給人的，常常「不夠真實」，但是我勸你們不要後悔。傳福音都是告訴你，你是個罪人，信了主，主耶穌就進來了，你就得救了，你需要耶穌。但他沒有告訴你，信耶穌以後就有豐富的享受，享受以後就要好好的服事神。 我們來坐席要穿禮服，以色列人來坐席要勞苦。從請來赴席到坐席有一個很長的歷程。對我們來說，這個歷程叫做穿禮服的歷程；對以色列人來說，叫做做工的歷程。那些蒙召的人，主對他們說，筵席已經預備好了，你有力量走路，你可以走路，你不要害怕，主會帶領你，主會祝福你，叫你行走力上加力。 筵席的單數和復數 主耶穌再來時，新婦預備好了，有一個婚宴。單數，因為主耶穌只結婚一次，娶的就是我們。就是指羔羊的婚筵到了。複數，意思就是，吃了一頓再一頓，說出一個得救的人，他一生的教會生活應該是一個婚筵的生活，享受豐富，也經歷加力。因著神無限的恩典，無盡憐憫裡的祝福，就叫他不僅蒙召，也在教會生活中多方多面的得著供應。 神這兩千年來恩典的工作，從外面看好像是主的僕人們到各處去廣傳福音，呼召人來接受主，但是這裡的圖畫所說的，卻不只是人接受主了，受浸了，聚會了，就結束了。這裡對教會生活的描述是，所有得救的人，一定是住在婚筵生活的無限豐富裡。有神聖屬性、人性美德、生命分賜、交通交流所產生的一道一道美味珍饈，叫聖徒們得加力，可以往前走奔那屬天的賽程。 為基督在地上的權益爭戰 我們唱達秘的歌，何等喜樂，何等喜樂，我們能夠一無所有，一無所見，一無所顧，只顧祂在地的權益。你不能不尊敬達秘。達秘晚年被大家棄絕，工作很小，主要都在瑞士的山區。但他很簡單，工作可以少，人可以少，但是我存在是為著神的權益，所以他對整個基督教的影響非常大，他的教訓帶給我們非常多的啟示、幫助。他有個特點，我什麼都不顯，什麼都不要，我只顧祂的權益。顧祂的權益，就勝過顧你的會眾；顧祂的權益，就勝過顧你的事奉；顧祂的權益，就勝過顧你講的道，就勝過顧你有多少人。我現在顧的是神的國度。主現在要得著一班人，你可以經過這個、經過那個，然後就到高台上去，到樓上去，這個樓就是大衛收藏軍器的高樓。 我希望我跟隨主這一生，在主面前是正直的。主，我要的是你，跟的是你，愛的是你，事奉的是你，爭戰是為著你，我活著是聯於你的。成長到末了，我是與你是一，在生命上我經過了壓酒池。在運作上我進到樓上去了。神要什麼，我也要什麼；神做什麼，我也做什麼；神為著什麼，我也為著什麼；神如何，為著祂的經綸，擺上一切，甚至犧牲祂的兒子，我也為著神的經綸把我的一生都奉獻出來。這個人生真高。有這樣看見的人不多，我見過太多愛主、老練的弟兄，但是我很少看到幾個是在樓上，是完全為著神的經綸，與神的經綸一致，完全為著神的旨意，與神的旨意一致，為著神的旨意活著，為著神的權益爭戰，這種弟兄何其難得。 我很少見弟兄起來：我保護主的權益，我保護弟兄姊妹的權益，我保護主見證的權益，我願意神在一個地方，得著祂該得著的見證。他們的立場是清楚的，他們的生活是明亮的，是有主的。他們的追求是豐富的，他們這些弟兄姊妹是有基督的，他們不是說他們是教會，他們說當我說教會的時候，我是保護所有的聖徒，所以我不是分裂的，我是在一個個地方，在一的立場上，做耶穌基督見證的。誰想要傷害這個見證，我絕不同意。我自己為這個見證活，我自己為這個見證死！弟兄啊，今天樓上的人何其少啊！有幾個人可以起來，這樣的說：我要上樓去，我要瞭望，我要觀察，我要帶著武器，不讓人來傷害這個葡萄園，不讓撒旦對葡萄園有任何的傷害，我願意起來保護基督的權益，我惟顧主在地上的權益。這是我的立場，這是我的站住，這是我跟隨主健康的情形。主要得著這樣一班人。 我求你們，把自己奉獻給主，告訴主，我這一生只願意為著你的權益而活。