弟兄們，願你們健康喜樂 (4)
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弟兄們，願你們健康喜樂 (4)
經節：
【約翰福音四章24節】
神是個靈。〔或無個字〕所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。 【約翰一書一章5節】
神就是光、在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的資訊。 【約翰一書四8~10節】
沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心，在此就顯明瞭。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 聖徒的喜樂和世人的快樂完全不同 人都在尋求一種的快樂，但是快樂原則上都是短暫的。基督徒存在最好、最高、最叫你滿足的就是你能起來說：「我信了耶穌了，不僅我信了耶穌了，我得著了神了。神今天在哪裡？神今天在天上做我的主，帶領我，管理我，神今天也在我裡面供應我。」所以基督徒是一班有神的人。所以基督徒也應該是一班喜樂的人。 有神的人，在經歷裡有三個東西： 第一個，你有神的同在；每一個信主的人都要說，我是有神的，我有神的同在。主不僅救了我們，並且永遠與我們同在，一生享受祂的供備。 第二個，你有神的供備；你軟弱嗎？祂是能力；你飢餓嗎？祂是飽足；你憂傷嗎？祂是安撫；你興奮喜樂嗎？祂是興奮的真實。地上有一切的供備，但是最全備的供備是神給你的供備。地上給你的供備最多隻能滿足你的肉身，神能滿足你的全人，因為神的供備，叫你不會憂愁，叫你沒有懼怕，叫你能夠剛強有力，叫你能夠享受天的豐富，叫你能夠成為一個跟隨主的人。 第三個，你有神的所是，就是神自己，當祂自己和你同在的時候，祂把祂的所是也都帶給你，無論我到哪兒去，祂都與我同在，你就會認識祂是何等可寶的一位主！ 在永遠裡享受測不透的豐富 聖經描述基督有測不透的豐富，我們有永遠，我們在永遠裡享受那個測不透的豐富，there is always something new。到永世的時候，是一個新天和新地，然後，聖城新耶路撒冷，就是我們蒙恩的人構成一個城，從天而降。預備好了，好像新婦裝飾整齊，來迎接她的丈夫（參啟二一1~2）。那是完美的神的同在，在永遠裡，你和神完全是建造在一起的，你和神完全是有血脈之間的流通的，神和你一點沒有距離，那個時候你要說：主，謝謝你啊，永世是何等的美！ 將來如何是根據今天 但是，不管永遠怎樣，不管榮耀的將來怎樣，我們還有今天。你的將來是根據今天的。你今天馬馬虎虎，你將來就當然沒有什麼，也是悽悽涼涼的，慘慘淡淡的。保羅不是說，日有日的榮光，那是指神；月有月的榮光，那是指教會；星有星的榮光，那是指聖徒，這星和那星榮光是不一樣的（參林前十五41）。所以你要注意，今天你要好好愛主。 我們的神是怎樣一位神 祂是自有永有的 我們的神，第一個，是自有永有的。 「I am that I am.」（出三13~14）在每件事上，你要學習碰見這個「I am」，我就是。不是我愛主，是神使我愛主；不是我能跟隨主，是神使我能跟隨主。祂是自有永有的，是self-existing。所以祂是超時間的，超空間的。比如說，我們什麼時候得救的？根據真理你要講，創立世界以前我就得救了，根據經歷是哪一年哪一月。因為神是超過時間的、超過空間的。什麼時候你對神有這種體認，你就知道，你這一生，有何等的祝福，何等的保守。 祂是無所不知、無所不在的 也因為是這樣，所以祂是無所不知、無所不在的，不僅今天祂知道，將來祂也知道。有人就講：既然你無所不知，你當然知道我的軟弱，我就軟弱到底吧。神就說：我都知道，但是我願意你愛我，我願意你跟隨我。這不是宿命論。神預定你遠比你現在所要的高，所以你還需要追求，因為當你追求的時候，你得著了，你發覺原來這是神做的。你好好跟隨主，都是主的憐憫。 祂是全智全能、全有全足全豐的 不僅這樣，祂就是全智全能的，祂知道怎麼管你，祂知道怎麼帶領你，祂也知道怎麼祝福你，祂知道怎麼作你的主，祂也知道怎麼與你同在。我舉個例，我第三次考大學，差一分，我告訴你，那個時候我才知祂是全智全能，我裡面好喜樂，因為我那時告訴主：主啊，沒有人可以做這麼好，只有你能做這麼好，你叫我差一分，我裡面想，主啊，全智，全能！給你安排好到不能再好，然後還負你的責任，全有全足全豐！你能不能相信，跟隨主，這麼好，你的神，這麼好。 