完美的基督 (1)
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完美的基督 (1)
經過各種的查驗見證出祂的完美
【馬太福音二十一章23~27節】
耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說，你仗著什麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？耶穌回答說，我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著什麼權柄作這些事。約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的？是從人間來的呢？他們彼此商議說，我們若說從天上來，他必對我們說，這樣，你們為什麼不信他呢？若說從人間來，我們又怕百姓。因為他們都以約翰為先知。於是回答耶穌說，我們不知道。耶穌說，我也不告訴你們我仗著什麼權柄作這些事。
馬太福音是講kingdom，他前面一面是講這個King，就是講我們的主，一面講祂的domain，就是講教會，教會就是國度，國度就是教會。在新約這個時代，我們講國度的時候，事實上就是講教會。 馬太福音就是講教會。第二十一章就是講我們主耶穌，這個完美的基督。第一個，祂是經過祭司長和長老們的查驗，或者祭司長和長老們的挑戰。從神那裡看，這些祭司長們、這些長老們，是神許可他們做的。對他們來說，是一個挑戰；對神來說，我要藉著他們的挑戰來見證、驗證我們主耶穌的完美。所以查驗，是從神那裡說；挑戰，是從人這裡看。主怎麼見證祂的完美呢？第一個就是接受察驗。 祭司長們和民間的長老們聯合起來挑戰耶穌 祭司長們和民間的長老們，都是多數，他們是一個團體的行動。他們來問主，你仗著什麼權柄做這件事？主耶穌不好答。為什麼他們要來查問？主耶穌在被釘以前在那兒是六天，第一天他去潔淨了聖殿，「我的殿必稱為禱告的殿，你們倒把它搞成賊窩了」。這就叫祭司感覺，他的生存受威脅了，他的威信也受威脅了。第二天，耶穌去時，肚子餓了，祂就想吃無花果，但不是結果子的時候，主耶穌就說「你永不結果子」。樹就枯乾了。無花果樹就是以色列國。神揀選以色列人，這個國的樹是無花果樹。 第一個，以色列人所最引以為傲的，我們是亞伯拉罕的子孫。神從萬民中把我們召出來，我們要像天上的星，海邊的沙那樣的無數。以色列人在神面前的那種把握 ── 我們是神的選民，我們是神所特別要的，我們就是這一班讓神滿足的人。沒有我們，神就不能做神了，我們就是亞伯拉罕的子孫。結果，主耶穌到我們這個無花果樹旁邊說，你永不結果子，這樹就枯乾了。意思就是，沒有祝福了，神所應許給你的一切，都到這裡停止了，你裡面會有一種吃驚，原來這麼嚴肅！ 第二個，以色列有摩西，有摩西給的律法、節期、祭司體系、會幕 ── 就是後來的聖殿。結果主耶穌來，把殿變了樣子，把人都趕出去了，「這是禱告的殿」，就否認了他們的存在。 就著國家來說，他們是無花果樹代表的以色列人，枯乾了。就著殿來說，他們是摩西的子孫，他們敬拜神、與神聯結、與神有交往的所在也成了賊窩了。所以祭司長們和以色列的長老們為什麼合起來抵擋主耶穌？第一個，你把我們都毀壞掉了，第二個，我們的地位、我們的所是給你糟蹋了，那以後，我們再來治理以色列民的時候，我們怎麼治理？所以，祭司長和長老們怎麼受得了？我們是神的選民，給你搞掉了；我們是神所揀選的祭司國度，也給你搞掉了。現在我們來問你一個問題，你憑著什麼權柄做這些事，誰給你這個權柄？主怎麼來回答這個問題？祂很智慧，也問祭司長們和長老們一個問題。 主反問他們，約翰的洗禮，是從哪裡來的？ 主不回答，反而問他們一個問題，約翰的洗禮，是從人來的，還是從天上來的？如果說天上來的，祂一定問，那為什麼你不去受洗。如果說從人間來的，老百姓就要用石頭打死他們了，他們也很害怕。他們就說：「我們不知道。」主耶穌很大方，不吵架也不辯護，就回答了，「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事」。但是你們不要走，我現在講三個比喻給你聽。 201812 完美的基督 (1) ➤ 目錄｜下一篇
耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說，你仗著什麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？耶穌回答說，我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著什麼權柄作這些事。約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的？是從人間來的呢？他們彼此商議說，我們若說從天上來，他必對我們說，這樣，你們為什麼不信他呢？若說從人間來，我們又怕百姓。因為他們都以約翰為先知。於是回答耶穌說，我們不知道。耶穌說，我也不告訴你們我仗著什麼權柄作這些事。
馬太福音是講kingdom，他前面一面是講這個King，就是講我們的主，一面講祂的domain，就是講教會，教會就是國度，國度就是教會。在新約這個時代，我們講國度的時候，事實上就是講教會。 馬太福音就是講教會。第二十一章就是講我們主耶穌，這個完美的基督。第一個，祂是經過祭司長和長老們的查驗，或者祭司長和長老們的挑戰。從神那裡看，這些祭司長們、這些長老們，是神許可他們做的。對他們來說，是一個挑戰；對神來說，我要藉著他們的挑戰來見證、驗證我們主耶穌的完美。所以查驗，是從神那裡說；挑戰，是從人這裡看。主怎麼見證祂的完美呢？第一個就是接受察驗。 祭司長們和民間的長老們聯合起來挑戰耶穌 祭司長們和民間的長老們，都是多數，他們是一個團體的行動。他們來問主，你仗著什麼權柄做這件事？主耶穌不好答。為什麼他們要來查問？主耶穌在被釘以前在那兒是六天，第一天他去潔淨了聖殿，「我的殿必稱為禱告的殿，你們倒把它搞成賊窩了」。這就叫祭司感覺，他的生存受威脅了，他的威信也受威脅了。第二天，耶穌去時，肚子餓了，祂就想吃無花果，但不是結果子的時候，主耶穌就說「你永不結果子」。樹就枯乾了。無花果樹就是以色列國。神揀選以色列人，這個國的樹是無花果樹。 第一個，以色列人所最引以為傲的，我們是亞伯拉罕的子孫。神從萬民中把我們召出來，我們要像天上的星，海邊的沙那樣的無數。以色列人在神面前的那種把握 ── 我們是神的選民，我們是神所特別要的，我們就是這一班讓神滿足的人。沒有我們，神就不能做神了，我們就是亞伯拉罕的子孫。結果，主耶穌到我們這個無花果樹旁邊說，你永不結果子，這樹就枯乾了。意思就是，沒有祝福了，神所應許給你的一切，都到這裡停止了，你裡面會有一種吃驚，原來這麼嚴肅！ 第二個，以色列有摩西，有摩西給的律法、節期、祭司體系、會幕 ── 就是後來的聖殿。結果主耶穌來，把殿變了樣子，把人都趕出去了，「這是禱告的殿」，就否認了他們的存在。 就著國家來說，他們是無花果樹代表的以色列人，枯乾了。就著殿來說，他們是摩西的子孫，他們敬拜神、與神聯結、與神有交往的所在也成了賊窩了。所以祭司長們和以色列的長老們為什麼合起來抵擋主耶穌？第一個，你把我們都毀壞掉了，第二個，我們的地位、我們的所是給你糟蹋了，那以後，我們再來治理以色列民的時候，我們怎麼治理？所以，祭司長和長老們怎麼受得了？我們是神的選民，給你搞掉了；我們是神所揀選的祭司國度，也給你搞掉了。現在我們來問你一個問題，你憑著什麼權柄做這些事，誰給你這個權柄？主怎麼來回答這個問題？祂很智慧，也問祭司長們和長老們一個問題。 主反問他們，約翰的洗禮，是從哪裡來的？ 主不回答，反而問他們一個問題，約翰的洗禮，是從人來的，還是從天上來的？如果說天上來的，祂一定問，那為什麼你不去受洗。如果說從人間來的，老百姓就要用石頭打死他們了，他們也很害怕。他們就說：「我們不知道。」主耶穌很大方，不吵架也不辯護，就回答了，「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事」。但是你們不要走，我現在講三個比喻給你聽。 201812 完美的基督 (1) ➤ 目錄｜下一篇