我不是基督教徒，我也不是玩主的，我是一個真正基督的僕人，我願意享受，我願意隔絕世上的事物，我願意經過聖靈的工作，末了我願意說，主啊，無論我壓榨到多屬靈了，我還是一個你的戰士，我願意起來為著你的權益站住。你們年輕人要記住，二十年、三十年以後，帶頭打仗的是你們啊！你們今天不裝備自己，馬馬虎虎、隨隨便便，叫我們將來有什麼盼望？你們要起來，我們要起來爭戰！我願意上樓去！告訴主，主啊，我願意讓你破碎，破碎的我願意上樓去，為著你的權益爭戰，不讓任何人事物來傷害教會，來傷害弟兄姊妹，來傷害祂的見證，我的存在乃是為著神永遠的旨意。求主憐憫我們。 201812 完美的基督 (10) ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
基督再來時的婚筵 ── 娶親筵席的比喻 耶穌繼續對眾人，就是祭司長們和長老們，使徒們和群眾那四班人，說到神永遠旨意的成就。王為兒子擺設婚筵，邀請人赴席。神造萬物也造人，是要為著祂的兒子預備一個新婦，就是羔羊的妻。神所等待的是一個大的婚筵。神開頭所邀請的是那些被召的人，就是以色列人。主對僕人說：「你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。」 王為兒子擺的婚宴 我們要注意，在這段經文中，筵席這個詞出現了七次，用了兩個希臘字。一個是γάμος, wedding feast，婚宴，用了六次；另一個是ἄριστον，the best meal or breakfast，豐盛且加力的早午餐，只有在第三次用了一次。 第一次，天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，複數。第二次，請那些被召的人來赴席，複數。第三次，我的筵席，單數，已經預備好了，這是指豐盛且加力的早午餐，與其他六處的筵席不同希臘字。第四次，請你們來赴席，複數。第五次，喜宴，單數，已經齊備，只是所召的人不配。第六次，凡遇見的都召來赴席，複數。第七次，筵席，單數，席上就坐滿了客。 這短短七個字是從時間起始，到時間結束的描述。神是以婚筵為期望來創造人，神也是以婚筵的成就來帶進新的時代。在這過程裡，神揀選了以色列人，神給他們預備的筵席是極其豐盛又極其加力的。神是盼望他們藉著這樣豐富的席而得著力量來成為神的見證，成為屬神的子民，祭司的國度，聖潔的國民，(出19:6)把神彰顯出來。但是他們卻不肯，之後神的呼召就到外邦人中間去了。 ἄριστον筵席 ── 豐盛的早午餐，有享受有勞苦 這個筵席他用了另外一個字，ἄριστον，意思是一個豐富的早午餐，就是叫你吃了以後，叫你能夠走一天的路，一天有力量，就是一生有力量來服事這位神。祂就告訴被召的人，我給你們已經預備好了筵席，牛也有了，肥畜也有了，各樣都齊備了，請你們來赴筵席。意思就說，可以吃飯，然後加力勞苦，你就會享受到那個婚筵的豐富。結果這些人想一想，吃完了要幹活，就不去赴席了。 我們傳福音給人的，常常「不夠真實」，但是我勸你們不要後悔。傳福音都是告訴你，你是個罪人，信了主，主耶穌就進來了，你就得救了，你需要耶穌。但他沒有告訴你，信耶穌以後就有豐富的享受，享受以後就要好好的服事神。 我們來坐席要穿禮服，以色列人來坐席要勞苦。從請來赴席到坐席有一個很長的歷程。對我們來說，這個歷程叫做穿禮服的歷程；對以色列人來說，叫做做工的歷程。那些蒙召的人，主對他們說，筵席已經預備好了，你有力量走路，你可以走路，你不要害怕，主會帶領你，主會祝福你，叫你行走力上加力。 筵席的單數和復數 主耶穌再來時，新婦預備好了，有一個婚宴。單數，因為主耶穌只結婚一次，娶的就是我們。就是指羔羊的婚筵到了。