在神聖所是裡，顯明祂的豐富，見證祂的帶領 神也在祂神聖的所是裡，顯明祂的豐富，見證祂的帶領。祂告訴你：我是豐富的主，你一無所缺，地上所有的都會缺。神不會。神說，我帶領你，我祝福你，你的疆界要坐落在佳美之處（詩十六6），你的一生，我要給你最好的度量，你讓我負責，我就向你負責。哇！這跟隨主好極了！祂顯明祂的豐富，見證祂的帶領。 神 ── 樂意與人有最親密的關係 使萬有得以存在的奧秘的神，卻樂意與人發生親密的關係，成為每一個基督徒喜樂最大的原因。我們對主可以這樣講：主啊，謝謝你，我無論經歷什麼，你在一切之上，你比環境大多了，你比處境大多了，你比這個坎大多了，無論我有什麼，你是一切的源頭。你這位奧秘的神，樂意與我有親密的關係。所以在我裡面，有說不出的把握，說不出來的認定，說不出來的確信，說不出來的一種喜樂，主啊，我有你，有你真好！ 神的所是：神是靈，神是愛，神是光 神是靈（約四24），神是愛（約壹四7），神是光（約壹一5）。靈是祂的所是，愛是祂的性情，光是祂的運作。神的所是是靈。我們最大的罪，就是我們虧缺了神了，我們不是那麼信神，不是那麼有神，不是那麼聯於神，不是那麼和神在一起，這是我最大的罪。但是神說，我愛你，到一個地步，我一定要成為你的生命，我一定要住在你的裡面，我一定成為你的滿足，成為你的享受，成為你的祝福，成為你的帶領，成為你的一切。所以，我是靈，只有是靈，才能進到那個有靈的人的裡面，來見證我的愛。但這個手續簡單嗎？不啊，我們是罪人，所以祂一定要話成肉身，祂一定釘死在十字架上，祂一定要從死裡復活，祂一定要成為賜生命的靈，然後這位神才能進到我們的裡面。 這就是為什麼神是靈，因為只有神是靈，才能產生真實的事。如果神是滿有活力、滿有活潑，神的靈也叫我們享受神聖所是在我們身上的執行運作。 不要再平凡、平淡 當是靈的神住在我們裡面，就是神住在我們裡面，這神是常新的，常青的，滿有恩典的，樂意把祂自己給我們的。神樂意在靈裡，把祂的豐富供應給我們，所以我們的基督徒生活就不可能平凡，不可能平常，不可能平淡，不可能平庸，也不可能沒有價值。我有靈我就飽足，我有靈我就平安，我有靈我就勝過一切外面的艱難。我們可以宣告說，我有靈，就有喜樂，我靈充滿，喜樂就充滿，我靈充盈，喜樂就滿溢。 2018.7 弟兄們，願你們健康喜樂 (4) ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇
神是個靈。〔或無個字〕所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。 【約翰一書一章5節】
神就是光、在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的資訊。 【約翰一書四8~10節】
沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心，在此就顯明瞭。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 聖徒的喜樂和世人的快樂完全不同 人都在尋求一種的快樂，但是快樂原則上都是短暫的。基督徒存在最好、最高、最叫你滿足的就是你能起來說：「我信了耶穌了，不僅我信了耶穌了，我得著了神了。神今天在哪裡？神今天在天上做我的主，帶領我，管理我，神今天也在我裡面供應我。」所以基督徒是一班有神的人。所以基督徒也應該是一班喜樂的人。 有神的人，在經歷裡有三個東西： 第一個，你有神的同在；每一個信主的人都要說，我是有神的，我有神的同在。主不僅救了我們，並且永遠與我們同在，一生享受祂的供備。 第二個，你有神的供備；你軟弱嗎？祂是能力；你飢餓嗎？祂是飽足；你憂傷嗎？祂是安撫；你興奮喜樂嗎？祂是興奮的真實。地上有一切的供備，但是最全備的供備是神給你的供備。地上給你的供備最多隻能滿足你的肉身，神能滿足你的全人，因為神的供備，叫你不會憂愁，叫你沒有懼怕，叫你能夠剛強有力，叫你能夠享受天的豐富，叫你能夠成為一個跟隨主的人。 第三個，你有神的所是，就是神自己，當祂自己和你同在的時候，祂把祂的所是也都帶給你，無論我到哪兒去，祂都與我同在，你就會認識祂是何等可寶的一位主！ 在永遠裡享受測不透的豐富 聖經描述基督有測不透的豐富，我們有永遠，我們在永遠裡享受那個測不透的豐富，there is always something new。到永世的時候，是一個新天和新地，然後，聖城新耶路撒冷，就是我們蒙恩的人構成一個城，從天而降。