複數，意思就是，吃了一頓再一頓，說出一個得救的人，他一生的教會生活應該是一個婚筵的生活，享受豐富，也經歷加力。因著神無限的恩典，無盡憐憫裡的祝福，就叫他不僅蒙召，也在教會生活中多方多面的得著供應。 神這兩千年來恩典的工作，從外面看好像是主的僕人們到各處去廣傳福音，呼召人來接受主，但是這裡的圖畫所說的，卻不只是人接受主了，受浸了，聚會了，就結束了。這裡對教會生活的描述是，所有得救的人，一定是住在婚筵生活的無限豐富裡。有神聖屬性、人性美德、生命分賜、交通交流所產生的一道一道美味珍饈，叫聖徒們得加力，可以往前走奔那屬天的賽程。 為基督在地上的權益爭戰 我們唱達秘的歌，何等喜樂，何等喜樂，我們能夠一無所有，一無所見，一無所顧，只顧祂在地的權益。你不能不尊敬達秘。達秘晚年被大家棄絕，工作很小，主要都在瑞士的山區。但他很簡單，工作可以少，人可以少，但是我存在是為著神的權益，所以他對整個基督教的影響非常大，他的教訓帶給我們非常多的啟示、幫助。他有個特點，我什麼都不顯，什麼都不要，我只顧祂的權益。顧祂的權益，就勝過顧你的會眾；顧祂的權益，就勝過顧你的事奉；顧祂的權益，就勝過顧你講的道，就勝過顧你有多少人。我現在顧的是神的國度。主現在要得著一班人，你可以經過這個、經過那個，然後就到高台上去，到樓上去，這個樓就是大衛收藏軍器的高樓。 我希望我跟隨主這一生，在主面前是正直的。主，我要的是你，跟的是你，愛的是你，事奉的是你，爭戰是為著你，我活著是聯於你的。成長到末了，我是與你是一，在生命上我經過了壓酒池。在運作上我進到樓上去了。神要什麼，我也要什麼；神做什麼，我也做什麼；神為著什麼，我也為著什麼；神如何，為著祂的經綸，擺上一切，甚至犧牲祂的兒子，我也為著神的經綸把我的一生都奉獻出來。這個人生真高。有這樣看見的人不多，我見過太多愛主、老練的弟兄，但是我很少看到幾個是在樓上，是完全為著神的經綸，與神的經綸一致，完全為著神的旨意，與神的旨意一致，為著神的旨意活著，為著神的權益爭戰，這種弟兄何其難得。 我很少見弟兄起來：我保護主的權益，我保護弟兄姊妹的權益，我保護主見證的權益，我願意神在一個地方，得著祂該得著的見證。他們的立場是清楚的，他們的生活是明亮的，是有主的。他們的追求是豐富的，他們這些弟兄姊妹是有基督的，他們不是說他們是教會，他們說當我說教會的時候，我是保護所有的聖徒，所以我不是分裂的，我是在一個個地方，在一的立場上，做耶穌基督見證的。誰想要傷害這個見證，我絕不同意。我自己為這個見證活，我自己為這個見證死！弟兄啊，今天樓上的人何其少啊！有幾個人可以起來，這樣的說：我要上樓去，我要瞭望，我要觀察，我要帶著武器，不讓人來傷害這個葡萄園，不讓撒旦對葡萄園有任何的傷害，我願意起來保護基督的權益，我惟顧主在地上的權益。這是我的立場，這是我的站住，這是我跟隨主健康的情形。主要得著這樣一班人。 我求你們，把自己奉獻給主，告訴主，我這一生只願意為著你的權益而活。我不是基督教徒，我也不是玩主的，我是一個真正基督的僕人，我願意享受，我願意隔絕世上的事物，我願意經過聖靈的工作，末了我願意說，主啊，無論我壓榨到多屬靈了，我還是一個你的戰士，我願意起來為著你的權益站住。你們年輕人要記住，二十年、三十年以後，帶頭打仗的是你們啊！你們今天不裝備自己，馬馬虎虎、隨隨便便，叫我們將來有什麼盼望？你們要起來，我們要起來爭戰！我願意上樓去！告訴主，主啊，我願意讓你破碎，破碎的我願意上樓去，為著你的權益爭戰，不讓任何人事物來傷害教會，來傷害弟兄姊妹，來傷害祂的見證，我的存在乃是為著神永遠的旨意。求主憐憫我們。 201812 完美的基督 (10) ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