預備好了，好像新婦裝飾整齊，來迎接她的丈夫（參啟二一1~2）。那是完美的神的同在，在永遠裡，你和神完全是建造在一起的，你和神完全是有血脈之間的流通的，神和你一點沒有距離，那個時候你要說：主，謝謝你啊，永世是何等的美！ 將來如何是根據今天 但是，不管永遠怎樣，不管榮耀的將來怎樣，我們還有今天。你的將來是根據今天的。你今天馬馬虎虎，你將來就當然沒有什麼，也是悽悽涼涼的，慘慘淡淡的。保羅不是說，日有日的榮光，那是指神；月有月的榮光，那是指教會；星有星的榮光，那是指聖徒，這星和那星榮光是不一樣的（參林前十五41）。所以你要注意，今天你要好好愛主。 我們的神是怎樣一位神 祂是自有永有的 我們的神，第一個，是自有永有的。 「I am that I am.」（出三13~14）在每件事上，你要學習碰見這個「I am」，我就是。不是我愛主，是神使我愛主；不是我能跟隨主，是神使我能跟隨主。祂是自有永有的，是self-existing。所以祂是超時間的，超空間的。比如說，我們什麼時候得救的？根據真理你要講，創立世界以前我就得救了，根據經歷是哪一年哪一月。因為神是超過時間的、超過空間的。什麼時候你對神有這種體認，你就知道，你這一生，有何等的祝福，何等的保守。 祂是無所不知、無所不在的 也因為是這樣，所以祂是無所不知、無所不在的，不僅今天祂知道，將來祂也知道。有人就講：既然你無所不知，你當然知道我的軟弱，我就軟弱到底吧。神就說：我都知道，但是我願意你愛我，我願意你跟隨我。這不是宿命論。神預定你遠比你現在所要的高，所以你還需要追求，因為當你追求的時候，你得著了，你發覺原來這是神做的。你好好跟隨主，都是主的憐憫。 祂是全智全能、全有全足全豐的 不僅這樣，祂就是全智全能的，祂知道怎麼管你，祂知道怎麼帶領你，祂也知道怎麼祝福你，祂知道怎麼作你的主，祂也知道怎麼與你同在。我舉個例，我第三次考大學，差一分，我告訴你，那個時候我才知祂是全智全能，我裡面好喜樂，因為我那時告訴主：主啊，沒有人可以做這麼好，只有你能做這麼好，你叫我差一分，我裡面想，主啊，全智，全能！給你安排好到不能再好，然後還負你的責任，全有全足全豐！你能不能相信，跟隨主，這麼好，你的神，這麼好。 在神聖所是裡，顯明祂的豐富，見證祂的帶領 神也在祂神聖的所是裡，顯明祂的豐富，見證祂的帶領。祂告訴你：我是豐富的主，你一無所缺，地上所有的都會缺。神不會。神說，我帶領你，我祝福你，你的疆界要坐落在佳美之處（詩十六6），你的一生，我要給你最好的度量，你讓我負責，我就向你負責。哇！這跟隨主好極了！祂顯明祂的豐富，見證祂的帶領。 神 ── 樂意與人有最親密的關係 使萬有得以存在的奧秘的神，卻樂意與人發生親密的關係，成為每一個基督徒喜樂最大的原因。我們對主可以這樣講：主啊，謝謝你，我無論經歷什麼，你在一切之上，你比環境大多了，你比處境大多了，你比這個坎大多了，無論我有什麼，你是一切的源頭。你這位奧秘的神，樂意與我有親密的關係。所以在我裡面，有說不出的把握，說不出來的認定，說不出來的確信，說不出來的一種喜樂，主啊，我有你，有你真好！ 神的所是：神是靈，神是愛，神是光 神是靈（約四24），神是愛（約壹四7），神是光（約壹一5）。靈是祂的所是，愛是祂的性情，光是祂的運作。神的所是是靈。我們最大的罪，就是我們虧缺了神了，我們不是那麼信神，不是那麼有神，不是那麼聯於神，不是那麼和神在一起，這是我最大的罪。但是神說，我愛你，到一個地步，我一定要成為你的生命，我一定要住在你的裡面，我一定成為你的滿足，成為你的享受，成為你的祝福，成為你的帶領，成為你的一切。所以，我是靈，只有是靈，才能進到那個有靈的人的裡面，來見證我的愛。但這個手續簡單嗎？不啊，我們是罪人，所以祂一定要話成肉身，祂一定釘死在十字架上，祂一定要從死裡復活，祂一定要成為賜生命的靈，然後這位神才能進到我們的裡面。 這就是為什麼神是靈，因為只有神是靈，才能產生真實的事。如果神是滿有活力、滿有活潑，神的靈也叫我們享受神聖所是在我們身上的執行運作。 不要再平凡、平淡 當是靈的神住在我們裡面，就是神住在我們裡面，這神是常新的，常青的，滿有恩典的，樂意把祂自己給我們的。神樂意在靈裡，把祂的豐富供應給我們，所以我們的基督徒生活就不可能平凡，不可能平常，不可能平淡，不可能平庸，也不可能沒有價值。我有靈我就飽足，我有靈我就平安，我有靈我就勝過一切外面的艱難。我們可以宣告說，我有靈，就有喜樂，我靈充滿，喜樂就充滿，我靈充盈，喜樂就滿溢。 2018.7 弟兄們，願你們健康喜樂 (4) ➤ 目錄｜上一篇｜下一篇